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偽造天書
宋真宗景德元年（公元1004年），在宰相寇準的堅持下，真宗御駕親征，宋遼簽訂澶淵之盟，開創了以輸歲幣求苟安的惡例。真宗原以為這是一樁值得自豪的功業，很得意了一陣子。不料有一天，參政王欽若卻對他說：「城下之盟，《春秋》恥之。澶淵之舉，以萬乘之尊而為城下盟，沒有比這更恥辱的了!」王欽若的話，本來是要貶低寇準的，但卻同時給愛虛榮的宋真宗潑了一盆冷水，從此怏怏不樂。
王欽若是個善於察言觀色、逢迎邀寵的馬屁精。他對正經事兒沒多大能耐，但在搞小動作方面，卻是勝人一籌的。史稱他性傾巧，敢為矯誕。宋真宗偽造天書的把戲，就是他出的歪點子。他看出真宗這人是既好大喜功，又害怕戰爭，就找了個機會假意向真宗提議說：「陛下若出兵收復幽、薊兩州，就可以洗掉澶淵之盟的恥辱了。」
真宗說：「河北的的百姓剛免了戰爭之苦，我哪忍心再挑起戰爭呢?還是想點其它主意吧!」
王欽若乘機說：「那就只有封禪可以鎮服四海、誇示外國了。但自古封禪，都得有天瑞出現才行。」
接著又說：「當然，這天瑞不是說要就有的；前代之所謂天瑞者，有些是人為搞出來的，只不過人主把它當真的崇奉起來，並以之昭示天下，就會同真的一樣了。古代傳說的河出《圖》、洛出《書》，難道真有這麼回事嗎?那不過是聖人以神道設教罷了!」
真宗聽了，當然心領神會，但又擔心地說：「王旦也許不會同意這麼幹吧?」王旦是當時的宰相，因為之前寇準已被排擠出朝，所以真宗首先考慮王旦是否肯附從。
王欽若說：「我去向他暗示這是出於聖意，估計不會不同意。」果然，經過王欽若說項，王旦同意了。但真宗心裡還是不踏實，就把王旦召來宴飲，正當喝得高興的當兒，命人取出一樽酒來賜與王旦說：「帶回去同老婆孩子一起享用吧!」王旦回家後打開酒樽一看，哪裡是什麼美酒，那裡面盛的全是美珠!
景德五年（1008）正月初三，宰相王旦率群臣早朝完畢時，有司來報，稱有黃帛曳左承天門南鴟尾上，宋真宗召群臣拜迎於朝元殿啟封，號稱天書。
為了證明天書真的是從天而降，宋真宗還特意精心編造了一個故事：「半夜我剛要睡，忽然臥室滿堂皆亮，我大吃一驚，見到一個神人忽然出現，此人星冠絳袍，對我說：一月三日，應在正殿建黃籙道場，到時會降天書《大中祥符》三篇，勿洩天機！我悚然，起身正要答話，神人忽然消失，我馬上用筆把此事記了下來。從十二月一日起，我便蔬食齋戒，在朝元殿建道場，整整一個月恭敬等待，終於盼來了天書。（《皇宋通鑑》）適才城皇司來奏稱在左承天門南發現有帛布懸於屋脊上，即遣中使去察看，回報說帛布還包有類似天書的東西，封口隱然有字。原來正是神人說的天書啊！」
王旦等當即再拜稱賀。真宗於是率百官步行到承天門，誠惶誠恐地把那所謂的天書迎奉到道場，當眾開了封口。只見帛布上寫的是：「封受命。興於宋，付於慎，居其器，守於正，世七百，九九定。」另外還有黃色字條三幅，內容的意思是說真宗以孝道承統，務以清淨簡儉，必致世祚長久云云。真宗命知樞密院事陳堯叟宣讀後，依舊包起，鄭重盛入預先準備好的金櫃中，另派官員祭告天地、宗廟和社稷。
即在崇政殿設齋宴，接受百官朝賀。為了擴大影響，真宗趁熱打鐵，接連下了幾道詔令：大赦、改元、改左承天門為承天祥符、群臣加恩、特許京師聚飲三日以示慶祝，等等。又授意一班吹鼓手如陳堯叟、丁謂等益以經義加以附和。一時間全國上下掀起了一股爭言祥瑞的熱潮。
這樣鬧騰了一陣之後，三月間即由王旦牽頭，動員了文武百官、藩夷僧道及耋壽父老等二萬四千三百餘人，連續五次聯名上表請求真宗封禪。真宗召三司使丁謂問了經費事宜後，即命翰林及太常詳擬封禪儀注，又任命了主要負責官員，其中王旦為封禪大禮使，王欽若為封禪度經制置使，丁謂負責計度財用。
六月初，派王欽若為先行官，赴泰山籌辦具體事宜。王欽若一到乾封（今泰安縣）即上言：「泰山醴泉出，錫山蒼龍現。」不久，又遣人將自己偽造的天書馳送京都。真宗再次召集朝臣吹牛說：「五月丙子夜，我又夢見上次的神人對我說：來月上旬，將賜天書泰山。」即密諭王欽若等凡有祥瑞立即上報，果然應驗了王旦等又是再拜稱賀。
封禪泰山
宋真宗在位時，大興祥瑞，東封泰山，西祀汾陽，粉飾太平，又廣建佛寺道觀，勞民傷財，導致社會矛盾激化，使得宋王朝的內憂外患日趨嚴重。在東封泰山歷史中，宋真宗是完全不具備封禪泰山的資格和能力的。因為在宋真宗統治時期原本就存在著內憂外患、民不聊生。
但是宋真宗為了能夠去封禪泰山，他就欺騙天下老百姓，營造了一種天下太平、國泰民安的假象。首先，宋真宗就和王欽若在國家各個地方，製造了很多祥瑞之兆，以此來表現太平盛世，這樣就使自己能夠達到封禪泰山的條件。然後王欽若與一些大臣就伺機行事，請求宋真宗東封泰山。
當偽造天書，一切準備就緒後，真宗即於十月初正式就道東行。那天書被載以玉輅，在前開路；王旦等一般文武百官隨從；還有一大批供役人員，組成了浩浩蕩蕩的隊伍，歷時十七天始到達泰山。在山下齋戒三日，始行登山。
按照事先擬定的禮注，在山上完成了祭天大典後，第二天又下到社首山行了祭地禮。宋真宗改乾封縣為奉符縣；封泰山神為天齊仁聖帝；封泰山女神為天仙玉女碧霞元君；在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。
之後，又是一連串的慶賀活動。總計這次東封，包括到曲阜祭孔在內，前後花了四十七天時間，演繹了一場徹徹底底的鬧劇，而宋真宗也成為中國歷史上封禪泰山的最後一位皇帝。這用去了大量的錢財，國庫空虛，為日後宋朝的財政危機種下了禍根。從此以後，在中國封建歷史上，再也沒有皇帝東封泰山，封禪泰山的歷史從此結束。
這場由王欽若執導、宋真宗主演的鬧劇雖然暫時結束了，但真宗並沒有停止其以神道設教的事業，那些阿諛取悅之徒也仍然不斷向他爭奏祥瑞，競獻讚頌，幾至達到全國上下如病狂熱的地步。三年以後，在一些人的慫恿下，真宗又到山西汾陽去行祭祀后土（又稱西封）大禮。可以說，一直到死，他都把這類自欺欺人的舉措視作維繫其政權命運的紐帶。
感想：其實上面提供的勞民傷財也算是還好，還沒有真正傷到筋骨，最嚴重在於精神腐化，不想打仗只想和議，導致宋朝的戰鬥力大減，全民沉膩於付錢免戰爭的狂喜下，忘了一個不知兵的國家，就會慢慢的腐敗。
宋真宗這種自欺欺人的舉動，也算是皇帝中的異數，也可以看出中國人的氛圍，只要上面喜歡想要做，下面的就會欣喜若狂的跟著參加，完全不問對錯，就算真的有忠誠之士，也會被打到冷宮去不得看見。
創作內容
皇帝親自當神棍騙人，宋真宗的天書附祀泰山封禪。
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