地雷巫女成長之路(二)認識神職

作者：深邃繁星│2009-08-02 01:29:15│巴幣：0│人氣：285

第二章.認識神職。

網路上常見的巫女解說

巫女始自原始社會中，傳達神之旨意者，類似於主祭、先知般。與女巫（witch）概念並不相同。

以日本而言，現代巫女退化為輔助神職，失去了古代靈媒的身分，然而清新、神聖、無垢、傳統、古典之形象，則仍舊長存。

巫女大概作到定年（一般來說是廿五歲），到了定年就結婚離職，或轉為事務職，如果能考取明階、淨階的話，也可轉作神職人員。因為現在巫女本身不具位階，所以代作神主是不可以的。雖然不確定巫女由靈媒轉到輔助神職的實際歷史，不過戰國時期應該已是輔助神職。恐山的イタコ或是沖繩的靈媒則與神社巫女有別。

齋部廣成『古語拾遺』有雲「凡造大幣者，亦須依神代之職，齋部之官率供作諸氏準例造備。然則神祇官神部可有中臣‧齋部‧猿女‧鏡作‧玉作‧盾作‧神服‧倭文‧麻績等氏。而今唯有中臣‧齋部等二三氏，自餘諸氏，不預考選。神裔亡散，其葉將絕。所遺十也。」或許是因為猿女氏（天鈿女命之後）後葉將絕，才造成現在巫女成為輔助神職之因也未可知。

『豐受皇太神宮御鎮座本紀』有載「凡神樂起，在昔素盞鳴神奉為日神，行甚無狀，種種陵侮。於時，天照太神赫怒，入天石窟，閉磐戶而幽居焉。爾乃六合常闇，晝夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎燭而式辨。天御中主神。止由氣皇太神是也。太子-高皇產靈神，命宣て，會八十萬神於天八湍河原。雲漢是也。深思遠慮，於天石窟戶前，舉庭火，畢作俳優。猿女君祖-天鈿女命，採天香山竹，其節間雕風孔，通和氣，今世號-笛類是也。亦天香山弓，興並叩弦，今世謂-和琴，其緣也。木木合合，而備安樂之聲。移和風，顯八音。即猿女神伸手抏聲，或歌或舞，顯清靜之妙音，供神樂曲調。當此時，欻解神怒，妖氣既明，天無復有風塵。以來，風雨時若，日月全度。一陰一陽，萬物之始也；一音一聲，萬樂之基也。神道之奧賾，天地之靈粹。絲竹之要，八音之曲，已以為貴。故依舊氏之權，猿女氏率來目孫屯倉男女，轉神代之遺跡，而今供三節祭，永為後例也。」是『神道五部書』中對巫女比較獨到的記載。

在信長神職這個職業是很重要的輔助役如何讓隊伍穩定是每個神職必備的功課

神職依特化可分神典古神典雅樂之妙這三種

神典:攻擊輔助型的特化

受到犬夜叉的影響(誤) 適合拿弓使用破魔之箭尋找四魂之玉者(捏)

神典大致可分為攻擊型腕靈神典怨念

及輔助型