長篇日誌：思考「大同世界」8

吾涅槃後法欲滅時。五逆濁世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道。

著俗衣裳樂好袈裟五色之服。飲酒噉肉殺生貪味。無有慈心更相憎嫉。

時有菩薩辟支羅漢。精進修德一切敬待。人所宗向教化平等。憐貧念老鞠育窮厄。恒以經像令人奉事。作諸功德志性恩善。不侵害人捐身濟物。不自惜己忍辱仁和。

設有是人。眾魔比丘咸共嫉之誹謗揚惡。擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德。寺廟空荒無復修理轉就毀壞。但貪財物積聚不散不作福德。
(某大陸那時期，有人倡導，鬥天鬥地鬥人，其樂無窮，然後那人又引發了甚麼……)

販賣奴婢耕田種植。焚燒山林傷害眾生無有慈心。

奴為比丘。婢為比丘尼。
(新疆、西藏等受迫害者)

無有道德婬妷濁亂男女不別。
(《與僧侶交合的色慾之夜》（日語：僧侶と交わる色欲の夜に…）、日本某些迷片迷書)

令道薄淡皆由斯輩。或避縣依倚吾道。求作沙門不修戒律。

月半月盡雖名誦戒。厭倦懈怠不欲聽聞。

抄略前後不肯盡說。經不誦習。設有讀者不識字句。為強言是。不諮明者貢高求名。

虛顯雅步以為榮冀望人供養。
(這個台灣也有吧，去看 蒟蒻講幹話 或 蒟蒻搞宗教 有說明)

法欲滅時女人精進恒作功德。男子懈慢不用法語。眼見沙門如視糞土無有信心。法將殄沒。

登爾之時諸天泣淚。

水旱不調五穀不熟。
(澳洲大火、蝗蟲夜貪蛾等蟲禍)

疫氣流行死亡者眾。
(禽流感、豬流感、冠狀病毒、漢坦病毒、甲殼類病毒、超級細菌等)

人民勤苦縣官計剋。不順道理皆思樂亂。
(香港乃至全球各地)

惡人轉多如海中沙。善者甚少若一若二。

劫欲盡故日月轉短人命轉促。

四十頭白。男子婬妷精盡夭命。

或壽六十。男子壽短女人壽長。七八九十或至百歲。

大水忽起卒至無期。
(先是長江流域大水至，後是………)

世人不信故為有常。
(有讀者不信經書，世尊都說明了)

眾生雜類不問豪賤。沒溺浮漂魚鱉食噉。

時有菩薩辟支羅漢。眾魔驅逐不預眾會。

三乘入山福德之地。恬怕自守以為欣快壽命延長。

諸天衛護月光出世。得相遭值共興吾道。

五十二歲。首楞嚴經。般舟三昧。先化滅去。十二部經尋後復滅。盡不復現。不見文字。
(因腦機連接，科技演變，並向內修行，人們精神內在或心靈上得到提升，不在著重經書文字，而是著重網絡數據上或其他界面的記錄，所以任其保全，人們那時均會對實體經書視而不見，聽而不聞，夾雜其他相關因素，經書也漸漸先後化滅去了。)

沙門袈裟自然變白。
(去看啟示錄)

吾法滅時譬如油燈。臨欲滅時光明更盛。於是便滅。

吾法滅時亦如燈滅。自此之後難可數說。如是之後數千萬歲。

彌勒當下世間作佛。天下泰平毒氣消除。雨潤和適五穀滋茂。樹木長大人長八丈。皆壽八萬四千歲。眾生得度不可稱計。

注：所以現在彌勒來了嗎？？？不敢說不敢說。

(有興趣的上網找法滅盡經看吧，我只是把經書節錄放上來而已。)