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宝蔵院オニワカ ( 寶藏院 鬼若 )
「三界的前方」
他用自己的一切,承受著無數的敵意。但即使如此還是無法阻止主公的自盡,他嘆息著並追隨其後。而這末路正是他的「職責」。在這名孤獨的鬼的心中,已經做好了繼續前行的覺悟。他的手伸向那永遠無法抵達的場所。他緊握住那搆不著的刀刃。那是切斬間隔的,二十三的刀刃。他所唯一得到的心得。是在未來的某一天,於大橋上對峙時,藉由那千把的刀所得到的東西也說不定,那可能性浮上了檯面。在面對跟自己同樣是鬼,但是是在同伴的包圍之下成長的人時,會刻意的保持距離。
遠野モトスミ ( 遠野本住 )
「不良少年爸爸」
作為養育小鬼時的多元教育的一環,本住自己投身到了節分的活動裡。將從朋友那裡借來的變裝道具穿在身上,身為一名當鬼的人已經做好了被扔擲豆子的準備。雖然他做好了萬全的準備,但是那兩名小鬼似乎只對吃節分的豆子感興趣而已。他半僧半俗,經常以經文代替搖籃曲輕輕的哼唱給那些被捨棄在寺院前的孤兒們聽,作為一名僧人的修行似乎已經深植在他的心裡。將這個世上的被拋棄者不擇手段的藏匿、養育並承受其罪過,這就是他所擁有的「職責」。在面對將親子關係當成道具使用的人時,抱持著反感意識。
タケマル ( 嶽丸 )
「失戀木工」
異世界「和之國」出身,統領東方眾鬼興趣是木工的「轉光生」。為了守護自己中意的對象,而將保護自己的那把劍交給了對方,也讓他為此付出了性命。在來到東京之後他隸屬於把他的頭給接回去的蒲田工會「工匠」,在大學裡每天學習著建築技術。雖然對欺騙自己的天女或是人類抱持著反感意識,但其實是個相當容易陷入感情且注重禮節的類型。一直期望著能找到一位互相恩愛的生涯伴侶,並熱衷於建築屬於自己的甜蜜的家。
「東鬼的支柱」
失去了三把劍的他所剩下的,就只有那為了讓他回到曾經的居住地的「權能」而已。平時當成鐵鎚在使用的自己那折斷的角,可以將任意的大地設置成「必需被連接的場所」,並打開一個通往達谷窟的黑洞。在那裡所有的景色都是如此的讓人懷念,除了某一點之外幾乎與他的記憶沒有任何的不同。他從「神器」所製造出的異界裡回收著可用的資源,這對於花錢卻不求利益回收的蒲田工會「工匠」的財政狀況有著不小的幫助。他在面對名為鬼的種族全體時,除了一部分的例外,他都能用友愛的態度接納所有的鬼。