求生，是任何生命的本能。
在面對死亡迫臨的威脅，在命懸一線之際，任何在生物意識到自己行將於死時，伴隨油然而生的恐懼和緊張，就會求生——出於身體、發自內心的求取生存。
眾所皆知，活下去並不僅僅是意志，而是作為生命這類存在於世上之物，難以擺脫的咒縛，即使無慾無求無眷戀亦無期待，也會想活下去。
活下去，沒人能夠否定這天地間歷久不變的眾生心意。
但，什麼是『活著』？
呼吸，就是活著？
思考，就是活著？
追求，就是活著？
牽絆，就是活著？
記憶，就是活著？
他認為，都不是。
不論是生物概念上，以至於人類自我解讀的抽象情感層面，他們認知的『活著』，生存的真正體現，那都並非確切的生於此世的體現。
一般人太多雜念，太多罣礙，只有打從最初就空無的人，才能明白。
換句話說，對於活著這件事，他們不夠飢渴。
他的心從出生那時就空無一物，正確的說法是『沒有欲求』。
他認為，人類就像是一個能自然產生『感情』，又能夠被賦予其從而填補對於活下去的需求，這樣的容器，又如同野獸般互相啃食對方的感情。既然活下去是本能的需求，那麼因此而生的行動，不就如同進食？
沒錯。
人，就是生之獸。
飢渴於求生，相互吞食對方的情緒，作為糧食的獸族。
所謂的感情，喜怒哀樂、愛恨瞋癡，說穿了追根究底，都是對於自己以外的存於此世的對象產生反應。人類——生之獸，通過這樣的現象，試圖滿足對於活下去的需求，不論是自己的反應，或是他人對自己的反應，雙向的填滿自己的器量。
正因如此，才渴望為伴。
感情的形式有許多，訂立目標而努力，懷抱夢想而築之，『追求』就是最基本的活下去。
但那還不夠。
權勢財富名望皆已俱足，無論是誰終究盼求的仍然是——『伴』。
人字為人，正因相依而成。
只要是人，都無法擺脫，對於『伴』如同詛咒般的需求。
親情、友誼、愛戀，人在人生的歷程上都會有這樣的需求。
進食是本能，未能滿足的反應是饑。
為伴也是，不得滿足而產生了寂寞。
正因為人是生之獸，正因為對於生的需求。
而這都是有了感情才有機會——那麼，如果沒有『感情』呢？
對於世上的一切了無興趣，沒有絲毫的事物能刺激他產生名為情緒的反應，不在乎、無所感，如果人類是容器，那他大概就是深淵吧。於其之中，不會有任何的誕生，即使投入，也聽不見任何的返響。
那就是，那個男人。
不，沒有感情這般滿足生之需求的機能的他，已非人。他是無法構成『人』字意義的存在，他只有本能的欲求，除此之外什麼都沒有，想活下去、恐懼死亡。
『貪生怕死的非人之物』。
這就是對他最好的寫照。
他曾自欺欺人地試圖產生感情，對於世界的什麼興起興趣，但終歸徒勞。
身為智慧生命體，具有思考這個機能的他，並非全然對於世界一切沒有任何反應，他僅僅是困惑著，就像是尋常人在頹廢、孤寂的時候會有的疑問。
『我真的活著嗎？』
——如果並非如此，那我是死了嗎？
——不，我不想死。
就像是每個人都有的想法。
對活下去的需求，對於死亡的恐懼，唯獨欠缺了滿足的手段，因此是無盡的彷徨。
「呃…啊……」
閃爍的街燈。
貧弱的呼吸。
鮮明的血液。
掌握的觸感。
年久失修的路燈光芒斷續，藉此他見到了三項事物。
人、影子、還有血。
面容上瀕臨死亡的恐懼，對於活下去的需求即將再也無法滿足，或許還糾結著在自己死亡的事實成立時內心的牽繫就將喪失，這樣的懊惱和不甘；再將身體受到傷害由官能引起的痛覺，反應於交雜複數感情的臉龐。
但就像將石子投進無底深藪，空無的他即使接收，細鳴亦不存在。
「為什麼」。
當他又一次聽見，每當人因自己而受到傷害、意識死亡時，都有的疑問。
「和你們一樣。」
握持的柴刀，反射寒冷月光，照出臨死之前的人的神情，就像是人恃憑智慧而持有生物頂端的意識，合理化自己的求生而宰殺牲畜，或許在他們眼下也出現過那般。
而他，也視若無睹地放縱奪命的刀揮下，就像人類對於牠們的反應一樣。
「為了活下去。」
鮮血濺湧，溫熱撲面，身為生物的證明，但鮮紅並不能為他與生俱來的空白著色。
滿足本能的生之需求，破解因此而生的孤獨咒縛，是伴，是他人的反應
既然如此，直接干涉他人的人生，以至於與他有關的人的人生，也是符合滿足生之需求的要件的。有人因為自己而死，他的死又影響了其他不可知的活著的人，因此，我確實活著。
人類，是生之獸，飢渴於『生』，啃食彼此的感情而『生』。
而沒有感情亦無法通過感情滿足的他，則直接啃食人類的『生』。
許多人都為了活下去而努力，為了滿足生的需求。
他也是。
因此，基本上沒有差別。
「嗯，我又活了一天了。」
他心想。
就像人的飲食是日常，他的『飲食』也是如此。
創作內容
【隨筆】生之獸
心得 (8)