台灣鴻海集團董事長郭台銘日前談到台灣學生運動時對中國大陸代表團說:
“民主不能當飯吃”。
他表示,各種街頭活動都有隱形成本,學生虛耗多少社會資源和成本。
台灣需要強勢領導,民主對GDP沒有什麼幫助,
街頭運動把人才資源關鍵效能放在無謂的虛耗。
對於部分外界盼他競選“總統”,郭台銘說,台灣最不能做的職位就是“總統”,
那是害人的位置,“不要害我”。
郭先生講話有其背景,且是在台灣對台灣人說的,原本無可厚非,
但鑑於這位郭先生因為富士康跳樓事件弄得在大陸的知名度比台灣的康師傅方便麵還高,
這條新聞又在大陸廣泛傳播,我的很多讀者來信詢問我的看法,
更有一些人以此作為否定民主的金玉良言,所以我就不得不點評兩句。
我首先想對郭先生說:民主不是用來當飯吃的。
正如自由、人權和尊嚴之類的,也不能當飯吃一樣。
但如果沒有民主,郭先生就憑上面這段話,恐怕就沒飯吃了,
甚至會成為別人桌子上的一碗飯、一碟菜,被人家吃掉!
看郭先生的年紀,應該是台灣國民黨威權時代過來的,
雖然那比離民主更遠的獨裁時代要進步很多,但即便如此,
如果郭先生那時候以一個台灣本地小商人的身份,
妄論國家政治制度,且直接暗示“(國民)黨和地區領導人”不夠強勢,
甚至嘲諷最高的“總統”職位挺害人的,會有什麼結果不用我告訴台灣同胞吧?
沒錯,你不但可能很快沒有飯吃,還可能會去吃牢飯!
民主不是用來當飯吃的,
憲政民主首先保證了郭先生這樣的有錢人的財產受到憲法的保護,
而自由民主又同時確保郭先生可以公開發表意見、自由言說。
郭先生不可能不清楚,在世界其它一些不民主的國家(例如越南和朝鮮等等),
像你這樣的富翁,隨時隨地可以因“官商勾結”、“行賄”、“黑社會”等罪名落馬,
全部財產被沒收不說,還讓你到死不得翻身。
郭先生想必知道,如果台灣今天依然沒有你說的不能當飯吃的民主制度,
你即便有飯吃,也絕對活得沒那麼有尊嚴,更不可能想說就說,
竟然還敢回答“你想不想當總統”這種“大逆不道”的問題——兩蔣時代你說說試一下,
不以“煽顛”罪槍斃你才怪——民主不能當飯吃,但在一個不民主的國家,
如果出現一個維護秩序、強有力壓制學生運動的“強勢”領導人,
他可能首先對你這位“在商不言商”的生意人下手,
到那時,郭先生分分鐘鐘成為別人桌上的一碗飯、一盤小菜,
說吃掉你,你絕對連個屁都不敢放!
當然,今日不同往時,正因為有了不能當飯吃的民主,
把台灣的“總統”變成了不那麼強勢,郭先生才可以在台灣談論民主與“總統”之好壞,
這是民主政治下的常態,我本不該大驚小怪,怎奈郭先生並不只是一位台灣人,
也是一位中國人,或者在中國“悶聲發大財”的台灣人。
所以容我多講兩句民主,雖然不能增加你的財富,
更對你看重的GDP 沒啥用處,但還是希望你能看到。
民主不是用來當飯吃的,甚至並不一定能夠保證GDP一直上升,
但你要記住,過去百年的歷史已經反复證明,
民主制度才能保證經濟持續向好,而不必靠迫害和逮捕來維繫“穩定”與經濟增長;
民主不能當飯吃,但民主國家從來沒有發生過餓死人的大饑荒,
而非民主國家幾乎沒有一個倖免過“朱門酒肉臭、路有凍死骨”的歷史悲劇;
民主不是用來當飯吃的,民主制度不能保證執政者都做出正確的決定,
但民眾手裡的選票卻能保證任何一個錯誤的決定都無法延續下去,禍害國家和百姓……
希臘民主政治家伯里克利說:我們的製度之所以被稱為民主政治,
是因為政權在全體公民手裡,而不是在少數人手裡。
民主制度不能保證強有力的領導人當選,但正如波普爾所說,
民主是被統治者能夠有效控制統治者的一種制度。
民主不是大家誤傳的“人民當家做主”,而是人民有權選擇誰來為他們當家作主,
並在他做得不好時,用選票或者其它非暴力的手段撤換他。
例如,台灣人不但可以批評馬英九,而且過幾年就可以用選票換掉他,
有權不再選他中意的國民黨候選人。
民主不是天堂,但卻可阻止獨裁者專權,防止人間地獄出現。
民主不能當飯吃,專制與一切不民主的製度難道就能當飯吃?
當然,同其它制度一樣,民主制度絕不是十全十美的,
只不過她是人類迄今為止經歷過的最不壞的一種制度而已。
這種“最不壞的製度”也存在很多壞的地方,
或者說很多弊端——不少亞洲新興民主國家和地區目前正面臨這樣或者那樣的挑戰,
但是,不管民主國家面臨的挑戰有多麼嚴峻,迄今為止,
所有這些挑戰沒有一個是退回到專制時代就可以解決的,
地球上沒有一個國家要求從民主退回到專制。
民主確實不乏失敗的例子,但即便失敗的民主,
人們也不願意退回到專制。民主的失敗,並不意味著專制的勝利。
回到台灣郭先生談論的台灣學生運動。台灣就面臨了民主遭遇的其中一個挑戰,
或者說民主的一個最大的悖論:民主需要爭議、爭吵和抗爭,
但這一切又不得破壞民主憲政的製度框架,必須得合法合理。
民主不需要強勢領導人維穩,但又不能造成混亂。
所以,民主政治要求民眾既要隨時警惕統治者這個“無賴”(David Hume)做出錯誤的決定,
犯下違反程序的錯誤,又要求他們自己擁有較高的個人素質,尊重憲法、珍惜制度,
該出手時就出手,該讓步時就妥協。
如果我們對照台灣發生的學生運動來看,正好收放自如,符合上面的標準,
至少比西方一些國家做得不差。
要知道,真正推動了美國民主進步的一些抗爭,在當時沒有一個是完全“合法”的,
黑人婦女羅莎·帕克斯在公共汽車佔據依法劃給白人的座位,合法嗎?
當然,我們也看到,在泰國等地,黨派介入的不妥協抗爭也耗費了社會資源,
損害了民主制度,可民主素質相對高很多的台灣學生只不過佔據了立法會,
試圖以此方法糾正當局的程序錯誤與考慮不周,實在沒有郭先生說的那麼嚴重。
難道民主制度下的和平抗爭一下,就損害了GDP?
那麼,為了國家GDP 和富人發財的血汗工廠裡連續發生的青年跳樓自殺事件,
不損害GDP,社會也不用付出成本,難道就可以心安理得了?
民主當然不能當飯吃,民主也不是用來當飯吃的,
民主只不過是把不受限制的權力關進制度的籠子裡,
讓貪污腐敗不能如此猖獗,
讓青年人——包括台灣青年學生以及
同那些青年學生年紀相仿的富士康工廠裡的大陸青年工人們活得有人權、有尊嚴。
民主還可以保護郭先生的財產安全與言論自由不受侵害,
公開談論台灣威權時代二二八大屠殺以及當今領導人的缺陷而不用擔心被抓起來……
郭先生作為一名跨越海峽兩地的成功企業家,為自己創造財富,
為社會增加就業機會,貢獻國家的GDP,令人尊重,
但商人無國界也無地域界限,卻不能沒有是非概念,
更不能用你特別看重的“飯”來衡量一切,
包括你的自由和尊嚴,就不是用“飯”可以計算的吧?
樣,民主不是用“飯”來衡量的,
所以,最後我想對你說一句:請千萬別把民主當飯一樣吃掉了!
杨恒均 2014.5.15
呵呵,不能當飯吃的都不重要,呵呵。