天神與阿修羅在此先會合，檀那婆與因陀羅彼此高傲地打照面，上回同樣的兩軍人馬，是在爭奪宇宙之主的大戰，提婆天族大敗阿修羅族，取代，應該說是重新奪回宇宙之主的位置，兩族已經這樣相搶大位數千年。
在踏進須彌山真正的入口前，一向扮演居中協調者的祭主仙人，向前先與阿修羅王確認他們的對策。
檀那婆王回答他：「我已命阿修羅所有掌握法術之力的人，賜福予所有將士，雖然少了導師(烏沙納斯)的力量令人遺憾，但所有術士都與我保證，這次上須彌山，是受到三界之主認可，為世界福祉增益的好事；若是因此事犧牲，不但名字會永留阿修羅的歷史，家裡的人還能得有享用甘露的權利……我的接任者，會確保他們的權利。」他暗示祭主仙人，別妄想獨佔甘露。
祭主仙人明白後，別有深意地笑著說：「但願時間不會成為我們的阻礙。」
雙方心知肚明，無人能保證取甘露要花上多久時間，這段時間可能會帶走好幾代阿修羅……
不過，天神這次佔不了太多便宜，誰也無法保證，他們是否會在取甘露時，發生天人五衰……
天帝因陀羅走到阿修羅大軍前，他略估量了對方人馬，之後向他們致意：「願此次之後，我們兩族的恩怨得已化解。」
阿修羅全族人數比天神多上三倍不止，在場阿修羅將士數目卻不到阿修羅全軍的六成，除了留後守衛外，他們還留下人，負責訓練新一代將士，並將上須彌山的任務傳承下去，檀那婆王沒有兒子，他雖有推薦的人士，但說不定待烏沙納斯回來後，會因為生氣他擅作主張而替換之，故他並不強求。
這是檀那婆王首次用自己的王權對全族下令，只要事成，他就是阿修羅族最偉大的英雄，烏沙納斯事後也不能拿他如何；若他熬不到甘露出現，至少，他有生之年有成為真正的「王」過，不只是個傀儡王。
他代表答謝因陀羅的致意後，終於來到進山界的時刻。
按照祭主仙人的說法，當須彌山界的入口起濃霧，即是進入靈山的最佳時機，大軍將士接連入界，高階的天神尚覺不出差異，但地位較低的天神與阿修羅，紛紛表示呼吸變得沉重，雙腳猶如踩在軟泥上……
「只是個過渡帶，不會有事的。」大家隱約聽見祭主仙人的指示，卻被濃霧遮蔽視線，而不見其蹤影。
除了緊接相連的人，還能隱約看見對方外，一大行人被這濃霧混淆著，盲目地向前。
應該沒問題的，七仙人都卜過卦了，惴惴不安的天神與阿修羅把此事當定心丸，繼續堅定踏著步伐。
不過還是有人充滿不安想著：大伙兒還是朝同一方向行進嗎？萬一有內鬼在擾亂……？
不久，有名高位的神祇察覺不對勁，掌管大氣的風神伐由說：「我原以為這是屬於靈山的氣息，看來，空氣中怕是有詐。」
但他的聲音只被少數人聽見，他們停下來，對行進的隊伍造成不小的騷動，身後的海神問他能不能盡快除去空氣中的不淨。
「若是如此，大氣會呈真空一陣子，恐怕對我方是元氣大傷……濃霧是進入須彌山界的入口，若輕易吹散，恐怕也是不行的。」伐由解釋，原本領先祭主仙人，現朝他們走回頭過來。
「老師，濃霧中怕是有異，還請你指示我們該如何才好。」伐由說明。
祭主仙人說：「天神之中，唯有你能感知細微的氣流活動，你尋著這異常，帶上我與天帝，我們一起去面見靈山入口的看守人吧。其他人就在原地等著，切勿擅自脫隊。」
原來須彌山界，有人負責看守，要用正當方法進入山界，必須先去拜訪一位隱士。
濃霧是他給入山者的見面禮，若是想硬闖，他會毫不客氣地讓你迷失至懸崖，或是永遠繞不出山路。
「敝衣仙人」祭主仙人說出聖人的名號。
風神感知著氣流，帶領祭主仙人與天帝，來到藏身在大霧中的看守人面前，敝衣仙人是位苦行者，他正坐在尖銳的岩礫堆上，閉目進行冥想修行。
「我們不該打擾您，尊者，但我們是有事相求。」祭主仙人先開口出面交涉。
「回去！」苦行者厲聲威嚇道，令天神們一度面面相覷。
「多少人覬覦靈山的珍寶，打著修行的名義進山尋寶，沉重的業已讓須彌山不堪負荷，我要盡我所能守護它。」
天帝馬上說：「我們天族如今被詛咒，大神毗濕奴說，唯有靈山的甘露能解救我們，望尊者諒解。」
敝衣仙人張眼，看著天帝一行人，義正嚴辭回他話：「甘露是否能救你，我不清楚，我唯一相信的是，你們會想利用甘露得永生！自私的阿底提之子不配得永生！底提的後裔也一樣！」他不肯妥協。
天帝隨即使個眼神及一手壓佩刀，向導師暗地裡請示，是否該殺了他，卻被祭主仙人回以警告之眼神。
祭主仙人雙手合十，再說：「尊者是苦修多年的聖人，應當通曉世界真理，現今是那羅延(毗濕奴)要求原來不合的兩大族，合力取得甘露，我們不敢也不願違背三相神的聖意。」
「毗濕奴一向偏袒天族，我不認為祂的旨意永遠是公正的，若是祂真的要你們上山，就讓他親自來向我說清楚原因。」敝衣仙人真如傳說中般脾氣頑固，連三大神者都敢隨意藐視，這下祭主仙人可傷腦筋，誰能請得動毗濕奴來向敝衣仙人解釋呢？
因陀羅快失去耐心，早準備抽刀了結事情，卻被敝衣仙人發現，因陀羅已不聽勸告，拔刀砍向敝衣仙人的位置，但在原地不動的敝衣仙人卻在刀落身時，只剩一串花環落在地上。
所有人嚇一大跳，沒想到他們竟然會被仙人的幻術欺騙。
敝衣仙人的聲音在眾人身後出現，他痛罵著天神的無恥，還順口詛咒因陀羅：「自負的雷神，必定會失去天帝榮耀與天族的光輝。」
仙人的詛咒，就像是綿長的惡業一樣會纏繞在受咒者的靈魂裡，無法避免它的應驗。
唯有靠修行的德果消業，才能擺脫之，但惡業從未能輕易消除。
因陀羅聽完後，背脊上突然冷一陣，他不禁鬆手讓刀掉在地上。
風神驚恐地看著因陀羅身上的詛咒烙印加深，祭主仙人趕緊為天帝的過錯求饒。
「沒有用的，這個人根本不配飲甘露，滾！全都給我離開這！」敝衣仙人氣還未消，他還想再施術，讓這些闖入者消失。
敝衣仙人正要唸咒語之時，他發現他的咒界被一股強大的力量劃破，那是他設在須彌山入口， 用來困住闖入者的結界。
欲想釐清力量真身前，至尊神毗濕奴忽然現身在眾人前，一樣是寧靜且祥和的表情，臉上帶著淺笑，不過這此祂是以真正的形體，披著金色綢衣，站在眾人面前。
祂聖身朝向敝衣仙人，開口說道：「我的哥哥因陀羅，是聽從我的旨意上山，你執意阻擋他，他才襲擊你，他有錯，但也是因為他心繫天帝職責所致。」
毗濕奴的意思很清楚，敝衣仙人不得不禮敬世界的保護神，他改口說：「我無法解除詛咒，但我能替它加上一個限制：因陀羅有朝一日仍會因為自負失去天帝之位，但只要他肯向自己的心懺悔，事情就會有解決之道。」
敝衣仙人明白毗濕奴親臨此地的目的，他打碎了腳邊的陶罐，釋放了對山的結界，拾起他所有物，向所有人告辭，離開此地。
祭主仙人拍拍天帝的肩，雖然詛咒沒有解除，但這已是最好的結果了，因陀羅沒有答話，他眼睜睜看著敝衣仙人離去。
「天帝，你是在想著，如果殺了他，詛咒可否解開嗎？」毗濕奴的語調，與他的表情一樣沉靜，卻令人毛骨悚然。
因為祂看到的，不論過去、現在還是未來，永遠都是梵宇間的真相。
註：
1.因毗濕奴曾有一化身為「筏羅訶」，是阿底提之子，故稱因陀羅為「哥哥」。
2.敝衣仙人：傳說是濕婆的化身，脾氣古怪，卻是個虔誠的聖哲，在印度神話中多有因別人得罪他，他再詛咒別人(連三大神也敢咒)，造成大禍的故事。例如：攪乳海便是。
創作內容
竺語梵說--提婆篇 (104)