動畫的形上-形上-形上學-2：真實的虛構，虛構的真實

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《虛構推理》大概是繼多年前看的《伽利略》後，題材最特殊的推理故事了，而且還是完全反其道而行。一般來說，推理是蒐集各類的證據與線索，透過抽絲剝繭找到真相，然而《虛構推理》(下稱《虛構》)卻是已經知道真相的情況下，再去捏造出一套富有邏輯卻全然不是事實的故事。

為什麼要這麼做？

動畫中取了沼澤主人大蛇以及鋼人七瀨的篇章來演出。第一篇的委託人，大蛇，是修煉千年的妖怪，守望著沼澤，然而有一天卻目睹了一名女子在祂的沼澤棄屍—女子的男友，感覺事情有異，便找來了女主角—有妖怪巫女與智慧之神稱號的琴子來推理。雖然大蛇已經知道警方調查最終的結果是根據女子的自白而將她判處極刑，祂卻感覺不對勁，因為祂在當時聽見女人喃喃自語；面對這樣的疑問，琴子捏造了一整套與案件毫不相干的說法，說是女子的男友外遇、又說女子的情傷...等等的，最終大蛇被說服，事件告一段落。

琴子對男主角九郎說道，警方的辦案能力無庸置疑，女子的自白大抵也是值得採信的，然而問題只出在沼主大蛇的「不相信」。

在一件事情被轉述傳遞，而被閱聽者接收後，其在判斷敘事真偽時，終究難逃以自身價值觀為最優先標準來檢驗的情形，正如德國哲學家康德所說的先驗論問題—人終究以自身經驗法則揉合自身的感知能力來作為判斷的標準。更巧妙的是，在此的委託人以妖怪為主角，透過更高維度的存在來展現先驗論，來對比作為低維度的人類同樣會出現這樣的問題。

第二篇章對抗的則是鋼人七瀨—一個原本不存在，卻因人們極度相信都市傳說而生的怪物。琴子在這邊完整發揮了她「虛構」的能力——若要對抗都市傳說這類煽動而富戲劇性的敘事，勢必得再以更加誇大卻能觸及人心的敘事轉移。這個篇章中，鋼人並非完全憑空捏造，而是依據既有的線索而構成：七瀨生前是小有名氣的地下偶像，在深夜工地裡意外死亡等，而其身份的戲劇性，在始作俑者—九郎的姐姐，六花—畫龍點睛之下，從而整個引爆：因不滿在世時不公平的待遇而前來復仇。

即便荒誕，然而人們就是如此「相信」。

一樣是先驗問題，人們對這樣身份的認知：憐憫、嘲諷、無情...漸漸構成了龐大的想像共同體，敘事則又透過網路快速且無邊界地不停流轉，成為了一個「真實」。

誠如琴子所言，人們不是那麼在乎真正的「真實」是怎麼樣的，而是他們眼前這極具戲劇性的敘事是否足夠「合理」，合理者自成「真實」。

這樣大眾的共同想像其實說穿了便是在構成「意識形態」—或白話一點來說，群眾相信在某些條件下，他們渴望的事情會發生，他們抱持著同樣的意念面對著這樣的事情，然而最終，意識形態卻反過來根深蒂固地咬死我們的腦海，控制著我們的思想。
如同鋼人從原本的離奇死亡案件開始，人們開始揣測其死後的樣貌而相信，最終鋼人成為真正的妖怪來襲擊群眾。

總的來說，《虛構》與其說是推理故事，不如說是對社會輿論的批評，批判著人們對於真相的無感，不願背負真相背後的苦痛，只膠著在腥羶色上的快感追求來逃避現實，狠狠賞了閱聽人大大的一巴掌。