愚公移山，出自列子-湯問
原文如下
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾与汝畢力平險，指，達于漢陰，可乎？”雜然相許。
其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
太行，王屋二山其實至今仍存在
其中的太行山跨越多省，山脈長達400公里以上
在故事中，最後這兩山被誇娥氏的兩個兒子搬走到他處了
從故事可推，這兩山未搬走前，是在「冀州之南，河陽之北」
河陽的河，是指黃河，陽是指北面
也就是指這兩山原在冀州南方，黃河北方
大略可能是現代的河南省省會鄭州市的上方
不過這不重要，故事中愚公想挖掉這二山
他太太問，那挖下來的土怎辦?
討論後決定運到渤海邊上，隱土的北方去倒
淮南子·墬形訓:東北薄州曰隱土
薄州即濟州，所以是在山東半島上面
也就是他想把土運到大約是秦皇島那位置去丟
大略示意圖可能是這樣
ps.圖上太行王屋二山已經是移動過位的
好了，以上都不重要，又不是在上地理
故事接下去
於是愚公帶了子、孫共三人(加自己四人)就開始挖山
挖完後用「箕畚」運到渤海去倒
這個箕畚，可能非我們現在看到的箕畚
是種以竹、柳等編織成裝載搬運工具
依一個人的體力，用當時最大的搬運法，那即是挑
左右各一擔，了不起40公斤
而一趟行程，4個人搬動頂多160公斤土石，花費一年來回
這時，有位「河曲智叟」就笑愚公白癡了ps.河曲智叟:住黃河曲處有智慧的老人(住海邊的)
他說，以你一生(剩不到幾年可活了)，你連山的一根毛都毀不掉，更何況這麼多的土石。
愚公回的大家都聽過，就是我家超會生，我死有兒子，兒子生孫子、曾孫玄孫無限loop
而山是固定的，不可能再生。哪用怕挖不盡呢?
好了，這故事，後人皆以為是有志者事竟成的表率但真實呢?
首先，就算愚公家從古代挖到今天而不停止，該二山現今還在，
以一年160公斤的消耗速度，再給他一萬年他都挖不光
其次，若照此行，不出三代愚公家必斷香火，建壯男丁都去移山了，
一趟就是「寒暑易節」(一年)，試問誰來支稱家計? 移山可是沒有收入可得的呀
而為了提供移山開支，家中女眷不得已入火坑賺錢
狀丁每年一返家，是為了向女眷討要金錢以為移山用
少年適婚男丁，也將找不到結婚對像
因為大家都知你家沒錢，男丁都去移山，只有花錢沒有賺錢
妻女個個要入火坑供移山之用，誰肯將女兒嫁給你們家?
再其次，雖愚公說的對，山不會再增長，但草木會
移山必伐木，但以一年往返一趟，你怎伐都比不上草木增長速度
改個方法，今天若是四人去日領作粗工以現今之幣值來算
四個人作一日粗工(日領)約有5000台幣
一年365日幹300日就好有150萬收入
這收入不必考慮養家，因為你去移山也是沒收入的
假設維持隨時保有四人在工作
不出二十年即有3000萬收入
這錢相信直接在漢陰買個五樓透天都夠了，而只花20年，又何必移山呢?
ok以故事的結果來看，山是被神移走了
那造成啥後果呢?
原河陽之北，靠打獵、採礦、挖藥、伐木等等靠山維生居民
每個都失了業，個個須賣妻女入火坑
愚公家被山擋，受影響只愚公一家
但兩山被搬走，受影響者又何止百家
愚公不想靠山吃山，那他大可不必住那
但他不想，卻還很多人想阿
這故事告訴我們的，並非有志者事竟成
而是只要為自己的利益，即可枉顧他人利益
古代如此，今亦如此
創作內容
愚公移山
法律 (187)