薛丁格的室町幕府、薛丁格的中華民國
在日本歷史上，１３３８～１５７３年為室町幕府時代，而１５６８～１６０３年叫安土桃山時代。
咦？奇怪！你會發現為什麼有兩個時代重疊，而且室町幕府時代結束的日期還有另一種說法：１５８８年。
你會說這兩種說法肯定有一種是對的，另一種是錯的。然而我會告訴你，兩種說法都是對的。
你會認為我在鬼扯，兩種自相矛盾的說法肯定有對有錯啊！怎麼可能兩種都是正確的呢？很簡單。
因為一種說法是採取「事實」認定，另一種說法則是採取「法理」認定。
要解釋這個矛盾就必須提到兩個人，一個是第六天魔王織田信長，一個是征夷大將軍足利義昭。
１５６８年，織田信長扶植足利義昭上洛成功，名義上足利義昭是征夷大將軍，實際上則是織田信長扶植的魁儡。
１５７３年，足利義昭心有不甘，號令諸大名聯手逆襲織田信長企圖掌握實權，結果兵敗僅以身免，慘遭流放。
然而足利義昭其人雖被流放，織田信長卻並未剝奪其官職，他自己臉皮也夠厚沒主動辭職。
天皇也沒有為討好掌權的織田信長主動罷免足利義昭的官職。
於是便造成足利義昭實際上雖是被流放的浪人，名義上依舊是征夷大將軍的狀態。
因此採取事實認定的日本歷史學者，會認為室町幕府滅亡於足利義昭兵敗後被流放的１５７３年。
而採取法理認定的日本歷史學者，則會認為室町幕府滅亡於足利義昭向朝廷正式辭職的１５８８年。
所以我才會說兩種說法都是正確的，因為兩派學者採取的是不同的認定方式，以事實而言前者正確，以法理而言後者正確。
然而現實是殘酷的，所謂法理認定並沒什麼鳥用，因為天下實際上掌握在織田信長手上。
織田信長並不會因為法理站在你足利義昭這邊就把打下的江山交給你。
結合「天下大位有德者居之」與「槍桿子出政權」這兩句話，我們可得出結論，這裏所謂的「德」指的是「武力」。
即織田信長的口號：「天下布武」之意。向「天下布施武力、向天下展示武力」。也就是「用武力取得天下」。
中國共產黨在１９４９年擊敗中國國民黨，佔領了中國。當毛澤東宣佈：「今天，中華人民共和國成立啦！」的那刻開始。
中華人民共和國與中華民國就已經是兩個不同的國家，造成兩中現狀的正是毛澤東，所以沒有台獨只有共獨。
中國說台灣是台獨，實際上等於金國擊敗北宋，然後反過來指責南宋是宋獨一樣，完全是邏輯錯亂。
正是因為你金國擊敗北宋，所以才會有南宋，南宋又怎會是宋獨？你才是金獨啊！
中華民國的領土雖因在１９４９年被中共佔領，但這只是中華民國的事實滅亡，而事實滅亡並不等於法理滅亡。
撇開盟軍代管地台澎不論，中華民國的法理領土金馬確實還在中華民國手上。
所以直到１９７１年聯合國２７５８號決議為止的這２２年間，事實滅亡的中華民國依然佔據著法理中國的位置。
就像１５７３年兵敗被織田信長流放的浪人足利義昭，因為沒有正式辭職，名義上依然是朝廷認可的征夷大將軍。
然而如果聯合國相當於日本戰國時代的日本朝廷的話，２７５８號決議就相當於天皇的聖旨。
趙少康每次出來參選都會賣芒果乾，說不投他中華民國就會滅亡。然而這是不可能的事，因為中華民國早已滅亡。
中華民國在１９４９年事實滅亡，在１９７１年法理滅亡。
在事實與法理雙重滅亡的情況下，中華民國是一個地球上不存在的國家。
中國不承認、美國不承認、聯合國不承認、聯合國的兩百個會員國也不會承認。
中華民國是一個只存在於自稱中華民國派的民國粉腦中的幻想國家，它並不實際存在於地球上。
如果中華民國存在，美國的台灣關係法就不會叫台灣關係法，而是叫中華民國關係法。
為什麼叫台灣關係法，不叫中華民國關係法？因為台灣關係法要保護的對象是台灣，不是你中華民國，就這麼簡單。
美國為什麼不支持台獨？這就更簡單了。
台灣是不是主權獨立於中華人民共和國的國家？是。
美國有沒有賣武器給台灣？有。
既然台灣是一個主權獨立於中華人民共和國的國家，美國又有賣武器給台灣，那美國怎麼會不支持台獨呢？
美國支持的是事實台獨，不是法理台獨。什麼叫事實台獨？
事實台獨就是台灣以中華民國的名義獨立於中華人民共和國之外。現在是不是這樣？是。
所以美國事實上有沒支持台獨？廢話，當然有啊！不然你以為台灣關係法是吃素的喔？
搞清楚一件事，中華民國已經滅亡。美國支持的是台灣，不是中華民國。我們是台灣人，不是中國人。台灣與中國無關。
不要傻傻的被中天跟抖音騙了，１９４９年以前在中國的中華民國才是中國，１９７１年以後在台灣的中華民國只是台灣。
中華民國是一個事實與法理雙重滅亡的國家，它在地球上不存在，只存在於民國粉跟中華民國邦交國的幻想中。
不信？你隨便去找一個中華民國邦交國的外交部官網來看，在中華民國國旗後面的英文寫的都是Ｃｈｉｎａ不是ＲＯＣ。
為什麼？因為中華民國是一個「由中國人建立的中國政權」，所以在國際法上它只有權力代表中國，沒有權力代表台灣。
中華民國依「盟軍一號命令」「代管」台澎，它只俱備金馬的法理，不俱備台澎的法理。它只能代表中國，無法代表台灣。
中華民國的邦交國不是在跟台灣建交，而是透過中華民國這個國號在跟「法理中國」建交，建交的對象是中國，不是台灣。
法理中國與台灣的關係就像兵敗被織田信長流放後的浪人足利義昭，在１５７６年被日本的中國地區的大名毛利家收留。
毛利家時任家主毛利輝元把足利義昭安置在鞆地方養著，給他錢、給他糧，讓他在鞆地方成立了一個「鞆幕府」。
然而鞆幕府雖然名義上也是幕府，征夷大將軍也同樣是足利義昭，但在日本歷史上鞆幕府只被法理派學者承認。
事實派學者是不承認鞆幕府同屬室町幕府的，因為實際上足利義昭當時充其量不過是個被毛利家收留的門客、食客而已。
趙少康與民國粉常說台灣人吃中華民國的飯砸中華民國的鍋，事實正好相反，是中華民國吃台灣人的飯砸台灣人的鍋。
你們沒搞清楚一件事，不是鞆幕府跟足利義昭收留了毛利家，而是毛利家收留了足利義昭跟鞆幕府。
不是中華民國收留了台灣人，而是台灣人收留了已被事實與法理雙重滅亡的中華民國難民。
才能讓中華民國以民國粉與中華民國邦交國的腦內幻想的形式繼續苟延殘喘。
中華民國在台灣、中華民國的貨幣叫新台幣、中華民國的稅是台灣人交的、中華民國的兵是台灣人當的、
中華民國的總統是台灣人選的，中華民國在台灣的一切與中國人沒有半點關係。
如果中華民國是一間股份有限公司，這間公司的股權百分之百在台灣人手上，中國人沒有一趴股份。
我們台灣人才是中華民國這間公司的股東，我們有權力決定這間公司叫什麼名字，或是否該把它解散重組。
就像毛利家能出錢出糧讓足利義昭在鞆地方成立鞆幕府，毛利家當然有權收回這些錢糧，把足利義昭轟出去繼續當浪人。
為什麼？因為錢、糧、地全都是毛利家的，你足利義昭只不過是一個寄生在毛利家，靠毛利家養的門客、食客而已。
從來都不是台灣人吃中華民國的飯砸中華民國的鍋，一直以來都是中華民國吃台灣人的飯砸台灣人的鍋。
台灣就是毛利家，你中華民國是一個已經滅亡的國家，就像已經滅亡的室町幕府一樣。
是毛利家收留了浪人足利義昭，還是浪人足利義昭收留了毛利家？這種問題只有白癡才需要思考，也只有智障才會回答錯誤。
創作內容
薛丁格的室町幕府、薛丁格的中華民國
ＡＩ繪圖 (27)
