他們得如同太陽一般耀眼，
同時也在內耗自己，
他們的表現容不下一點失敗，
他們是成功的代言人，
他們得對的起這個頭銜，(外人強加的責任)
要負起不知道對誰的承認，(負擔)
要會玩也要會讀書，(出去玩不是休息而是義務)
失敗和放棄這些都和他們沾不上邊，
體力需要補給，肌肉需要休息，
不斷破壞遲早會讓這副血肉之驅崩塌。
媒體不斷的向大眾投射一個印象，
只要努力就必得收穫，(台灣版美國神話)
但這些案例卻是從那些本就聰明的天才，
用感人肺腑的新聞去包裝，
一個星期讀書幾個小時睡幾個小時，
事實也並非得如此，只要讓人們相信就好。
有時候我們得面對現實，努力不意味著成功，
只能說明這領域投入再多，也無法得到什麼
但由於我們拒絕用天分解釋成績，考試考差就只有兩種可能：環境不好或不夠努力。為此，無數父母愧疚於自己提供的環境不好，只好把小孩送至越來越貴的補習班，又或每小時花個一千多塊請明星學校的學生當家教；盡了全力提供子女最好的學習環境後，若成績還是沒有起色，就一定是因為小孩不夠努力，最好每天再多做幾道題，取消休閒時間專心讀書。善意的神話讓無數莘莘學子被推入苦讀的深淵。
升學主義、階級複製跟媒體文化
學歷=個人價值(現代價值)
天賦=個人價值(未來價值)
他們用盡一切的力量到達了頂點，
等待他們的是本就在頂點的人，
即便再多的努力永遠都被甩在後頭，
跑一場沒有終點的競賽，
內外壓力雙方夾擊時，
又有多少人承受的住。
除了害怕造成別人困擾，在社會眼光下被視為「條件優渥」的他／她們也經常無法輕易開口求助。夢生想過，是否因為一路以來的重心只有念書，缺乏生活經驗才導致心理素質不堪一擊，「玻璃心」反倒成為養尊處優的證明，「會想說這就是階級病，你可以想那麼多，或是有一大堆這種煩惱，是因為不用擔心物質上的生活才會這樣。」對所處階級的反省讓夢生在使用資源時懷抱罪惡感，甚而質疑自身生命經驗和情緒感受。
有時候我們需要的不是「再加油，你一定沒問題的。」而是「沒關係你已經很努力了。」
在戒嚴時代，情緒和煩惱被更大的社會力量壓制，個人必須為了集體存在，若表現出心理困擾容易被冠上汙名，甚至因為不符合道德標準而貶損個人的價值。他以自己的成長經驗為例，身為男性要被教育成陽剛的男子漢，自嘲從小學畢業以後就不曾哭過，「有時候想想很悲哀啊，因為你對那種悲傷的事情，不知道怎麼去表達你的情緒，被訓練成就是一個要tough（強悍）的人。」
作為父母眼中各項表現都優秀的孩子，情緒困擾更容易成為白璧微瑕的那個汙點。在關係緊張的家庭裡，坦承身心狀況可能引來更多責備和衝突；在關係緊密的家庭裡，「好孩子」懂得如何體貼，讓父母擔心會引起他們的罪惡感。無論前者或後者，最終的結果都可能選擇沉默。
我更怕她向我道歉，努力地活在這世界上有什麼好道歉的。
我不知道她在裡面過得好不好，我只知道她在那裡不會死。
資本社會強調競爭和生產力，剝奪人們自由生活的權利，當精神痛苦產生後，卻往往將責任歸回個人。
弗格森不是個反精神醫學者，他認為國家不應以福利負擔龐大和減省支出為由削減心理健康服務，這是讓需要資源的人更走投無路。反之，應該加強公共化的心理健康資源，跳脫純粹的醫療模式，才能打破汙名，真正照顧使用者的主體經驗和尊嚴。
在貧富差距階級高低來評斷他人，激烈競爭和個人主義促成嚴重的地位焦慮，即便是高社經地位者也無法免於這種情緒困擾。
創作內容
成功(努力)的人
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