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世界沒所謂的絕對性語言台灣目前的官方語言 是日本俗稱的 ‘’中國語‘’ 屬於漢藏語系之中的漢語 漢語分支中的北京語 然而本身台灣本省人傳統使用的是河洛語 屬古代吳語 北京語時常被歸類在上古漢語 但是有點語言學概念的都知道 北京語的主賓用法 都應該獨立於現代吳語 河洛語 粵語 其語法定位與使用習慣更類似滿洲語 （但是請勿把滿州語與北京語劃上等號 滿語屬於阿爾泰語系 與日語韓語相同）之外 在此就不詳絮介紹北京語與各種中國江南語言的根本不同 重點是要了解本身就是不同性質的語言 若廢除文言文的根本意識型態 是要根除所謂的反道德 那就更說不去 因為河洛語本身型態也是漢語 只是歷史因素 河洛語被稱之為「閩」這帶有蟲字備的歧視性稱呼 由此來顯現京城的正統性 唐亡 遺族遷至福建 而後遷台灣 偶然性的被唐的繼承者日本大和統治了五十年 與京城爺們的區隔 又被大大的劃開來 福建省自今依然是中國沿海最貧窮的省份 自古皆然 台灣的歷史是場不可否認的悲劇 一連串的外來文化 彼此爭鬥 迫害 導致每個人都失去了自己 但是大家似乎忘了正是所謂的各種型態的樣貌 塑造了現在的台灣 不管是外省人 本省人 原住民 在台日人 在台韓僑 越南京族配偶 每個人都擁有自身的文化 自己的出身 不管你喜歡與否 這就是台灣的樣子 壓根不該做個中國的邊陲小島 本是被海洋所包圍的海洋之子 世界沒有所謂的絕對性語言 若是要論最能夠表達完整人類情感的語言 對我來說是日語 蒙古語 滿語 韓語這類阿爾泰語系的黏著語國家 北京語是個硬式語言 相較吳語 河洛語 而言 情緒高昂性質很高 針對性強烈 粵語也有相同狀況 彼此互相存在 不應該哪方被抹去才是重要的 事實上台灣大多的本省人祖先 福建人使用的書寫也是文言文 而且用字會比京城河北省一代的人更為樸素 真實 濃郁 就像台語的髒話一樣 一樣的情感 絕對無法使用北京語傳達 文言文的存在不只台灣有 日本也有 近期韓國高中教育也增加了文言文 美學與實用都是人類最重要的資產 日本若少了長期美學堅持的經營 今日想必還活在戰敗的陰影底下 無法成為文化輸出國 台灣要做的是如同日本 吸取中國漢文化精緻的部分 免掉中國塞紅包大隊的文化才是最為重要的首先 而不是無限上綱的無腦式反傳統 最後會成為的不是列強 而是文革後的現代中國 |
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