今天進度是路加福音第十四章：
1-6節描述耶穌在安息日到一個法利賽人的領袖家裡去吃飯，這時在他面前有一個患水腫病的人。耶穌回答律法師和法利賽人：「安息日治病合不合法？」他們卻不說話，耶穌扶著那人，治好了他，再對他們說：「你們中間誰有兒子或有牛在安息日掉在井裡，不立刻拉他上來嗎？」他們對這些事不能反駁。一向墨守成規的法利賽人，最引以為傲的就是嚴守律法，也是他們常拿來攻擊耶穌的工具，然而他們每次都失敗！不以神的愛去遵循律法，不懂得應變，食古不化，終究是死讀書罷了。
7-14節，耶穌提出一個客人與主人的比喻：你作為客人，被請的時候，去坐在末位，好讓主人來對你說：「朋友，請上座。」那時，你在同席的人面前就有光彩了。因為凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高（10-11節）。有時我們不需要每次都要去爭取最好的，虛心退讓，反而會讓你贏得眾人的尊重，這就是「謙卑」。像西漢時，漢高祖劉邦的第四子劉恆，前半生淡泊、低調，待人謙和，處處禮讓，對於皇權爭鬥沒有角逐之意，結果曾經權傾一時的呂氏政權倒台後，眾多劉氏皇族中，反而是最卑微的劉恆被推上去，成為皇帝，也是歷史上的「漢文帝」，而且還是愛民如子的一代明君。
對於主人，耶穌說：「你準備午餐或午餐，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍，免得他們回請你，你就得了報答。你擺設宴席，倒要請那貧窮的、殘疾的、瘸腿的、失明的，你就有福了！因為他們沒有什麼可報答你的。到義人復活的時候，你要得到報答。」（12-14節）為富不驕、不求回報，這便是「施比受更為有福」的美德，無論身居何處，我們應當好好學習。
15-24節裡，與耶穌同席的人說：「在上帝國裡吃飯的有福了！」耶穌再舉比喻：有人擺設大宴席，打發僕人去邀請，不想眾人異口同聲地推辭，有的理由是剛買了一塊地（第18節）、有的則是買了五頭牛（第19節）、有的是剛娶妻（第20節），僕人回去稟報，主人大怒，便要僕人到城裡的大街小巷，領那貧窮的、殘疾的、失明的、瘸腿的來（第21節）。這不禁讓我省思：當上帝邀我們一起去享受那上好的福分時，我們是否會被一些瑣事牽絆而拒絕祂的好意呢？土地不會長腳跑掉、牛可以改天再試、新婚妻子更可以順便邀去一起同樂，這樣沒什麼損失吧？結果那些人的拒絕，反而不如窮人與病人，因小失大，得不償失！
25-33節，耶穌道出身為門徒的代價：若不愛祂勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，就不能作祂的門徒（第26節）。凡不背起十字架的來跟從祂，也不能作門徒（第27節）。祂還以「蓋樓」與「打仗」妙喻：哪一個要蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看能不能蓋成？（第28節）或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下來酌量，他能不能用一萬兵去抵抗那領二萬兵來攻打他嗎？若是不能，他就趁敵人還遠的時候，派使者去談和平的條件（31-32節）。無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作祂的門徒（第33節）。身為基督徒，在愛的大家庭中，不要誤以為可以坐享其成、不勞而獲，學習犧牲、奉獻的精神，也是非常重要的功課。
最後，耶穌以「鹽」來比喻：「鹽本是好的；鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？或用在田裡，或堆在糞裡，都不合適，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽的！」（34-35節）鹽本是佐食的好料，若失了味，料理怎會好吃呢？同理，身為門徒，為耶穌基督去造福人群，若我們的生命失了味，又怎能去正面影響周遭的人呢？
創作內容
【讀經時間】路加福音 第十四章
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