目前看到一半的書 還滿好看(笑)的
書中介紹了大量的世代標籤（１０６個）
讓人不禁驚嘆日本真是個擅長製造標籤與屬性的民族
雖然有些名詞套用在今天已顯得不太適用 e.g.二十代(20~29歲 生於1980年後的年輕男子)
但整體說來依舊是本考察度相當詳盡的資料集
以下介紹一些看到目前為止覺得有梗或實用的標籤
乙男：（少女系男孩）英文譯為girlish boy
意為具有少女興趣、情懷，但毫無娘娘腔的男子。
(代表人物：管野文－少女系男孩；)
《月刊少女野崎同學》的小御御
；IB－男大姊Garry）
((^ρ^)/Garry我的嫁
壞掉表情激萌！ 圖放這麼大張私心可見一斑）
它們喜歡種花、做菜、刺繡、縫紉，愛看少女漫畫、愛吃甜點、擅長為人化妝或做家事
是女子力全開的粉紅系男孩
相對應的族群為<湿男>(shikeman) <我還以為是傳說中大刺刺的女漢子>
形容文才&武藝均不如人、也無特別熱衷的愛好或拿手項目的憨厚(這我自己加的)男子
蟻女：
泛指身高155以下的女性
在台灣有另一種代稱 不過總覺得念起來不是很好聽...(個人觀感)
草食男子：2006年後出現的新名詞
2008年登上日本媒體成為流行語
2009年12月入選年度新語、流行語大賞前十名
之所以會擁有這麼高人氣 備受肯定廣泛被接受
推測是因為日本約有半數以上男子認為自己符合這個固有名詞
主要定義為「40歲以下，性情溫和，協作精神高
不受舊有男子氣概形象所拘，對戀愛、性愛不積極，希望與女性並肩一起溫和的吃草」
此族群對性抱持可有可無的態度 能和女性在賓館度過柳下惠式的夜晚
對喜歡耍脾氣、不時要男性伺候的女性（簡稱公主）避而遠之，
也懶得費心思去琢磨陰晴不定的大海女人心，
更不屑把金錢花在送禮、玩浪漫遊戲的瑣碎小事（如果是不花錢的小浪漫願意做嗎？）
相反族群為肉食系男子
中庸版為雜食系男子
<也太多分類
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根據書中說法 有實驗指出女子會選擇甚麼樣的男性當伴侶
似乎全受生理週期影響 無怪乎世上曠男怨女如此之多（這句也是作者講的＜趕快撇清＞）
或許有人會問：「我沒有女朋友也沒有草可以吃該怎麼辦？」
嗯、關於這個提問 其實我們睿智的先人已經講過至理名言開導過大家了
＂所以如果沒有女友也沒有草可吃的話。。。不妨吃土吧？＂
＜以上是開玩笑的請不要丟我雞蛋謝謝＞
御宅爸爸（otapapa)：
往昔是「御宅」的青年 婚後有了孩子仍不捨棄昔日的嗜好的高階進化版
他們會陪同孩子一起從事喜愛的次文化事物
某些專家認為「御宅家庭」的親子關係會比傳統更加來的融洽
是理想的親子象徵(這專家應該也是宅文化愛好者？）
在御宅爸爸身邊長大的孩子，從小身邊就擁有大量珍品
且生長在物質優渥的家庭環境中，
長大後即可能成長為鑑賞能力、知識能力、社交能力均點滿的新世代「御宅」
（這部分就見仁見智了．．．我個人不算完全認同就是了）
最早大眾與媒體無法理解御宅的生活與專長
往往持有色眼鏡或歧視角度看待他們
但如今御宅們的勢力已逐漸滲透擴張至主流文化與各種職業領域
且由於他們基於興趣的鑽研 往往能因此擁有比專家更淵博（冷僻）的專業知識
不知不覺中地位與形象也開始跟著逐漸提升
大致與（mania/發燒友）同義
如今也跟著越來越多人敢勇於承認自己的御宅屬性
大聲說出「我宅故我在」（誤）的人也不在少數（大概這裡就佔了半數以上）
證實了數大就是美的真理 ヽ(゜▽゜ )－C<(/;◇;)/~＜被拖走＞
請教君
「君」字並非尊稱，而是蔑視之意
泛指現今網路上充斥著各式資訊，請教君便是到處打游擊提問，
連最簡單的資訊都不願餵狗之輩（台灣比較常聽到的稱呼為「伸手牌」）
請教君原本只出現於網路世界 目前已逐漸擴展至實體社會與你我之間
（最後一段被我打得好像都市傳說的結尾梗...）
婚活：
由日本「就活」一詞演變而來
婚活指的是＂以結婚為目的＂以求職心態積極參加各種聯誼
、相親活動的總稱
「婚活」的主力軍為女性 由女性主動前往圍場捕捉鑽石男
（打到這很想推薦一下Max大發表過的婚活?
&還我男二之請跟這個沒用的我談戀愛心得<可以借我連結嗎~~~？>)
男性只能費勁心思琢磨外在美、內在美，讓自己發光
乖乖待在圍場等候女性狩獵(一整個孔雀的概念)
相關詞是「婚活姬」 ：指年輕、美麗，瞄準頂尖男子主動出擊的女子
估計會出現這種趨勢
可能和前文提到的 草食男子興起有著很大的關係
但無論是誰當主動的那一方 個人認為
還是要不時琢磨「自我」這個器皿 再採取行動會比較好
畢竟男生也不是笨蛋
如果是被圈外(kengai/原指收不到電波的地區，引申為不在選擇範圍內)對象視為
非吃到口不可的盤中俎
在接受到強烈電波之前
我想他們腳底抹油的速度應該會不下被亡妻追趕的伊邪那岐吧(笑)
＊伊邪那岐（日本古代男神 關於他與妻子的故事在這裡－＞
＊＊＊）
歷女：
喜愛廣泛閱讀歷史相關書籍的女子 守備範圍廣泛
也有從當中分支出來，喜愛佛像的「佛像女子」之流
（咦？怎麼感覺會前面提到的佛系男子會是天作之合？）
無緣社會：
意指一個人即便邁入高齡或因病住院，也沒有可以仰賴的第三者
最終迎向一人獨自迎接死亡的結局。
而通常這類死後過了一段時間才被發現的事例則被稱為「孤獨死」
有名的例子有知名女優飯島愛等。
或許婚活會盛行 也跟人潛在意識害怕面對這種景況有關？
說到孤獨死會想到另一本書......不過不想吊太多書袋 有機會再介紹
大人ニート：
這個名詞大家應該不陌生 它是由英文的尼特族變化而來
＊尼特族（英語：NEET，全稱Not in Employment, Education or Training）是指一些不升學、不就業、不進修或不參加就業輔導，終日無所事事的青年族群。尼特族最早使用於英國，之後漸漸的使用在其他國家。
在美國被稱為巢歸族 中國稱為啃老族
台灣老一輩習慣稱為米蟲
年輕一代則通用家裡蹲 或是自宅警備員
最喜歡的作家也曾寫過一本名為"尼特族"的書
嗯，是18禁的 但絕對不會是你想要看的那種類型(除非你喜好超級特殊)
如果不是對這作者非常喜歡的人 建議不要輕易嘗試(根本反向推坑啊我)
<好人系相關用語>
キ－プ君：
「キ－プ」是英文的「keep」
是指女性在遇見理想的本命君前所保留的男二角色
(在台灣常用的代稱為「備胎」、「驢」等等...Orz)
アッシ－君：(足君)
足在這裡代表自家用車的慣用語
表示無戀愛或友誼關係的男方，自願當女方無償的交通工具
(在台簡稱駝獸)
メッシ君：(飯君)
專門請女方吃飯的男子(盤子)
貢ぐ君：(冤大頭之意)
專門在女方購物時負責刷卡的男子
(又稱行動atm)
看到這裡覺得日本人分類也分的太詳細專業了(肅然起敬)
細密到幾乎可以製成樹狀表格圖了
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這在台灣大概會被一併歸類到工具人這塊吧......？
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負け犬：敗犬
一樣是大家耳熟能詳的一詞
最早以前在日文中是用來奚落在鬥爭中落敗 退回安全地帶回頭狂吠的狗
因而日本人慣以「敗犬的遠吠」形容失敗者、沒有能力又愛叫囂之人
如今在台灣人的心中「敗犬」所代表的形象
多以年過30的未婚女子
這大概是源自於日文作家酒井順子 在2003年以此名句做為書名
成功在日本造成轟動話題 且此風潮也跟著一併帶入台灣
陸續推出了相關議題與戲劇(e.g.敗犬女王)而來
會造成如此大的反應 或許是因為這世代開始
未婚男女的比率節節攀升 介意於周遭眼光的人們
在缺乏安全感的情況之下
的確會對勇敢提出此議題的聲音特別關注
但是以我個人(再次強調只是我個人)的眼光來說
我個人、非常、非常、非～～～～常反感這本書(╬ﾟдﾟ)
對作者大聲疾呼且勇敢剖析為何無法踏入婚姻的觀點
個人是持欣賞態度
不過分析歸分析 拿著自己觀察得來、未經證實的數據
振筆疾書女子為何落入(作者自己定義的)"敗犬"境地
拉出廣大的未婚族群當作書寫分母
這行為總讓人覺得有點沒擔當、太不光明磊落了
(真想貼御坂美琴那句名言圖)
尤其書中大量充斥的負面標籤詞<腐汁>
讓我當時看得時候挺不舒服的.....感覺從書中都要流出黏答答的腐敗分泌物了Orz
種種單身女子灌注熱情去支持的活動都被貼上了腐汁來源的標籤
彷彿單身的人都背負著原罪一樣
連我喜歡的手工藝也中槍 太可惡了！(其實我只是想悲憤這一段)
若是要我給這本書評分
單以個人好惡度來給的話 大概是雨八
(結果我還是忍不住嚴苛批評了啊......)
言歸正傳
茂旅美耶在這個詞最後總結了自己的想法
個人滿喜歡的所以節錄
".....每個女人的現實生活都不一樣。
沒辦法以「勝犬」、「敗犬」來分類。
既然每個女人的人生都如拼圖零片班各式各樣，
我們乾脆冷暖自知地筆直走自己的路。"
就是一種無論如何 順應自己當下的處境
既不樂觀，也不悲觀，只是一個人面對。
(偷渡一下出自《一個人的好天氣》中我很喜歡的結語w)
看作者有模有樣的把這些客製化標籤分門別類收集並解析
雖然乍看之下是有點滑稽
但如果我們能用像看書一樣輕鬆的心情
將跟自己不一樣的族群 以多一點這種包容的眼光去觀察且試著接納
取代歧視的話 或許世界會變的和平一點也說不定(吧？
在這麼多標籤之中
我個人最喜歡的標籤
是作者在書中給二十代女子的形容代稱 「等身大」（tousindai）
意味不貶低也不渲染自己，如實呈現自我，
對方接不接受則是對方的問題，與自己無關
之前曾與某人聊到翻遍網路資訊
好像遍尋不著女性相關的正面形容詞（真糟糕 我想不太起來確切時間點）
目前看來 這應該算是截至目前為止看到最貼切的標籤了
看著好想放一張真煩梗
茂呂美耶是日本女性作家，主以日本文化、社會現況為寫作題材
父親是日本人，母親是台灣人。因此對中日文化均有一定程度的了解
這點讓我十分欽羨呢～
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創作內容
乙男蟻女：106個世代標籤，深入你不知道的日本
日記 (0)
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