可憐的金童玉女，成為編劇七夕應景的祭品，不愧是去死去死團大本營。
一、玉佛爺之死
本檔最認真搞事的玉佛爺，在內外交迫之下，壯烈犧牲。
前面講過，雖然事都是玉佛爺挑起，但相對五璣，他才是弱勢的一方，往往要多重設計，才能削弱對手一分，而在鱗族眼中，他野心過大，當鰉影說出：「非吾族類，其心必異」時，他之死，只是各方勢力皆需要的一步。
在內，他真正能指揮的只有九兇牙，四睛中醫鬼只是利用他達成自己的目標，斷旅魂只針對天扇子，其餘一概不理。
在外，海宇之主根本瞧不起他，在戰鱗眼中，玉佛爺不過就鱗族一打工仔，如不是有鱗族大業壓著，他根本不想攪和，霸道總裁尋找愛才是他的追求。
九兇牙戰力實屬有限，可以看到九兇牙只有3個歸他管，錄瓊海是他親自出手擊殺控制；透過梅開玉之死，才讓郁寒青自殺，手下沒一個能打，他只好事必躬親。
而九兇牙更多是成為雙鱗之影布局的犠牲品，風月主人殺絕殊救小水仙，透過她來影響海宇之主；鰉影利用楚歌饒恨曲之死，讓一豔僧引香如昔，再借荒人甲魁之手除掉一豔僧，從頭到尾他都沒出手就達成目標。
三案小打小鬧，不是玉佛爺不想大鬧天宮，而是手上實在沒棋可下，要利用最小成本，獲取最大戰果，死人沒成本，利用死人就成為玉佛爺最常做的事。
從一開始出手殺錄瓊海引天扇子入南域、讓金縷衣為冷血殘紅報仇推動一局通神之變、借梅開玉之死使郁寒青自殺、以公山弗舉三人之命引動琴狐舊傷，到用攀玉趾人頭布誅鹿之戰，可以說他極盡利用死人之能事。
玉佛爺心裡苦，但玉佛爺不說。
九兇牙不但戰力弱，對玉佛爺也不忠心，「九牙不合，各自獵狩；四睛反目，特立獨尊。」九牙不合，有各自目標，他能直接控制只有屍變兩人，這還是鰉鱗給的權限。
看來看去，對他最忠心是金童玉女；唯一真心對他是他哥攀玉趾。
金童玉女護主身亡，雖死猶榮。
玉佛爺能三番兩次在攀玉趾眼皮下溜走，從攀玉趾的自白，是他有意為之，他口頭雖強硬，心中卻還護著弟弟，「身為兄長，我希望能留他一命贖罪；身為南域的仲裁者，我深知胞弟惡行深重，死不足惜。」
攀玉趾此話我覺得有點像《哪吒之魔童降生》裡的李靖，可惜兩人的相處模式完全空白，這裡如果能學哪吒裡補點劇情，效果完全不同。
以下改寫自哪吒踢毽子的橋段。
「玉鱗，你坐牆頭幹什麼？」
「又不能出門，又沒人陪我玩，除了看風景我還能幹啥。」
「那跟哥說說你都看到些什麼風景啊。」
「天天看南域，我都看膩了。」
「來，哥陪你玩如何？」
「得了吧，你天天不是忙著守家衛國就是調解紛爭，今兒能見著你都是三生有幸，哪有空哄小孩。」
「是，是哥的錯，其實哥也想多陪陪你啊，只是肩負劍龕，哥也是分身乏術，難得今天太平無事，我們來過過招如何？」
「既然你那麼無聊，那我就陪你玩玩。」
「哥還是歇歇吧。」
「不用，我還行，只要你玩的開心就好，好久沒見你這麼高興了。」
「哥，接招。」
「報！南邊漁村遭天隕襲擊，已死許多人，請求救援！」
「玉鱗啊，要不今天就先到這，哥答應你，下次一定陪你玩到盡興。」
「每次都是同樣的話，我早習慣了。」
「晚上回來哥給你做好吃的。」他望著遠去的攀玉趾，一臉落寞。
「我恨啊，恨奪走這一切的南域。」
這段可以放在玉佛爺把玩攀玉趾的人頭之時，做點補白，再對接「你永遠都是這樣，在乎別人，甚過於吾，這次，後悔莫及了吧。」(靖玄錄10集)
並且把攀玉趾遺書的內容往後延到琴狐一劍封喉，在玉佛爺墜落過程中回放，才讓琴狐講：「乖逆倫常，背叛兄長，罪其三也。」
再以「汲營一生，最終，徒勞無功，何其諷刺。」總結，這樣感情衝擊比較強烈，才不會太過平淡的結束，不符玉佛爺不作死就不會死的風格。
編劇排戲場次安排的功力有待加強，同樣一場戲，前後安排順序的不同，有時給觀眾感受差別很大。
二、公祭的賦格
表面上看，玉佛爺的公祭活脫脫是場鬧劇，不過編劇並非為了鬧劇寫鬧劇，各位還記得本檔另一場公祭嗎？
玉佛爺的公祭是要跟他哥做出強烈對比，可以看到整個公祭過程跟攀玉趾的相似，連屍體都是要特意做出對比才這樣擺。
攀玉趾死無全屍，舉辦公祭時，連人頭都沒有，完全就是個空棺；玉佛爺則採取直立式，讓大家可以清楚看到他的遺容，一個祭祀的對象空空如也、一個不但有，還怕大家看不到。
編劇兩場都有安排人哭喪，在風雲兒歷經一時衝動被救回後，在公祭上表現莊重大方，哀而不傷，只想靜靜守候。
玉佛爺公祭哭喪的是破玄奇與老秦，貓哭耗子假慈悲，尤其老秦這句「佛爺啊，你死的苦狀萬分啊。」根本高級酸。
借此突顯是尊敬的心重要，還是存有的物重要，這是第一層對位。
由於兩人皆是領導，上位者一死，自然要選出新的領導。
雖然攀玉趾是五璣之首，但五璣沒有明顯的科層組織，五璣之首認劍不認人，誰有劍龕，誰就是五璣之首，因為軒昂神器代表「代天行道」。
相反的，罪人島有科層組織，九兇牙之上是四晴，但大家誰也不服誰，從破玄奇到四晴全是二把手，等於人人有機會，個個沒把握，最終是荒人甲魁直接武力決勝負引出鰉影。
第二層對位，一邊講究天命道義、一邊發揚權謀暴力。
「獬卿，鹿巾來帶你回去了。」攀玉趾有鹿狐跟風雲兒為他之仇奔走，縱使他之死本身就是公子獻頭，依然有人願為他拋頭顱灑熱血。
「玉佛爺壯志未酬，吾等更該貫徹他的意志，罪人島必覆滅南域。」斷旅魂話說的好聽，但根本不是為玉佛爺，而是為他自己，跟令公如出一轍，說的大義凜然，卻為一己之私，最後死於非命。
玉佛爺之死，說到底是各方有意為之，鹿狐要他之死撫慰生者告慰亡者，代行者要他之死引出內賊，風月主人要他之死引出異人，唯一希望他活著的，卻被他親手葬送。
人生，就是如此荒謬。
生命的旅途，究竟要真心待人，或者處處算計，這是第三層對位。
三、雜談
如果鰉影不是新角色，我大膽推測他是被洗腦或鱗化的滌瑕快劍。
不然玉佛爺他們究竟如何肯定琴狐就是露面的快劍，而不是其他人？代行者一定有透露關於快劍的訊息，不外乎他們殺了快劍或快劍人在大本營，夜飛天還幫補胎記梗，如果是死人，未免多此一舉。
劍雲父母被殺時，鏡頭特寫手部有眼睛，如果是楚歌饒恨曲，他人已死，這個特寫鏡頭沒有意義，胡笳在香如昔的回憶有提及，但羌笛從未提起，感覺他的死不單純，背後似乎有其他陰謀在運作。
創作內容
布析─《靖玄錄》15、16集小評(玉佛爺)
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