我發現台灣家長會被補習班帶入一種迷思：只要考的好、人生沒煩惱，好像考好一場考試就能得到天堂的入場卷，殊不知拿到敲門磚後才是考驗的開始，偏偏那些考題都是不會出現在課本上的，人際互動、感情交往、團隊合作、道德、思辨……等等，可是大多數的精力都已經消耗在取得考試資格上，剩下的想學也沒心力去學了。
根據市場的供需定律，有什麼樣的需求就有什麼樣的供給；老闆需要聽話的高學歷奴才、開出高薪聘用，一時之間所有的媒體都在鼓吹當聽話的高學歷奴才有多好，形成一種社會風氣和產業主流，所以父母們急急忙忙把自己的孩子培育成聽話的高知識奴才，以後的事情、以後再說。 以後到了，勞力市場有一大票「聽話的高知識奴才」，老闆高興地選了幾個之後又宣布高薪聘用「有創意思維的人才」，「聽話的高知識奴才們」又開始培養「有創意思維的人才」，可是他們發現有幾個問題不能解決：什麼是「有創意」、「思維」和「人才」。 這就是競爭力缺乏的原因。
現在仍有很多父母的想法是這樣：讀好書→考上好學校→取得高學歷→進入大企業→升職加薪→人生美滿，如果沒有「讀好書」、後面的事件都不會發生，所以就有一整個世代的孩子們出現「孔乙己現象」，上述的環節一個地方出錯、人生就毀了。
人類沒有先天的廢柴，因為每個人都會帶著天賦出生，而那些天賦不符合後天期待或是環境需求時，天賦持有人意志消沉、失去生活的目標與動力，那種消極的狀態才叫廢柴，只要正視天賦的潛力、積極去開闢天賦專屬的市場，根本沒有廢柴這回事。
在以前封閉的社會環境裡，「為聖賢立言的人才」一直都是勞動市場的主流需求，這類人才擁有大量的社會資源和高度地位，因此家長會傾向於讓小孩讀「聖賢書」，培養小孩成為「為聖賢立言的人才」，在天堂與地獄之間的未來做出拚搏，所以才會有「萬般皆下品、唯有讀書高」的說法。 如今社會已經不再封閉，勞動市場的需求越發多元，可是家長並沒有察覺，仍然是土法煉鋼然後恨鐵不成鋼，依舊把考上好學校等同進入大公司或考上公職、視為人生唯一的發展道路，這就是所謂的「科舉遺毒」。
會讀書不見得會成大器，又些人仗著自己學歷高，但背地裡卻在做盡壞事。 至於八股文因為發展已久，就算光緒31年被廢除，一時之間就算到民國初年，也不會忘記， 若是到現在這時代，能記得八股文的，也只剩下國文課本了[e34]
科舉仍在的時候、功名是掌握社會資源和地位的方法，科舉廢除後、掌握社會資源已經無能為力，卻還是仍保有一定的社會地位，可是隨著時代改變，當初令人稱羨的醫生、律師變成吃力不討好的工作，仍舊有掌握孩子未來的家長們義無反顧地讓孩子踏上這條路，這些迷思必須被破除。
這是一件很奇怪的事情，有些複雜，也不容易用文字說清，很多東西即使我們看到的全貌，也未必能夠理解，何況所看的，並不一定是。 身為人子，那種望子成龍、望女成鳳的寄望，從我們誕生之時就已經存在。我相信每個孩子都能夠感受到「殷殷期盼」的眼神，從家裡的氛圍都能清楚的明白，父母、親人寄託在身上的重量。 「他們都希望我們好」也許他們是這麼想的，又或許，他們只是把未能完成的志願轉移到我們身上，但無從得知。可是，要記住，我們不是誰的意志延伸，我們就只是自己。
阿玉說的對，就算「我為你好」是真的，期望者的思考仍會有限制，比如說上一代人很少有互聯網思維、有也很難解釋清楚互聯網到底是什麼，這就會影響到他們對孩子的建議或決策，畢竟他們不懂未來的主流趨勢、所以只能選擇保守的發展，可是這種保守的發展在未來已經越來越沒有保障，當機械大量取代勞力的那天來臨，勞動市場需要的將不再是聽話勤奮的人類。
