達人專欄◎此篇為本小屋英格蘭簡史系列作之一，若有之前背景上的不瞭解，在此附上連結:
(一、)內戰爆發
1642年，英國全面爆發內戰，查理在北方約克掀起了大旗，要求英國人民特別是貴族響應國王的號召加入對國會派的戰鬥，然而查理的支持者很多都是來自北方與西北方的大地主與農民，而他的對手國會黨則是東南沿海的大商人與市民，從裝備上來看，國會黨本身擁有著巨大的財源，英國最主要的港口均由他們所掌握，有著足夠的稅收與想要改善自己地位的市民與農民，在薩賽克斯(Sussex)，國會受到了工匠與絕大多數的業者之支持，約克(York)的布料市鎮如里茲(Leeds)，布萊福德(Bradford)則無保留的支持國會，農業區則是國王的勢力範圍。而在宗教上，清教徒與部分國教徒支持國會，而天主教徒則站到了國王一側。
艾吉希爾之戰(Battle of Edgehill)上的查理一世
當革命擴大到全國範圍時，兩者的分野也出現了，支持國王的被叫做「騎士黨 Cavaliers」，支持國會者為「圓顱黨 Roundheads」，在當時的情況，由於查理因愛爾蘭叛亂，已經有一隻足夠的軍隊在北方，對於國會呈現了初期的優勢，但是查理甚麼可以就是打仗差的不行，1642年在艾吉希爾之戰(Battle of Edgehill)戰勝國會黨後，國王的腳步就慢了下來，遲了整整三個禮拜才進軍倫敦，這時國會別無他法，由皮姆(John.Pym)由首，付出巨額款項，包括了一個月三萬英鎊的軍費，並承諾蘇格蘭在英國建立起長老教會並取消主教，要求蘇格蘭出兵。
「圓顱」之意便是把頭髮剃成光滑圓型，不留邊幅，是清教徒的典型打扮
1664年，蘇格蘭向查理一世宣戰，南北夾擊下查理別無他法只能迎擊，在同年7月2日，在一場暴風雨的夜晚，蘇格蘭人與英格蘭國會黨並肩作戰，在馬斯頓(Marston)痛擊查理一世，該天王軍由查理的姪子魯伯特(Rupert)帶領，麾下一萬八千人，王軍一度透過騎兵衝擊打散了國會的騎兵團，但是蘇格蘭人運用游擊戰術，吸走了魯伯特的注意，讓國會的主要將領克倫威爾(Oliver Cromwell)重整騎兵團，並反覆衝鋒王軍步兵陣線才終告勝利，同時雖然在馬斯頓取得大捷。
但是國會黨在其他地方表現差勁，同年在康沃爾(Cornwall)，國會的薩賽克斯軍陷入王軍包圍的圈套，同時曼徹斯特伯爵(Earl of Manchester)追擊不力，讓超過半數的王軍溜走，國會不能饒恕這種行為，1645年，國會通過法令，剝奪了所有貴族以及下議院議員的酬勞金，並彈劾前面兩者，並由費爾法克(Sir Thomas Fairfox)擔任軍隊主帥，並由克倫威爾組建了新的軍隊「鐵騎軍 Ironside」，鐵騎軍是「職業軍隊」，並由國會授權得於全國範圍內徵招，不受限於地域限制性，他們使用直劍作戰，類似於往後出現的胸甲騎兵(Cuirassier)這支軍隊於1645年的奈斯比之戰(Battle of Naseby)重創王軍後，查理一世已無可用之兵，僅僅幾年查理已經徹底失敗。
一個鐵騎軍的裝備，配有胸甲、直劍
(二、)查理的妥協
由於皮姆等一眾國會議員答應蘇格蘭人的條件，兩者在1643年已經簽訂了「莊嚴同盟 Solemn League and Covenant」，清教徒與蘇格蘭教會聯手一同建立起新的國會與改革教會，在童年他們擬定了「崇拜指南 Directory of Worship」，以之取代他們認為充滿羅馬風格的共同祈禱書(Common Prayer)，1646年，國會通過了建立長老教會的法案，然而這種教會不是一般英國人能夠接受的，長老教會過度強調喀爾文主義與原罪論，但是市民力量的增長，以及因信稱義的教旨被廣泛傳播，人人均可以透過研究來了解上帝，如彌爾頓(John Milton)於1644年所言：「雖然世界上有許多教義爭取人民的相信，因而真理存在於其中，但由於我們放肆與自閉，所以不應該懷疑它的力量，讓他與邪說鬥爭吧! 誰聽說過真理會在一場自由而公開的戰鬥中失敗呢?」，真理越辯越明的思想在英國群眾內傳播後，帶來的影響自然是長老會的危機，長老會既然想建立一套純粹的清教徒教會，但又因其思想屬於新教派別，導致人民對其產生懷疑態度，也是預想之外的結果。
莊嚴同盟，是長老教會在英國紮根的嘗試
1647年，國會強硬的推行長老教會的同時，也解散了軍隊，軍隊裡已經有不少軍官對於長老教會產生了疑問，然而解散軍隊這一舉動只激怒了那些兵員，同年軍隊爆發叛變，佔領倫敦並組成了軍事會議(Council of Army)，要求懲罰保皇黨與國會議員，並繳清軍隊的餉款，九月，他們同查理談判，此時查理仍舊是國王，所以克倫威爾給他一個條件，要求他定期開國會，寬容新教，甚至容許國王監督教會，但查理表示：「不要，你們沒有我不行」。
查理趁夜逃亡，逃到了威特島，而蘇格蘭由於憤恨長老教會的推行失敗，而入侵英格蘭，但蘇格蘭人很快地就被克倫威爾於艾爾山(Aire Gap)殲滅，並緝拿回了查理，同時整肅國會，逮捕了眾多議員，這次議會也被稱為臀部議會(The Rump，因為國會議員坐太久，椅子上都有痕跡了)，同時人民對於查理極為不滿，認為他挑起內戰又勾引蘇格蘭人(雖然國會派也做了一模一樣的事)，於是查理在1649年被帶上法庭，被國會組成的最高法院審判，判決出爐是「叛國罪」。這是歐陸首次有國王被判刑，而且是罪名是背叛國家，前所未有的方式也確立了國會在日後的最高權力，當今英國國會有「國會主權」不受任何司法審查，也是源自於此。
鄧巴爾(Dunbar)之戰，克倫威爾重挫蘇格蘭軍勢
(三、)查理之死與共和國成立
一月三十日，查理被砍下了腦袋，現場群眾並沒有群情激憤，或著是喧囂漫天，而是極度沉默，查理在臨死前沒有任何的膽怯，而是穿上了厚重的衣物，在大雪紛飛下，說出了自己對於英國臣民的最後幾段話：
「為了人民，我真誠的希望他們的自由和權利受到保障。但是我必須告訴你們，人民的自由和權力在於根據法律進行統治，根據這些法律，他們的生活和財產才會是他們自己的。他們的自由不是要在政府中分一杯羹,，這不是在貴族爵士們所說的附屬關係。人民和君主是完全不同的事物。因此，我要說的是，我希冀人民能達到如同我訴說的這種幸福，而他們卻再也享受不到的」
查理的舉動印在了英國人民的腦海裡，起初還沒有甚麼影響，但在克倫威爾開始建立起他的專制政體的時候，對於查理的最後背影開始環繞在英國人的腦海裡，首先在查理死後，國會已經開始分裂，國會分裂為兩個派別，一個是顯貴派(Grandees)，一個是平等派(Levellers)，前者認為參政是有財產的人的事，而後者則支持平等主義，平等論者讓一些主政者感到恐懼，在1649年，國會鎮壓了一些信奉平等派的信徒，他們支持土地的公有墾殖制度，牴觸了這些當權者，從而確立了共和國是一群地主、清教徒與商人的軍事共和體，在國會被解散後，克倫威爾急切地尋求新的正當性來源，他組建了貝爾朋國會(Barebones Parliament)，由一百四十人的議員組成，1653年，國會通過了，「政府的法定文件 Instrument of Goverment」也是英國史上第一個成文憲法，克倫威爾也成為了護國公，起初共和國的六年，吏治清明，且治安獲得保障，1655年猶太人也能定居於英國並獲得信仰自由的權力。
共和國的對國王的極刑與新的理想，如同法國大革命一般，充滿了她的活力，在軍事上，克倫威爾先後征服蘇格蘭與愛爾蘭，並於後者展開慘絕人寰的大屠殺與殖民，並從西班牙手中奪取牙買加，但光榮的軍事征服帶來了許多壓力，首先克倫威爾的秩序仰賴於軍事統治，1655年他聽信他的軍官團，將英國分成11個部分，每一個部分都有一名軍事總督統轄著500人的騎兵團並指揮英國民兵團(Fyrd)，克倫威爾也與查理一樣，頻繁的解散不合他意的國會(1658年)，1656年已經有人試圖行刺克倫威爾，他的軍隊在地方上，素質不一且常以恐嚇，禁止民間娛樂等方式來壓迫地方，而英國對於國會自由的渴望，也讓共和國在克倫威爾死亡後，土崩瓦解。
里查.克倫威爾
克倫威爾的長子里查(Richard Cromwell)繼位，然而地方上的軍人政治已經觸發了仕紳的反感，同時里查的威望不足，完全無法維繫軍隊，加之軍費開支的龐大、富人(也就是那些議員)不須納稅，已經使貧窮階級感到極為反感(那些平等論者)，所以查理一世的兒子查理二世(Charles II)宣示了布萊達宣言(Declaration of Breda)，聲明自己要大赦天下，支付所有欠餉，在查理回來的那年，教堂鐘聲大作，鮮花灑滿街道，倫敦市民痛快暢飲，他們擠上了街頭，就為了爭相看著他們的國王回家，而共和國也如同粉塵一般被掃入了角落。
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