塑造歷史的，往往是一小群往前看的創新者，而不是向後看的大眾。─哈拉瑞
我以為這場自我和公平的戰爭會持續到永恆，然而最終在自由市場的不斷調研分析他們的客戶下，這一切已變得毫無意義。
她開著一輛車，一輛本是自動駕駛的車。不過如往常一樣，她決定自己開，在切換到手動駕駛時候，介面閃過一條溫馨提示。「道路交通，安全第一。」
有一張汽車駕照是一件十分稀奇的事情，電腦能設定出最便捷的路徑，除了緊急快遞這種特殊行業還需要手動外，大部分的外送已經全交由無人駕駛處理。(註：只有市立機構設有訓練場，且今日幾乎所有能想的到的服務都有自動化作為補助)但她仍有一張，你便能想像她是一個多特立獨行的人。
如果你是坐在這副駕駛座上，就會踢到腳下的兩本書。一本是約翰‧米爾的《論自由》，而且幾乎像全新的，被封裝、很細心地保存好。一本是約翰·布羅德斯·華生的；被時常翻閱註記的心理行為學派著作，他是位心理學家，也是廣告界的大師(當然這是他被逐出學界之後的事)。
人類心智不過是套演算法，就像一個數學模式，只要知道自變項，就能推論出相應的依變項。經過量化，心理學可以是一門科學……
這樣一個女詩人，開著車來到附近的一座教堂，教堂在今日還是神聖的地方、有它的神聖性，只是禮拜的人少了、捐獻也少了、教堂的樣式也更不倫不類了，被改造的更合時宜了。人類這個難以安頓的心，越來越不相信古老的信仰，它只剩下假日的形式，而內容則早已；雖然課本、書籍、電視不斷提及放送，但今日有誰還會在乎國歌的內涵呢？
天上廣告飛船緩緩地飄過頭頂，唱道：「Google，從年輕時，我們就了解你的感受。」
這個人來此乃是為了見這裡的掘墓人。這個掘墓人不認識她，她亦不認識這個掘墓人，但他要埋葬的東西卻開啟了話題，在這原子個人的時代，兩人產生了化學變化。
「我想要埋葬這個。」
掘墓人接過後不禁皺眉，她手上的書像是種暗示。「約翰‧米爾的《論自由》？」
「你讀過這本書嗎？」
「像這種書應該出現在市立圖書館裡典藏吧？或者博物館。畢竟這種書只剩湊湊二手書公斤數的價值了。妳為何要埋了這本書呢？小姐。」
「我只是為過去敬上最深沉的哀弔。」她接著說，表情哀傷。「我們今天還有必要討論這個嗎？」
「這裡還是有信仰的地方，小姐。」掘墓人把書扔在上面擺著一本聖經的講壇上。「妳看，人們雖然嘴上都說沒有信仰，但是最終他們還是來了，埋葬或弔念親人。他們會來，就證明【人】還有意義。」
「最終，它還是死了，如同那天有人大聲疾呼上帝已死一樣。」
「它只是模糊了。凡是都必須有個圓滿結局，否則就太痛苦了。所以人們才創造信仰，相信有來世、相信有天堂、相信人在種種苦難之後能過上幸福快樂的生活。所以我們編織故事，所以我們有了信仰。」
「但信仰從來不是真的，意義被解構後也沒有任何神聖性可言。在這樣一個充滿數據先知、機器橫行、刺激與享樂至死？我又能信什麼呢？」
「埋葬和重生，它們是一件事。」掘墓人發出沉沉的感慨。「曾經，人們以為上帝的殿堂永恆牢固，直到科學將星辰移位。不久前，人們也以為自由、人文會終結歷史，沒想到市場資本將人變成可控的數學題目。歷史的網只是不斷的編織而拆散。獵戶星、C射線、唐懷瑟之門，所有這些時刻都將消逝在時間裡，就像雨中的淚水。」
「如果哪一天科學把人類上上下下找個遍，卻發現人類沒有靈魂，這個地方該怎麼辦呢？」
他們來到後院，掘墓人拿起鏟子交給一個專門掘土的機器，讓它工作。
「達爾文並沒有阻止人類信仰，小姐。是因為上帝被人類玷汙、利用，在某段時間不正義了，我們才懷疑信仰。但人們至今仍需要上帝。」
「你相信祂嗎？」
「祂始終沒有死。妳來了，這勝過了千言萬語。」
掘土到一個段落，掘墓人拍拍機器，把開關關上。並把鏟子遞給詩人。
「這是……」
「妳也得來。」
女詩人看著手上的書，想了想，把書封拆開，決定要好好閱讀這本著作。
創作內容
2020 (0)
