一、 軍國主義
軍國主義是一種以軍事力量為主體的政府結構，同時提倡軍力就是國力，並讓人民認為侵略外國能獲取許多巨大的利益，而侵略行為更是被正當化，使全國上下共同支持對外侵略。
為了達到這一目的，政府各機關首長都會起用軍方背景的人物，這才能使議會與各行政單位能全力輔助軍事行動的政策，政策上不僅會大力補助軍事工業的工廠，而教育上更是會以軍事訓練、仇外主義、民族優越感作為自幼養成的教材。
日常生活常受軍事文化的媒體洗腦，如傳單、廣播等，讓人們認為為國家奉獻犧牲是義務，更是一種榮耀，並不斷歌頌軍人偉大的貢獻，強化人們對於軍人地位的尊崇，並在各種文學藝術上美化戰爭的殘酷，讓人們認為戰爭裡的犧牲是一種充滿英勇與浪漫的表現。
二、 狂熱
若談到軍國主義，那我們就不得不提到日本，二戰時亞洲最為耀眼的一大帝國－大日本帝國，但這次我並不會述說這場戰爭的始末，而是針對當時日本的風氣為主要講述的重點，若有想要多了解二戰日本史的朋友還請耐心等待，日後會有歷史系列時必會仔細講述的。
在講述武士道的文章中，曾提及武士道在明治維新後被大幅的修改，成為一種更加符合軍人的信條，但除此之外呢？難道單憑變調的武士道精神就足以使整個日本瘋狂地向外侵略嗎？
這一切都源於一種不服輸的想法，那便是日本要成為與西方列強平起平坐的國家，因為這個想法，在昭和時代起整個教育系統就開始注入軍國主義的思想，從小教育各種軍事相關知識，更不斷灌輸他們自身國家的資源稀缺，只能靠侵略才能活命的想法，讓這新一代的年輕人認為戰爭是唯一的生路，更加上皇國論的思想流行，更讓日本人認為大和民族是高人一等的存在，在這些思想的堆疊之下，日本人對於通過戰爭而達到掠奪的想法更加堅定，而這就是日本人為何能在一戰時取得豐碩戰果的原因。
「軍人敕諭」中提到：「獲得此等榮譽重於泰山，肉身之死則輕於鴻毛。」其宗旨便是要求軍人誓死效忠天皇，讓士兵們深信犧牲是充滿榮譽感的事情，甚至以死為榮，而國家更宣布戰死的士兵都將進入靖國神社，受到全國百姓的祭拜，成為帝國守護神，雙重的做法之下使軍人們更願意犧牲，甚至爭先恐後地去戰死。
而二戰時日本人在戰爭中受挫，軍人們毫不猶豫的使用自殺攻擊，如最為著名的神風特攻隊，當時一名 18 歲的特攻隊成員在出戰前夕，去參拜完靖國神社後，便異常興奮、神態瘋狂的高喊著：「明日必死、明日必死！」這在一般人看來只會認為這人是可憐的瘋子，但在當時的日本人眼裡，他已經是英雄，一個值得萬民景仰的民族英雄，這充分的展現當時的日本對於戰爭是何等的狂熱與病態。
三、 失去
極端的軍國主義在戰爭中確實能展現出其強大的一面，但在內政方面卻極為脆弱，如日本，由於全民皆兵的教育與政策下，主要工業是生產軍需品，而在一戰結束後各國對於軍需品需求下降，又遇到全球經濟大蕭條，導致最後債務高疊，因此在二戰時日本更加積極地想要掠奪資源，但頻頻的征伐所花費的經費極大，導致基層百姓生活越來越艱難，因此我認為經費的分配不均，成為壓倒大日本帝國的主要原因之一。
而另一點是少年兵的運用，利用少年兵作戰使得勞動人口急速下降，同時少年兵死傷率極高，使得人民開始疑惑這種做法的正當性，卻又因為當時的風氣與思想就是要求國民義勇奉公，為了國家、為了天皇慷慨就義，才是配得上自稱日本人，這一切使得人民明知道這不對，卻說不出來甚至不敢去想。
而在如此風氣下的國家，人民並沒有言論與思想上的自由，政府嚴格把控各種異端的出現，只要有一點點苗頭就會直接消滅，這也導致人民思維固化，容易受到軍事化思想的洗腦。
若要問他們在這樣的主義下失去了甚麼？簡單來說就是會思考的腦袋，長期的軍事教育，人們將會以命令優先，並不會去想這命令的好壞，但這也不能怪他們不去想，因為抗命就是死，這也使得人們為了活命，一味的服從，而為了不讓自己那麼悲哀，他們催眠自己這一切都是為了國家、為了天皇，最後造就了這個看似鐵血無敵的大日本帝國，然而在我眼來不過是一群眼神已死，不敢正視自己的一群人而已。
四、 台灣
台灣曾有一段時間也算是軍國主義的時期，那一段時期我們台灣人稱之為戒嚴時期，主要原因無他，就是為了反攻大陸，因此為了這個遠大的目標，國家則以強化軍事力量為最高原則，在對陸沿岸布置重軍，更建置許多砲台以抵禦外敵。
而在此時期的台灣百姓雖不同日本被洗腦，但思想上的控制卻一點也不弱，人民的基本人權被大大的限縮，如集會、結社、言論、出版、旅遊等權利，甚至媒體的報導也有許多偏頗，而在此等民智大開的時期，常有不少對於此等戒嚴令不以為然的人存在，但這種人往往會突然失蹤，有的鋃鐺入獄，有的變成消波塊，這便是人們口中的白色恐怖時代。
而在經濟上卻有顯著的提升，大大改善人民的生活，後來更有台灣錢淹腳踝的諺語，而這主要來自於十大建設等一系列，重大的經濟政策與基礎建設的成功帶來的成果，在國民政府統治的前期並沒有想要積極開發的想法，主要還是想反攻大陸，但隨著時間推移，反攻大陸的思想逐漸消退取而代之的是積極的在地經營，因此有了十大建設這重大的經濟政策。
而在這不久後便解嚴了，主要原因除了前面提到的反攻大陸思想消退，就是因為民主化與本土化，使國民政府將國防政策由反攻大陸轉變為防衛固守，雖然那段時期對於現代的年輕人而言是難以想像的時代，但對於讀過或活過那段時期的人們而言，那段時期可謂是台灣法律上最黑暗的時期，政治上的互相包庇，媒體刻意的操作，讓現今人們誤以為那時的政治比現代還要清明，政策上更是正確，都是讓人們走上富足與繁榮，更是有不少名嘴成天都在讚揚當時的政策之偉大，這又讓我知道獨立思考真的很重要。
五、 民主
不論是日本或是台灣，在軍國主義的統治後都迎來了民主的社會，而在民主的開始便是大量的改革，經濟、教育、國防等等，而這些改革除了迎來更好的生活外，最主要的還是給予人們人權與自由的保證，讓人們可以活得更加有尊嚴。
日本在戰後通過教育產生許多優秀的人才，更沿用二戰時優異的工業基礎迅速的崛起，不僅還清負債更使本來貧窮的國家富足了起來，成就了一個令人驚豔的經濟奇蹟，而台灣通過各種基本的經濟建設，如上述提到的十大建設，使台灣邁向高科技產業的轉型，而此時的經濟發展，我們稱之為台灣經濟奇蹟，這也使我們成為亞洲四小龍之首。
但現今的日本與台灣已然失去了當年的榮光，經濟的止步不前就意味著衰退，曾經的四小龍之首，如今連其他三者的車尾燈都快看不到了，在如此困苦的環境下，民心自然思變，但有些人想改變的卻不是自己本身，而是想要借助如同獨裁主義的中共達到發大財的想法，盡管這種作法可能是最簡單也是很直接的，但我們將再度失去會思考的腦袋。
若是想再次回到富裕的生活，我們勢必得改變如今的經濟重心，觀光必定是重中之中，但無奈的是當今的有權人士被以往的經濟奇蹟的成功思維所綁架，認為台灣依然得以高科技產業與工業為主，但台灣是一個缺乏資源的海島，一旦失去原料的供給，這一切都將成為笑話。
然而如上一篇月世界的文章，政府卻不在意這些世界級的自然景觀，竟然還想將其作為垃圾掩埋場，這等自毀長城的作法，讓人不禁發笑，這是種可悲且無奈的笑，明明有著許多自然特色的海島，卻毫不注重觀光，相反卻以高科技與工業為主，最後導致台灣的經濟只能看他人臉色，當經濟不能自主時，何談民主？何談自由？
最後感謝大家的觀看，這一篇寫到尾巴的時候比較無奈，主要是近來的政治動盪，讓人感到不安，所以有感而發的寫了出來，歡迎大家討論。
軍國主義不禁讓我腦海裡浮現，二戰時日軍的樣貌，土黃色的軍裝，如同惡狼一般直視著我，第一印象就是令人寒毛直豎，發自內心的畏懼，這一切都是來自文學創作所帶來的影響，若深入去了解，你才會發現，這樣的日軍，他的內心是何等的空洞與虛無，因為他不過是個讓人同情的戰爭機器。
同時分享出去，讓更多人知道世界的奧妙。
目前粉絲團在舉行抽獎活動喔!!獎品是伯勞鳥吊飾，喜歡的人還不快去粉絲團看看！
創作內容
心情散文 (100)