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(韋伯與夫人瑪麗安妮）
這本書是作者-馬克斯·韋伯，在1919年1月28日，受邀至慕尼黑大學所做的演講，之後韋伯根據抄錄的筆記，將演講內容在同年出版成書。而這場演講是《以精神工作為志業》的兩場演講其中之一，另一場《以學術為志業》於1917年11月7日發表
（以學術為志業）
韋伯是三大古典社會學家之一，他的研究涉獵範圍極廣，從宗教、經濟、社會、政治、法律、歷史等多種領域。而這本《以政治為志業》即使在一百年之後，仍然是重要的閱讀經典
這場演講一開始講到國家擁有武力去統治，再講到誰有權力去統治人民，也就是傳統型、魅力型跟合法型三種
接著提到「靠」政治活的人跟「為」政治和活的人兩者的差別，並對所謂的「職業從政者」（為統治者效力的人）做出分析。在這段韋伯分析的非常深入，把一些踏入政治場域的人都描述的很詳細。
再來區別了官員與法律從政者的差異，前者是為了行使政治。還有新聞工作者在政治領域的困境
之後韋伯分析了英、美、德三個國家的政治情況，在分析之後認為虛榮心是投身政治的大忌。
最後的部分，韋伯講述從政者的道德問題，提到了信念倫理跟責任倫理，前者認為善念會有善果，所以不需要太過在意後果，但有時事實並不是這樣。
這邊韋伯引用了非常多古時候的經典，如《奧義書》（古印度文獻）、《薄伽梵歌》（印度教經典）跟《神義論》（探討為什麼在上帝是全善的情況下 邪惡仍存在?於1701年德國哲學家萊布尼茲的著作《神義論》之名稱呼）可見韋伯的閱讀範圍之廣
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(圖片借自香港01哲學）
而在演講末端，韋伯認為以政治為志業的人，一定要是位領袖，同時也要是位英雄，而即使兩者都不是，也必須在面對各種希望破滅的場合，仍然挺身而出，這種人才能投入政治，演講結束
這本書或許有些概念不太能試用在現代，但是他對從政的人所做的描寫，卻真實的可怕。
像是韋伯把權力分為三種不同的面向：經濟、聲望及純粹的權力，這對應到三種由此而生的群體：階級、地位團體跟黨派。
六月時某位市長說別人有權力中毒症，但我看他對「純粹權力」的追求，才是最嚴重的
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（圖片借自香港01哲學）
心得就到這邊結束，如果有什麼想問的，歡迎留言提出，感謝大家的觀看
這篇心得我花了一小時，還可以
只是感覺看得還不太熟，所以沒辦法寫得很順
這也是我第一次在小屋發閱讀心得，整體而言還有很多進步的空間，慢慢加油吧
創作內容
【讀後心得】以政治為志業
人文專欄 (6)
