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當雜亂無章的現象全是拼圖的一角--淺談京極夏彥的《百鬼夜行》系列

作者:Sticky Fingers│2020-04-25 17:21:19│巴幣:28│人氣:473
PS:這篇文比較傾向討論漫畫版



老實說我本人算是很硬派的本格推理粉
因此對於日本時下流行的敘述性詭計
本身是提不起興致的

連帶變成了只要日本作者的推理小說
我大概都不會有什麼興趣……
(除了島田莊司這個老字號本格派)

這也是為什麼京極夏彥的創作
我是很晚才接觸到的
(上圖為漫畫版,鐵鼠之檻)



這次要介紹的就是這位京極夏彥老師的作品了
說實話我目前還沒看過小說版
不過漫畫的內容本身就很吸引我了

如果有看過這位作者的敘述
大概都會看到「妖怪類推理作家」、「自成一格」
這些說法可以算對,也可以算不對

原因很簡單,先來說說推理的部份吧



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首先,這作品的現象全是有跡可循的
但為什麼也不能算推理呢?

這是因為作品中的角色,幾乎都不是正常人



是的,在京極夏彥的作品中
人格能算正常的角色是十分罕見的
(這邊指的是一般心理學的定義)

因此對喜歡推理的人來講
各種不可思議的現象結果全是「對方本來就不正常」
肯定會是不能接受的

可是偏偏作者又會用各種方式去解釋
角色的人格發展為什麼不正常

假如他的作品看多了
其實很容易也能猜到其他作品的手法

這種「雖然是神經病,但也是有邏輯的神經病」的做法
反而讓他的部份作品也能算是"本格"



簡單來說在作者的眼中
神經病不是一套莫名其妙的東西
而是用跟常人不同的邏輯處事
所誕生出來的個體
(這個"推理"的部份,很類似電影的人魔三部曲)



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再來提妖怪
這作品是沒有我們所定義的妖怪的

但作者筆下的主角京極堂卻不否定妖異的存在
還認為自己是陰陽師在驅魔……

為什麼會這矛盾的現象呢?



其實我認為這個作品的妖怪
用一般人的定義來說就是所謂的心魔
或精神異常者體驗到的"現象"

可是主角京極堂卻認為這些存在雖然不存在
但也不能否定有它們

因為不管是什麼事情
都是透過"觀測者"才得以呈現

因此在認為它們存在的人眼中
它們就是存在



這部份其實很傾向哲學的說法
如果世界上沒有人類
那它就什麼也沒有

因為沒有人類去認知它
所以它不存在



簡單來說作品中的妖怪
就是只有特定人士才能"觀測"的現象

而主角的驅魔
是讓那些人無法再"觀測"這些東西

反過來說"詛咒"就是讓人能觀測到這些事情



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至於作品中的看點
我覺得最有趣的地方就是作者那超豐沛的知識量吧

像是這段提到對方是使役嬰靈的家庭出身
但那個家庭好幾百年前就存在了
所以不可能有昭和才出現的嬰靈概念

因為古代的嬰兒死亡率很高
不會有人把它當成太誇張的悲劇



其他還有一些宗教本來是沒喪禮的概念的
可是發源的期間因為信徒不多也缺人布施
只好融合殯葬業到信仰之中
作為另闢財源的手段
(也有部份是創建者怕死後缺乏影響力)

這些資訊我幾乎都要一邊看作品
一邊到處去查資料才搞得懂
真的蠻有意思的

最可怕的是這些知識大多都是真有被記載的
只是通常對宗教沒興趣的人也不會特別去研究



嘛……

結論就是如果要把它當成正統的推理或神怪來看
恐怕是會很失望吧?

不過如果電波有對到
又或是對書中提到的各種神怪、宗教、哲學感到興趣
不失為一個很好的嘗試



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最後想說一下這個作品跟一般的推理小說不同
它是採群像劇風格

因此一些比較不重要的當事人
有時會穿插在其他篇章之中
也有的懸案是到別個章節才獲得解決的

這部份真的跟平常看的推理小說差太多了……



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昨天忘了提到一點

因為日本人很重視言靈跟名字的重要性
這作品很多提到傳說典故以及歷史的部份
都會講到日語甚至是古日語的文字變化

因此除了神怪跟宗教還有獵奇殺人的部份
該系列對日本歷史跟文字也有不少深入的描寫
引用網址:https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=4761007
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