推薦序1 一本實用的民主防衛教戰手冊 葉浩
政治大學政治系副教葉浩提到，本書來自 Snyder 感慨 Donald Trump 當選美國總統（民主 2016年美國總統選舉）後的 Facebook 貼文，教人要如何保持民主精神、抵抗暴政；後來擴寫而成7–8。我簡單整合一下，Snyder 要民眾別政治冷感、要勇於參與11–12，因為這是與所有人、與你自己相關的大事。隨時保持冷靜；除非確認背後機制符合真實、有道理，否則別盲信，尤其對重要的證據、觀點。在 The Knowledge Illusion 第四章 思考假象的成因、第八章 想想科學、第九章 想想政治談過類似的作法。可嘆太過理智反而會被認為不團結、不顧交情（The Righteous Mind 融洽社群與個人主義社會的優劣）。人類理智本來就不是為了批判性思維、邏輯思辨而存在，連大學教授都免不了有偏見，要每個人、甚至大多數人都能理性思考，實在不容易。
本書雖缺乏嚴謹的邏輯辯證，但背後不乏對專制獨裁的系統性理解9。
現在要掀起波瀾，我想還得靠貧富差距與社會階級分化。先有不滿與怒火，才有燃料發洩。我懷疑 Hitler 的抬頭，主因也是經濟失敗引導政治。
要和諧理性溝通討論的話，盡可能透明揭露、維持公共討論平臺（功能包括篩選出重要議題）（WTF 第7章 政府如何平臺化、智慧化、第9章 火熱的性子遇上冰冷的法令、第10章 演算法時代的媒體）在我看來很重要。需要溝通的原因很簡單，因為政策只能選一種執行，不像是早餐要吃什麼，每個人可有不同選擇、自行決定就好；所以我們必須事先取得共識。
2020/7/20
推薦序2 提供給民主社會抵抗暴政的指南 許家豪
權力必須分散、相互制衡，不可過度集中。絕對的權力導致絕對的腐敗，只要為部分人所把持，就算現在看來很好，總有一天會出問題15。不是不報，時候未到。政治權利如此，軍事武力不例外（第六課 小心那些準軍事組織）。我想財富也相同，可我們直至今日都沒有「太有錢就是不對」、「規模太大就是罪惡」的覺悟（World Without Mind 第六章 大型科技公司的密室）。既然不服從政治菁英的權威，連中央政府的權責也該分散，為何要屈居金錢富人的力量下呢？只有不因人而異、通用的道理是我們必須遵循的（Why Nations Fail 君主專制如何和平轉移成民主法治、Sapiens 將探索的邊界從權威擴張到物理限制）。並且這些規範應該有系統性拆分權力與財富、各種義務的傾向。應該是每個人的國家，不能偏袒特殊人群。可惜現在的制度過分強調維護與保有個人權利（例如所得稅、遺產稅過低），使得有錢的人能長久享受，甚至越來越有錢（馬太效應）。這使體制有種系統性聚合權力、財富的趨勢。
可惜人們未學到教訓。納粹掌控權力、蠱惑群眾，靠著多數人支持，發起對少數人的清剿18（猶太人大屠殺）。本小書中 Snyder 信手拈來許多歷史故事，提點我們別放任民主政治腐化崩壞19。
不過我總覺得近來社會分化、人們變得不講理，最大的源頭是貧富懸殊、日子過不好（The Inner Level）。飯都吃不飽了，努力工作也只是窮忙，又見朱門酒肉臭，心中忿恨難平怎能了？我都這麼痛苦了，你受點傷只是剛好而已。這不是有人出來主持公道、要大家冷靜下來好好講就能解決的，既得利益者總有手段與能力拖延事態、積非成是指鹿為馬。許多弱勢族群正是因為對生活的無力感、覺得努力也沒有成果，要不是不曉得怎麼抗拒、要不就是怎麼反映都沒效（講了有什麼用？）（Weapons of Math Destruction 第8章 連帶傷害：當個人信用出了問題、第9章 沒有安全區：你想買保險嗎？、第10章 被瞄準的公民：現代人的科技生活），導致政治冷感的不是嗎？人民都沒飯吃了，還要他們理性、反抗暴政不切實際；治本之道還是搞好經濟。2020/7/20
話說由於我讀書筆記的寫法是融會貫通、完善並擴張作者的說法（作品評論的層次），往往寫出來已經與原文差了十萬八千里、面目全非，引申到連主旨都改了。前面這兩段推薦序網路上也能找到文章，就可與原文對照、作為示例。2020/7/20
序 歷史與暴政
德國因戰後巨額賠款經濟蕭條，又受 Great Depression 致命打擊，Fascismo 宣稱全球化對國家不利，造成人民受貧富懸殊荼毒，承諾要還政於民28。當時威瑪憲法下的民主政治無法處理經濟民生問題，大幅削減社會福利，納粹德國趁勢崛起（Homo Deus 第7章 人文主義革命）。
歷史唯物主義主張歷史會過度到共產主義，必須由一群有紀律的精英引導29。蘇聯確實和自由世界相抗衡了好一陣子。
Snyder 說我們沒有比祖先聰明，但能以史為鑑29。歷史不會重複（歷史重演），每段歷史都是獨一無二的205（這是當然，如同人生不能重來。）。從歷史汲取經驗教訓，卻可讓我們少走點冤枉路25, 27（秦始皇：一場歷史的思辨之旅 前 言 我們為什麼要學歷史？）。回顧過去，民主從來沒我們想像那麼穩定，必須眾人合力才能避免暴政再臨29。
2020/7/21
第一課 切莫盲從權威
為何德國人會投票讓納粹掌握大權，頗令人好奇。當時德國因巨額賠款，被壓在英法美國下，不得不仰人鼻息，是民族主義反撲的溫床。納粹衝鋒隊與左派、特別是德國共產黨的街頭械鬥，又讓一般人心驚難安。人民讓納粹掌權，主要或許是為了改善經濟與治安。納粹卻於國會縱火案後，以國家安全為由修改憲法，掛羊頭賣狗肉。只不過，我想納粹以「剝奪人民敵人的權力才能改善治安與經濟」為藉口，同樣能奪權。在此，結果與影響比理由或真相更重要167。最終人民失去了替換政權的權利，還不能發聲抗議，也就是失去了政治權力。
Snyder 說極權政權會軟塗深掘、測試人民忍耐的底線。發現人們能接受更嚴苛的自由限制，就會進一步限縮自由、擴大主管機關的治理權利35。我想倒不如說貧窮限制人的想像力。這些冷眼旁觀猶太人受苦、甚至落阱下石加入劫掠的群眾34, 58–59，他們的心根本不在同情他人上；只希望搞掉讓自己生活難過的罪魁禍首，或者拿點財物求溫飽。至於誰是壞人，反正沒人說得清、你說我也不相信；可以充滿陰謀論，也能單純相信強勢的某個領導人、某批認同的政黨，例如納粹黨。公說公有理、婆說婆有理，誰也拿不出確切證據說有沒有，相信自己想相信的就對了。這種思考方式、人性弱點，很遺憾的屬人類天性，不是練習理性思辨就能克服（The Knowledge Illusion 第六章 藉助他人來思考）。除了努力探究每個事件背後的真相、如何才有道理，更重要的，還必須允許那些不合群、只聽真理的人（The Righteous Mind 融洽社群與個人主義社會的優劣）。可惜人們怎麼能容忍背叛呢？不沾鍋的政客就是該換人做做看！我怎能承認廢除死刑、安樂死、墮胎合法化、暫時應該重啟核電才對！非我族類，其心必異！不合群從眾、不團結的人都消失在歷史洪流中、早被自然淘汰了。要不是被洗腦、被排擠，要不就是被當害蟲全民公敵懲罰、殺害、驅逐。Snyder 把人想得太理性，就像曾經相信經濟人假說的經濟學家。大概有人會認為我將團結與講道理搞混了，兩者可並立。但人們常誤以為自己相信的就是真理，殊不知兩者有差異，卻又拉不下臉承認錯誤、甚而根本沒感覺自己有錯，於是指責沒和自己站在一起的都錯了。捫心自問，誰敢說自己討厭戴高帽、無感忠言逆耳？幾個人看到仇敵出糗受難，不幸災樂禍？誰不希望朋友完全站在自己這邊？朋友在關鍵時刻站在敵人那邊，又有多少人讚賞朋友，只因其認理不認人、幫理不幫親、說真話？沒踹他一腳就很好了吧！
至於有些人會揣摩上意、做出殘忍的行為、服從權威（SuperFreakonomics 3 人是冷漠或利他的動物），這也是人類天性36–38。但我同意 Snyder 的訴求，別輕易聽信權威，無論是人文和科學上的（Why Nations Fail 君主專制如何和平轉移成民主法治、Sapiens 將探索的邊界從權威擴張到物理限制）。吾愛吾師，吾更愛真理。
2020/7/21
看來有太多歷史事件需要惡補，還有太多觀念需要反覆思量，進度沒想像的快。2020/7/21
第二課 捍衛制度
制度需要人努力維護39。納粹掌權後，一開始竟還有人以為納粹不會做出他們宣稱的那些事，剝奪憲法賦予的人權、把猶太人丟入集中營；相信納粹身為大國執政者，懂得自省41。而後一體化施行下，沒有人敢站在納粹的對立面。別天真的相信體制屹立不搖：用不著政變（第三課 小心一黨專政），也有方法可繞過規定、使維護體制的機制無法正常運作42。有心者可以為了大家好、為了國家富強、狀況不同（時空背景不同之術）種種理由蠶食鯨吞。有些原則是無論如何也不該犧牲的，例如發聲權（言論自由），例如透明度（資訊公開、自由流通）。
但體制的實質內容更是重中之重。如上述，對每個人一視同仁、不因人而異，且系統性均分權力與財富、各種義務的平等制度很重要。現在的規範往往維護既有財產，卻忽略了人們非常在乎平等（The Inner Level）。結果實質圖利既得利益者。
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