受到《三國演義》的影響，大多數人都說劉備愛哭，更甚者云其是偽君子，然而綜觀史料以後，方知並非如此。根據《三國志‧蜀書‧先主傳》所記載，劉備其實「少語言，善下人，喜怒不形於色。」是個不輕易流露感情的人，不是《三國演義》中那個喜歡哭哭啼啼的劉皇叔。
而同樣是受到《三國演義》的影響，大多數人都認為曹操不矯揉造作，是個具有剛烈性格的男子漢，但其實根據史料所記載，曹操哭的次數更甚於劉備，下面就摘列劉備、曹操和孫權、這三位三國時代的君主哭的事蹟。
一、曹操
（一）哭鮑信
《三國志．魏書．武帝紀》：“信乃與州吏萬潛等至東郡迎太祖領兗州牧。遂進兵擊黃巾於壽張東。信力戰鬥死，僅而破之。購求信喪不得，眾乃刻木如信形狀，祭而哭焉。”
濟北相鮑信一向很心儀曹操，曾多次協助過曹操，還對曹操說過「夫略不世出，能總英雄以撥亂反正者，君也。苟非其人，雖彊必斃。君殆天之所啟！」初平三年，青州黃巾軍餘黨入侵兗州，鮑信聽從陳宮的建議，與州吏萬潛等至東郡迎曹操領兗州牧。之後曹操發兵討伐青州黃巾軍，打算在壽張設伏，於是和鮑信先行戰地，沒想到卻遭遇黃巾賊軍。當時後步軍未到，曹操等人被團團包圍，鮑信力戰替曹操殺出血路，最後曹操僥倖脫逃，但鮑信卻戰死，連屍首都找不到，曹操只好刻木像祭祀，當場大哭。
（二）與張邈相見對泣
《三國志．魏書．張邈傳》：“太祖之征陶謙，敕家曰：「我若不還，往依孟卓。」後還，見邈，垂泣相對。其親如此。”
張邈是曹操年輕時的好友，兩人有深厚的情誼，甚至曹操在第一次攻徐時，還將整個身家都交託給了張邈。之後曹操引軍還兗，與張邈相見時垂泣相對，頗有生死之交、患難與共的味道。然而，袁紹曾經命令曹操殺張邈，雖然曹操當時不肯，但張邈仍是心有餘悸，於是在曹操第二次攻徐時，張邈率先發難背叛曹操，並迎呂布接管兗州。
（三）對畢諶忠誠的表態感到欣慰而泣
《三國志．魏書．武帝紀》：“初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：「卿老母在彼，可去。」諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。旣出，遂亡歸。及布破，諶生得，衆為諶懼，公曰：「夫人孝於其親者，豈不亦忠於君乎！吾所求也。」以為魯相。”
陳宮和張邈叛離曹操時，張邈劫持了曹操部下畢諶的母親、兄弟、老婆、兒女，曹操於是對他說「你的母親在敵人手裡，可以離去！」畢諶馬上叩頭說別無貳心，曹操聽了嘉許他，大感欣慰。但是後來畢諶仍是離開了曹操，並投靠呂布。不過當呂布敗亡後，曹操並未追究畢諶，認為畢諶盡孝道就是盡忠誠，所以還是給畢諶當官。
（四）哭典韋
《三國志．魏書．典韋傳》：“太祖退住舞陰，聞韋死，為流涕，募間取其喪，親自臨哭之，遣歸葬襄邑，拜子滿為郎中。”
建安二年春正月，曹操南征荊州，大軍到宛時，張繡舉眾投降。可是沒想到曹操好色，竟染指於張繡的伯母——張濟之妻，讓張繡感到屈辱，深深記恨。後來曹操知道張繡不爽，還想密謀殺掉張繡，但消息外洩被張繡知道，於是張繡先下手為強，掩襲曹軍，而典韋為了護主不幸戰死。當曹操逃到舞陰時，聽到典韋戰死的消息，可能是感到愧疚，所以流涕難過。
（五）哭「宛城之戰」戰死的將士
《魏書》曰：臨淯水，祠亡將士，歔欷流涕，眾皆感慟。
建安二年冬十一月，曹操再次南征，臨淯水時，順便祭祠「宛城之戰」戰死的將士，當場又哭得唏哩嘩啦，在場眾人都為之感動。只不過當初如果曹操你不好色，這些人也就不會枉死了啊！
（六）哭陳宮
《魚氏典略》曰：“宮曰：「請出就戮，以明軍法。」遂趨出，不可止。太祖泣而送之，宮不還顧。宮死後，太祖待其家皆厚於初。”
呂布兵敗白門樓，陳宮也跟著被縛。受刑前，曹操不忍殺之，所以再三挽留陳宮，但陳宮死意堅決，曹操無奈，只好處死陳宮，並流淚相送。
（七）哭袁紹墳
《三國志．魏書．武帝紀》： “八月，審配兄子榮夜開所守城東門內兵。配逆戰，敗，生禽配，斬之，鄴定。公臨祀紹墓，哭之流涕；慰勞紹妻，還其家人寶物，賜雜繒絮，廩食之。”
建安八年八月，曹操在定鄴之後，親自到袁紹墳墓前哭墳。不過這裡你可以解釋為追思故友，情之所至；也可以解釋為惺惺作態，目的是要收買河北袁氏故吏的人心。當然我是採後者啦！畢竟「官渡之戰」彼此都視對方如仇寇，之後曹操對袁氏也是趕盡殺絕，早已無人情可言。
（八）哀郭嘉
《傅子》曰：“太祖又云：「哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！」”
曹操在「赤壁之戰」中敗北，要還軍時有感而發，歎曰：「郭奉孝在，不使孤至此。」到後來更痛呼疾首。可實際上「赤壁之戰」前已有人勸說，是曹操自己一意孤行才導致此敗，不免讓人感覺他有意牽託。
（九）哭袁渙
《三國志‧魏書‧袁渙傳》：“居官數年卒，太祖為之流涕”
袁渙在呂布兵敗後跟隨曹操，在曹操底下政績彪炳，也深受百姓愛載，曹操也非常信賴，所以在他死去後，曹操也傷心難過了一會。
（十）哭任峻
《三國志‧魏書‧任峻傳》：“建安九年薨，太祖流涕者久之。”
任峻在反董時便投靠曹操，曹操還將自己族內的一個從妹許配給他，之後任峻在曹操底下管理屯田獲得極大收穫，但不幸於建安九年死亡，曹操為此傷心難過了很久。
（十一）痛失愛子曹沖
《三國志‧魏書‧鄧哀王曹沖傳》：“年十三，建安十三年疾病，太祖親為請命。及亡，哀甚。”
白髮人送黑髮人，痛失摯愛的人倫悲劇。
（十二）哭荀攸
《三國志‧魏書‧荀攸傳》：“攸從征權，道薨。太祖言則流涕。”
曹操的謀主，帷幄運籌，撫寧內外，前後凡畫奇策十二。建安十九年，荀攸跟從曹操征孫權，在路上去世。曹操每每談到荀攸都會傷心流涕。
（十三）悲龐德
《三國志‧魏書‧龐德傳》：“為羽所殺。太祖聞而悲之，為之流涕”
關羽水淹七軍，于禁兵敗投降，而龐德寧死不屈、慷慨赴義，曹操感動龐德的忠義，為他傷心流淚。
（十四）追思古人樂毅、蒙恬
《讓縣自明本志令》（十二月己亥令）：“孤每讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。”
建安十五年十二月，曹操上還陽夏、柘、苦三縣二萬戶，只食武平萬戶，還寫了《讓縣自明本志令》以表忠心。然而建安十六年，曹植被封平原侯、曹據封范陽侯、曹宇封都鄉侯、曹林封饒陽侯、曹玹封西鄉侯，同時曹丕為五官中郎將、副丞相。看到這裡你說前面的上還三縣是有什麼意義？擺明就是曹操在那裡作秀，沽名釣譽了一番，翌年又把它加倍討回來。
（十五）交代後事
《昭明文選》卷六十《弔魏武帝文》：“持姬女而指季豹，以示四子曰：「以累汝。」因泣下。傷哉！曩以天下自任，今以愛子托人，同乎盡者無餘，而得乎亡者無存，然而婉孌房闥之內，綢繆家人之務，則幾乎密與！”
西晉元康八年，陸機見《魏武帝遺令》所寫，有關於曹操政事的指示以及家事財產的細碎囑咐。
二、劉備
（一）與田豫離別
《三國志‧魏書‧田豫傳》：“備為豫州刺史，豫以母老求歸，備涕泣與別，曰：「恨不與君共成大事也。」”
劉備投奔公孫瓚時，田豫自託劉備，劉備也非常賞識他。只可惜後來田豫以母老求歸，劉備只能依依不捨放他離去。
（二）自怨自哀
司馬彪《九州春秋》： 曰：“備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：「吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。」”
劉備投奔劉表，屯軍新野，某天跟劉表會晤，中途去廁所，卻發現自己大腿上的肉已經長了出來，於是發言感嘆自己蹉跎光陰。
（三）祭劉表墓
《典略》曰：“備過辭表墓，遂涕泣而去。”
劉備棄新野，走樊城，到了襄陽，拜別恩公劉表墳墓，便含淚離去。
（四）痛惜龐統
《三國志‧蜀書‧龐統傳》：“進圍雒縣，統率眾攻城，為流矢所中，卒，時年三十六。先主痛惜，言則流涕。”
建安十七年，劉備與劉璋決裂，並發動戰爭。劉備一路向成都逼近，期間與劉循在雒城對峙一年多，身為軍師中郎將的龐統不幸為流矢所中而亡，劉備非常痛惜失去了他，每次談起他的時候都會傷心難過。
（五）為法正流涕
《三國志‧蜀書‧法正傳》：“明年卒，時年四十五。先主為之流涕者累日。”
法正本為劉璋部下，後投歸劉備，為劉備屢劃奇謀，建立不少功勞，但可惜在劉備自立為漢中王後一年去世，劉備為他連日哭泣。
（六）賜死劉封
《三國志‧蜀書‧劉封傳》：“封既至，先主責封之侵陵達，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。封歎曰：「恨不用孟子度之言！」先主為之流涕。”
劉備責怪劉封侵陵孟達，導致孟達叛變，又怪他不發兵救關羽，加上東三郡俱失，於是賜死劉封，但之後卻又為他傷心難過。
三、孫權
（一）哭孫策
《三國志‧吳書‧吳主傳》：“五年。策薨，以事授權，權哭未及息。”
「小霸王」孫策在外出打獵時遭遇刺客，被毒箭射傷，要死之前將江東基業交付於年僅十九歲的孫權，孫權痛哭不停，似乎是手足無措。
（二）哀周瑜
《三國志‧吳書‧周瑜傳》：“瑜還江陵為行裝，而道於巴丘病卒，時年三十六。權素服舉哀。感動左右。”
《江表傳》曰：“及卒，權流涕曰：「公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉！」後權稱尊號，謂公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」”
周瑜於巴丘病卒，孫權痛失重臣，還為他素服舉哀。
（三）對周泰的忠誠大為感動
《江表傳》曰：“權把其臂，因流涕交連，字之曰：「幼平，卿為孤兄弟戰如熊虎，不惜軀命，被創數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！”
周泰任督濡須的時候，當時朱然、徐盛等將領內心都不服，孫權於是到濡須勞軍，酒宴間叫周泰解衣，要周泰數他為東吳出生入死的傷疤，後來孫權越聽越感動，撇樹！
（四）哭張紘
《三國志‧吳書‧張紘傳》：“時年六十卒。權省書流涕。”
根據《江表傳》中說：「初，權於群臣多呼其字，惟呼張昭曰張公，紘曰東部，所以重二人也。」江東群臣，孫權最看中的就是張昭和張紘，其中張紘獻了不少王霸之策給孫權，像是遷都秣陵。張紘於六十歲時病死，讓孫權大感悲傷。
（五）孫權在浩周面前做戲
《魏略》曰：“是歲冬，魏王受漢禪，遣使以權為吳王，詔使周與使者俱往。周既致詔命，時與權私宴，謂權曰：「陛下未信王遣子入侍也，周以闔門百口明之。」權因字謂周曰：「浩孔異，卿乃以舉家百口保我，我當何言邪？」遂流涕沾襟。及與周別，又指天為誓。周還之後，權不遣子而設辭，帝乃久留其使。”
浩周曾擔任于禁護軍，「樊城之戰」軍敗，為關羽所俘，後孫權襲羽，又被孫權所獲，但孫權對他很禮遇。魏文帝曹丕稱帝後，孫權送浩周回去，要浩周代他向曹丕表達臣服之意，曹丕聽後大感喜悅，又派浩周出使東吳，封孫權為「吳王」，並要求孫權交出質子。到了東吳，浩周和孫權私宴，浩周說願意舉家幫孫權證明，孫權感動，涕淚交集，沾濕衣襟，而且指天發誓會交出質子。但浩周回去後，孫權卻敷衍搪塞，晃點了浩周，害浩周從此不被曹丕所重用。
（六）哀痛馮熙
《吳書》曰“以陳群與熙同郡，使群誘之，啗以重利。熙不為回。送至摩陂，欲困苦之。後又召還，未至，熙懼見迫不從，必危身辱命，乃引刀自刺。御者覺之，不得死。權聞之，垂涕曰：「此與蘇武何異？」竟死於魏。”
馮熙出使魏國，曹丕使陳群誘之，想要收他為己用，馮熙卻寧死不附，孫權聽到他的遭遇後，又感動他的忠誠，不禁落下了淚來。
（七）痛失愛子孫慮
《三國志‧吳書‧孫登傳》：“後弟慮卒，權為之降損，登晝夜兼行，到賴鄉，自聞，即時召見。見權悲泣，因諫曰：「慮寢疾不起，此乃命也。方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，減損太官殽饌，過於禮制，臣竊憂惶。」權納其言，為之加膳。”
白髮人送黑髮人，痛失摯愛的人倫悲劇。
（八）哭重臣呂範的墳
《三國志‧吳書‧呂範傳》：“黃武七年，範遷大司馬，印綬未下，疾卒。權素服舉哀，遣使者追贈印綬。及還都建業，權過範墓呼曰：「子衡！」言及流涕，祀乙太牢。”
黃武七年呂範突然病逝，孫權素服舉哀，之後要回去建業時，路過呂範的墳墓，又大哭了一場。
（九）和張昭鬧翻互相對泣
《三國志‧吳書‧張昭傳》：“昭熟視權曰：「臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太后臨崩，呼老臣於床下，遺詔顧命之言故在耳。」因涕泣橫流。權擲刀致地，與昭對泣。”
嘉禾二年，孫權因魏國遼東太守公孫淵遺使稱藩，十分得意，派使者要封公孫淵為燕王。張昭進諫說公孫淵不值得信任，孫權不以為然，之後兩人僵持不下，孫權甚至按著佩刀大吼，張昭痛哭說自己是不願意負太后所託，看著張昭熱淚長流，孫權也跟著哭了。不過最後孫權仍然命令使者前往遼東。
（十）和蜀漢使者宗預惜別
《三國志‧蜀書‧宗預傳》：“預復東聘吳，孫權捉預手，涕泣而別曰：「君每銜命結二國之好。今君年長，孤亦衰老，恐不復相見！」遺預大珠一斛， 乃還。”
蜀漢屯騎校尉宗預出使東吳，要走時孫權捉著宗預的手惜別，並送他一斛大珍珠作禮物。
（十一）哭凌统
《三國志‧吳書‧凌统傳》：“會病卒，時年四十九。權聞之，拊床起坐，哀不能自止，數日減膳，言及流涕，使張承為作銘誄。”
聽到愛將淩統病逝，孫權立刻從床坐起來，哀痛不能制止，並且數日茶飯不思，談到凌统的時候就悲從中來。
（十二）孫登臨終上疏
《三國志‧吳書‧孫登傳》：“臨終，上疏曰：「……臣聞『鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善』，故子囊臨終，遺言戒時，君子以為忠，豈況臣登，其能已乎？願陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也。」既絕而後書聞，權益以摧感，言則隕涕。”
長子孫登臨終上疏，建議幾項富國強兵的方法，孫權於得悉孫登死後再看到這篇文章，更加感到悲傷，談到他都不禁傷心流涕。
（十三）孫權向陸抗認錯
《三國志‧吳書‧陸遜傳》：“太元元年，就都治病。病差當還。權涕泣與別，謂曰：「吾前聽用讒言，與汝父大義不篤，以此負汝。前後所問，一焚滅之，莫令人見也。」”
陸遜含恨而亡，孫權以楊竺控告陸遜的二十件事來責問陸抗，陸抗對答如流為父親辯白。太元元年，陸抗還都治病，離別時孫權流著淚對他認錯，說自己聽信謠言。不過基本上歷來君王會說聽信謠言，就是要把責任歸給其他人，說到底還是死不認錯，向陸抗做戲一番。
如果扣除掉一些純屬真情流露的宣洩，像是白髮人送黑髮人、痛失部下這一類的，曹操和孫權都有數次為了耍政治手段而哭的行為，相形之下，劉備卻從來未有過這樣的記載，加上劉備哭的次數又比曹操和孫權兩人少了一半以上，所以說劉備是「愛哭鬼」，還真是天大的誤會。
PS.其實關於劉備、曹操和孫權哭的事蹟，我曾經在「巴哈三國志版」隨筆寫過，但既然是隨筆，就是很隨便的意思，內容並不是很嚴謹，甚至翻譯解釋有很多的錯誤，可是我最近忽然發現那篇隨筆竟然被轉載到很多個地方，而且竟然都沒有人發現其中的錯誤，於是乎我只好重新撰寫一篇。
達人
