所謂的生命，也就是記憶

講解杉本博司的《直到長出青苔》，順帶說明日本古蹟修復的問題。

本書的〈再建護王神社〉中提到：「（杉本再建護王神社的方針）丟棄既存樣式，回溯到古代神殿的樣式，重新設計。」

這邊就有同學提問：「如果要重建、再建的話，合理的想法不是恢復原貌嗎？為何要將它改製成古代神殿的樣貌？」

這問題很好，而且還好不是改建成百貨公司。（請看ROC各處文創基地）

杉本的這個想法非常日本，而且早有前例可循。

（作品作者：V.H 同學）

舉例來說，京都熱門景點鹿苑寺（金閣寺）便是如此。

鹿苑寺在1950年時被林養賢放火燒掉，之後寺方與日本政府當然要恢復原貌，但問題來了，到底什麼才叫做原貌？

自足利義滿開基後，歷經應仁之亂的燒殺，江戶時代與明治時代的重建，才成為1950年被燒毀前的樣貌。

所以復原鹿苑寺到底是要復原成燒毀前的樣貌？江戶風格的樣貌？還是足利義滿時的樣貌？

附帶一提，復原時的金箔厚度是原本的五倍，稱為「五倍箔」，講到五倍和燒毀，也許大家會想到某名噪一時的牧師？

而杉本博司所提的再建護王神社也同此理，所以才會有「回溯到古代神殿的樣式」。（雖然他造出來的「古代樣式」一點也不古代）

其實人際關係也是這樣。

當一段感情破裂時，若想辦法要恢復原狀時，到底，什麼才是「原狀」？

是徹底破碎的前夕？
還是逐漸下坡的斜陽？
或為幸福頂端的每日？
能是逐漸加溫的咖啡嗎？
抑或是，尚未相識的那時？

一般認為相機拍出的是外界的景物，不過攝影留下的是自己的生命。

所謂的生命，也就是記憶。