來自FGO某現況的個人觀感，並油然而生的小小短篇

他們時常為信眾宣導著「熾動說、蘭動說」這一種教義，為一種信徒們畢身需要永遠

遵守的究極法則。要簡單的說明的話，這是針對一項宗教活動，名為「組隊刷怪」的日常修行中，必須使用的價值觀。這兩種價值觀，束縛著廣大信眾的個人需求，並建構著祭司們無可動搖的統制地位。

按照古蘭歐德教這一學說的作法，如果某信眾在進行日常修行中，不使用這一究極法則的話，一經舉發便會經由祭司們宣布該信眾為異端，必須永遠逐出古蘭歐德教團，且不得在該陸塊上生存。這導致在教團管轄內與轄外的社會，呈現極大的地位差距。在轄內的信眾可以享受著極優渥的待遇，資金、材料無虞；轄外的叛教者，像是某個平行世界的農奴一樣，必須為自己的求生打理，慎防任何魔物的吞噬。

但連祭司們沒想到的是，這一社會型態，在某位先鋒者的到來時，即將引起顛覆所有價值觀，並摧毀祭司們認為固若金湯的統制地位。

這位先鋒者，後人稱為夜笛，沒人知曉他來自何方，也不知何時出現，唯一與這名號有關聯的，是來自夜間宣教時吹響笛聲的這一做法，才因此得名。他倡導除了祭司們所宣導的「熾動說、蘭動說」外，再附加一個新的「嵂動說」。後人轉述他的說法，是前兩個價值觀的流行下，導致能夠獲得信義的信眾相當少，因為須花費大量資金才能維持其信仰；如果加上「嵂動說」，便能產生出多樣的修行模式，而且為廣大信眾帶來真正的平衡，縮減彼此之間的地位差距。
這一反叛行動，最終落到祭司們的耳裡，便計畫著除掉這一先鋒者，來免除其地位之憂。但出乎祭司們意料之外的，是當祭司們組成親征討伐隊，在與反叛軍對峙時，原本討伐隊的將領們卻將矛頭指向祭司們，將其團團包圍。原因是這些將領們實際上對古蘭歐德教團現有的社會早持有不滿的心聲，也偷偷去接觸先鋒者的教義，沒想到會使他們執行修行的壓力減輕不少，不須花費如同供給「熾動說、蘭動說」的龐大耗費。在反叛軍與將領們的裡應外合下，將祭司們趕出古蘭歐德教團，並讓他們體驗當初懲罰叛教者時，應受到的種種苦難。

古蘭歐德教團在信眾請先鋒者上位後，便將原先的教義修正為「熾動說、蘭動說、嵂動說」，三位一體而相互共生，任一價值觀皆平等，原先教團轄內外的界線正式消除，社會之間在彼此的互助下，達成了新的三角平衡。後人在先鋒者因故離開教團後，將這 一事蹟明文化，世代宣導後人這一傳奇的事蹟。

──────────────────────────我是分隔線─────────────────────────

---

大家好，我是半年才又發創作的奧迪托雷。wwwww

由於FGO在3周年生放公布術師匠實裝的關係，眾多玩家朝思暮想(抱怨已久wwwww的綠輔角運轉核心終於贏來新的曙光。而卡池開放期間，也為眾多玩家製造測試綠輔組隊的效益與成果的良好時機。但當某網路榜單出來的時候，引起不少玩家無腦廚們的批評，其中甚至去詆毀使用綠輔驗證刷關或測試高難度關的發表文章。這種風氣看在眼裡，真的是有種五十步笑百步的感覺。

沒人說過多了綠輔的組合，就會引響整個遊戲的平衡。紅輔、藍輔、綠輔，都有其需求的組隊方式，多樣的組隊，會抬升整體遊戲的耐完度以及燒腦度www；偏重於單一的組隊方式，則產生玩家對輔助現制的厭惡感，甚至因為無法體現官方的誠意而憤而離開遊戲平台。

總歸來說，人是一種會思考的物種，當遊戲機制有幾種模式時，便會有先驅者製造出超越官方所設定的模式，並具有相當的參考價值。如果本身有意見的話，為何不嘗試自己創造出新的遊戲模式，而是耗用時間去詆毀別人辛苦的測試，既傷心傷肝又傷肺。

尊重，便是人生中的一種美德