今天看完諸神的差使5後，發現裡面有很多梗概，所以來發個文統整。
因為第四集的奔波，主角總算是扶正成為正式差使了。不過神明的委託依然各式各樣，沒在客氣的。
這次回到四個小篇章的套路。不過看完之後第一句話：主角你就別管你和穗乃香的年齡差，趕快交往去啊！
古書堂和咖啡館也是，萬能鑑定士也是，這些小說的男女主角一直曖昧來曖昧去，有種希望他們趕快在一起的感覺。
我們言歸正傳。這次的四尊神明也都大有來頭，而且特別的就是有些還有《古事記》流傳下來的故事。
第一尊是邇邇藝命(邇：ㄦˇ)，古事記寫為天邇岐志國邇岐志天津日高日子番能邇邇藝命、天邇岐志、國邇岐志、天日高日子，日本書紀寫為天饒石國鐃石天津日高彥火瓊瓊杵尊、天津日高彥瓊瓊杵尊、彥火瓊瓊杵、火瓊瓊杵，邇邇藝命或瓊瓊杵尊是因為名字太長的簡稱。
為何這尊神的名字這麼長，有機會我們改日再談日本神祇的命名法。
邇邇藝命大有來頭，他是神武天皇的曾祖父，天照大神和高木神之子(另一說法是天火明命之子)，葦原中國的統治者。
邇邇藝命最著名的事蹟就是取大山積神之女木花開耶姬(小說中用古事記的寫法稱其為木花之佐久夜毘賣，木花開耶姬是日本書紀的寫法)為妻，將石長比賣退婚。
上述事蹟後人稱因為此舉，歷代天皇都活不長，因為「如木花(櫻花)般子孫繁茂而早謝」，若無退婚之舉，則可如石頭般長壽。
另一件著名事蹟是說木花開耶姬肚子中的孩子不是他的種，是其他國津神的種。這番話讓木花開耶姬在烈火中的密閉房屋中誕生三尊孩子，前後分別為海幸彥、火須勢理命和山幸彥。
小說中沿用的就是第二則故事，第一則故事也有提及。原來因為邇邇藝命沒有道歉不說，又一直和伊斯許理度賣命製作的神面講話，一氣之下離開。
這次良彥要解決的除了差事外，這兩尊神千年來的夫妻問題也落到他的頭上來。
第二尊神也是在日本人眼中地位甚高的人物：倭建命。
倭建命原為凡人，死後被尊為神祇。為何他如此受到日本人的尊敬是因為他在景行天皇在位期間東征西討，英勇善戰，開拓疆土一舉外，期間受到父親景行天皇的冷落又喪妻的悲劇。(他的妻子就是後來吾妻神社的祭神地橘比賣命)
小說用的是他死後化為白鳥，以及和他被父親冷落的故事梗。
第三尊神是土地神，大地主神。
大地主神類似道教的土地公，他們有時也有可能是氏神，在古事記或日本書紀皆無紀載，要找他們的資料要翻《古語拾遺》。
因為是土地神，並沒有任何故事梗，只是裡面點出現在許多人對於敬神和過往的人的心態差距甚大，這是諸神的差使主幹，所以不多著墨了。
第四尊神大家一定有聽過，就是日本七福神其中一柱，惠比須。
惠比須是七福神唯一的一位固有神祇(其餘六位是外來的神明，來自印度或中國)，為日本的海神。
有關小說中提到的被流放一故事，從小說中的名字蛭兒大神來看，應該是蛭子神，古事記稱其為蛭子神，而日本書紀稱其為蛭兒神。其故事就是小說中因為畸形之故被流放，後來成為保佑航海平安、漁獲豐收的守護神，又演變至現在的海神、商業之神和福神。
值得一提的是，按照惠比須的紀載來看，應該是和蛭子神為不同神明。因為惠比須並未被記載於古事記和日本書紀之中，一般出現的惠比須的民間信仰出現在室町時代後，所以估計是被後人套用而至。
小說中是用蛭子神的故事梗，是其是海神和守護神時的事蹟。
※伊斯許理度賣命是天孫降臨時，和邇邇藝命一同下凡的五伴緒其中一柱。
小說中，第一篇故事中邇邇藝命曾喃喃自語火遠理這個名字，是邇邇藝命和木花開耶姬之子山幸彥的另一個名字火遠理命。
創作內容
諸神的差使5 小說梗整理(建議看完小說再看)
閒聊系列 (42)
