父母兄弟給你的反應，就是形成你人格面具的原料。
你是什麼樣的人，都只因環境的人事物而決定。
所以你一直都不做自己，因為戴著面具比較舒服。
戴面具可以變成''乖小孩''，而乖小孩總是有糖吃。
即使沒有糖吃，至少不會挨揍。
我實在的說，如果你的父母是病態的，你也會是病態的。
為什麼呢?
你可以想像一台錄影機，裡面的底片原本是沒有影像畫面的。
其中前六年的時光記錄著各種影像畫面，是父母或養育你的人的畫面。
他們對你做的事情，往往就是你目前為止會對別人做的事情。
你這顆小腦袋裡面記錄著的"基底結構"、"核心結構"、"分辨模式"；
就是由嬰兒時期所接收到的反饋來作為生物本能的判斷模式，
你原本空白的腦袋，在前6年留下的紀錄會模擬出對於"安全"、"認同"、"控制"三種自我存在結構。
"自我存在"的人格模式就開始發展成了你的個性面具，這自我的存在就像是一面鏡子，
有一小面圓形的鏡子，鏡面對著巨大的藍色牆壁；
這圓形的整個鏡面只會出現藍色的圓形畫面。
有一小面菱形的鏡子，鏡面對著巨大的藍色牆壁；
這圓形的整個鏡面只會出現藍色的菱形畫面。
你不會說各種形狀的鏡面成相就是牆壁的真正形象；
那只是鏡子的畫面，不是真實牆壁的面貌。
你的腦袋就是這面鏡子，這個世界的一切就是這面牆壁。
你永遠無法知道這個世界的真實面目，除非你離開腦袋的偏見。
不管是圓形的鏡子，或是菱形的鏡子，如果面對著毫無一物的虛空，有辦法映射出任何畫面嗎?
你沒有辦法不透過外界的現象，來了解現在的自己是什麼樣的一個人。
縱使你透過靜站得到了心腦靜定，你短暫的剝離了腦袋偏見對這個世界的結論，
你還是會日復一日的重複著原有的生活，日復一日的''掉進腦袋的認知模式''，
這就像一種癮頭，這些與你真實面目無關的事情是多麼吸引人。
這些煩惱、痛苦、疑惑、幸福、恐懼、快樂，這所有的"體驗"是多麼的吸引人，
如果你曾經有過心腦定靜的體會，對於你很重要的一個關鍵是：
你是"回到那個無所住而生之心"，還是"回到腦袋"。
要"回到那個狀態"，而不是"回到腦袋"，這個方向性是一個關鍵，
我了解現代人對於愛情、對於財富的渴求大於對"真實"的探尋，
這些東西就像看一場電影一樣，看過了就沒了。
到了最後，你不會留下什麼，至少那還可以做為你滿足之前的一個跳板。
有一天你會對看電影沒有興趣，你出戲的次數變多了，事實上，
你可以有意識的選擇出戲，隨著脫離腦袋束縛的次數跟時間變多，
你會漸漸地跟腦袋保持一個距離，不帶有偏見的去看待事物，
不容易被"吸進腦袋"裡面，一個簡單的方法可以讓你檢視自己的狀態。
當你靜站後，後頸手背涼的狀態，
去看一個有劇情邏輯的影片，你會不會覺得"有趣"？
你也許會體會到一個，"除非我決定要認為它有趣，不然我根本不為所動"的狀態。
你開始對以前喜歡的"癮頭"失去了興趣，這是因為你越來越不容易受到腦袋的執迷所影響。
在靜站後去跟你的家人吃飯聊天，或是僅僅是聽他們說話，你有辦法用以前的態度對待他們嗎?
你必須要"入戲"才能跟家人用以前的模式來交流，你必須要把面具戴上。
但至少在這之後，你可以選擇要帶哪一款面具，你可以選擇為自己創造更多的痛苦，或是更多的祝福。
又或者你會毫無波動，靜靜的離開，去做你該做的事情。
你會選擇如何對待你的家人，你就可以選擇如何對待這個世界。
你一直都有所選擇，只是你沒注意到可以選而已。
創作內容
《應用》親情
意識之淵 (13)