資料夾：神祇科普
天蓬、天蓬信仰及其圖像的考辨 作：李遠國
提要
唐宋之際，隨著道教雷法的興盛與發展，在道教的神系中，出現了一大批面目殊異的新神。如被稱為北極四聖的天蓬、天猷、翊聖、真武，雷霆三帥的鄧伯溫、辛漢臣、張...(繼續閱讀)
揭秘：談談中國人對北斗七星的信仰緣何如此「瘋狂」 作：李遠國
北斗的崇拜，淵源於中國先民對星辰的崇拜。從考古數據中可知，華夏民族對星辰的崇拜由來已久，其起源可以追溯至六千餘年前。在中國新石器時期的岩畫資料中，有非常豐富...(繼續閱讀)
道教的紫微信仰：萬星宗主北極聖，三界亞君雷霆主 作：李遠國、李黎鶴
在道教萬神譜當中，有一位僅次於三清和玉皇上帝的至高神靈，他就是居於紫微垣中的北極紫微大帝。
紫微大帝，又稱北帝、北極大帝、紫微帝君，或上元一品賜福天...(繼續閱讀)
道教小知識——九天可韓司丈人真君
可能很多朋友在看書或聽道士做法時會提到九天可韓司丈人。那麼究竟是何方神聖呢？
九天可韓司丈人就是朱陵度命天尊。全稱南極丹天朱陵度命天尊可韓司丈人真君...(繼續閱讀)
太乙救苦天尊坐騎小考 作：李誠夏
今年我在湖南南嶽隨師父學習《大梵延生抖儀》。期間，在師父的指導下，和我的師兄弟們進行了《四品仙經》及其他道教經典、科儀的文字校對工作。過程中，引到了《道教...(繼續閱讀)
論〈老子銘〉中的老子與太一 作：劉屹
摘要
傳統觀點認為在漢代，老子已經被神格化為民間信仰乃至當時所謂「道教」的最高主神，但支持這一結論的幾條關鍵性材料卻面臨著重新定年和辨偽，因而這一觀點現在並...(繼續閱讀)
天真皇人：道教經文的神仙「翻譯家」 作：清虛道人
導讀 在經文傳播的過程中，有一位負責記錄天尊法音並將雲篆靈文轉化成為俗世可以看懂的文字，以便後代學道者講說經法時方便之用。這位記錄者，就是天真皇人。
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四御是指哪四位高真 作：十萬個為什麼
原文轉自「知乎網」暱稱為「十萬個為什麼」的道長。這位道長學識淵博，深入經教。令人敬佩。
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地母崇拜的歷史考辯 作：李遠國
地母崇拜源於古代人類對土地的頂禮膜拜，它是世界範圍內最為古老、流傳最為廣泛的宗教信仰。正如王永謙先生所言， 「地母」是最原始的具有女性特質的土地神。幾乎所有的...(繼續閱讀)
道教 (2)
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yvonne40528 給 新詩讀者：
📢新詩〈曾經〉｜曾經，你留下了痕跡／在最初也最感動之地🏠看更多我要大聲說46分前