無意之間在電腦裡找到了兩年多前，米津在自己推特上所寫下的隨筆，
雖然自己日文能力不足，但多虧朋友的幫忙將內容翻成了中文，
讓更多人可以一窺米津的創作觀。
那麼底下是本文與譯文：
前々から思うことがあるので、一度ちゃんと言葉にして考えてみる。
長ったらしいツイートになりますがお許しください。
從很久以前就在思考一件事情，嘗試用言語認真表達看看，似乎會是很長的推還請多多見諒。
今までに見たことのない新しいものを見たときに、それの可否を判断する方法は「今までに自分が見てきたもの、体に内在しているものと照らし合わせる」一択な訳で、今までに見てきたものが少ない人間は繊細な感覚を持ち得ず、大雑把な分類分けしかできない。
看到至今從未看過的事物時，判斷這狀況與否的方法是「自己的所見與自己的內在相應對照」作為單一解釋，如果人生至今所經歷事物太少的人會較難有纖細的感受力，會只能做出簡單粗略的分類。
生まれた瞬間から逆算して考えると、自分が一番最初に共感を覚えたのは丸とか四角みたいなもの凄く単純な記号でしかなかった。そこから色んな方向に相対の連鎖が繋がっていき、ピッキングのニュアンスや1Hzの周波数にまで共感を覚えるようになる。
從出生的瞬間開始懂得做整體性思考時，自己最初也最能夠感受到共鳴的事物就是類似圓或四方形之類極為單純的符號，從那記號之中可以感覺到它向四面八方繫結著各種相對的連鎖，就像是感受到（器樂）撥弦時音色的微妙變化與那 1Hz 的頻率產生的共鳴感。
つまり僕らはあらゆるものを相対的に判断することしかできないので、自分の体験の範疇を飛び越えたものを明確に知覚することができない。その場合言うなれば「見えているのに見えていない」ような状態にいるということなんじゃないか。
所以說，我們面對各式各樣事物的時候只能提出相對性的判斷，無法明確查知到跳脫自己體驗範圍以外的事物。如果要形容那種狀況，就像是進入「明明有看見卻視之不見」一樣的狀態吧。
目の前に一本の木があったとして、視覚を持つ人間なら誰もがそれを見て「木だ」と知覚することができるけど、葉っぱ一枚一枚の形や色、根の這い方や太さまで知覚することができる人間は少ない。実際に木を入念に観察し、咀嚼嚥下消化したことのある人間にだけ知覚できる。
如果說眼前有一株樹木，擁有視覺的人誰都可以在看見樹木的同時理解其存在，然而能夠感受到一枚一枚樹葉不同的形與色、以及樹根爬行生長的曲折與粗壯厚實，能夠做到這樣細部感知能力的人非常少。實際仔細觀察樹木、並將觀察結果咀嚼嚥下消化這份體驗的人才算擁有其理解力。
入念な観察や描写の経験が無い人間は、その木の輪郭しか見えていない状態にいて、これが「見えているのに見えていない」状態だとすると、自分があまりにもふわっとしたノリで生きてきたことがよくわかる。
從未仔細觀察和描繪其感受經驗的人，除了看見樹木的輪廓外其餘都無法察覺的狀態，這就是進入「明明有看見卻視之不見」的狀態，一想到這樣，自己的生活方式實在是太過只靠直覺而隨波逐流般活著。
ものを作る人間は、外からの刺激により自分の内で醸造された感情を再構築する人間だと思っている。これは「0.1を10個集めて1にする作業」であり、より精巧なものを作るなら0.1をちゃんと理解しないといけない。
從事創作的人們，我想比起接受外頭的刺激，更多是從自己的心靈內部釀造出來情感，再將之重新構築的人們。那可說是件「收集 10 個 0.1 的事物轉換統合為1的工作」，但若是想製作出更精巧精美的事物，不好好理解那 0.1 為何是不行的。
大致來說，米津的創作靈感，來自於對自我的深化觀察，
將細節抽出並且放大，將那個微觀的世界具體而微地再現。
還記得他在MAD HEAD LOVE中的那句歌詞：
「愛とも言うその暴力で 君と二人で喧嘩したい」
(想要用述說著愛的暴力 與妳兩人一同爭吵)
對米津而言，當對一個人恨到了極點，變成眼中腦裡都只剩下對方的存在時，
其實就是「愛」的另一種體現，因為這個人的世界中，已經不能沒有對方了。
即便是恨，但恨到意識都快要喪失的程度，反而顯得專注而美麗。
當然，這種不斷梳理情感、探求意識末梢的這種作法，
也許就會像追逐烏龜的阿基里斯一樣，永遠在時間軸上落後一節，
再也追不上目標，但其實抽遠一看，卻又覺得如此荒誕不經。
為了做好1的東西，不好好理解那0.1是不行的，
然而到了能夠理解0.1的那個瞬間，或許又會再看到更細微的0.01也說不定，
會不會在窮盡0.0000……1之後，發現那只是個趨近於0的、彷彿甜甜圈洞一般的存在？
嘿，當然想到這個程度已經有點過頭了，不過在真的看見盡頭之前，
我想創作者們還是會繼續探究內心的細微幽暗之處吧，這是無遠弗屆的網路時代，
但也因此反襯出每個個體內心的龐雜，我們真的對自我了解的太少、太少。
然而，既然知道這是一個無止盡的迴圈，是否就不能再探索下去呢？
我想也不是如此，對創作者而言，有時候已經知道的結果並不是真正的結果，
重點還是在於思索過程中那觸不到終點的過程的神秘性、甚至神性吧。
創作內容
米津玄師的創作觀
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