「無欲則剛」或許是有沒有慾望就不會受制於祂人的想法在這樣的意思
但我覺得中國古代有個特色,西洋好像也有
就是打仗前要先前去祭祀,因此講究「不出無名之師」
(也就是不鼓勵偷襲與打以不正當理由而發起的戰爭
這部份原因是因為,中國人擅長耕田,而又正好取到地利位置很不錯的地
因此本身就相對較少對外侵略的理由,從而影響一國家的性格
又或者說是,異族入土中原也很可能會變成一樣的思維
這可能也是為何中國至今仍是流傳相對久遠的古文明)
(「不出無名之師」
有些像是軍中標語
「為誰而戰,為中華民國生存發展而戰」
「為誰而戰,為台澎金馬百姓安全福祉而戰」
我是有些忘記那標語具體內容
畢竟也不太常看到
國小的
「以國家興亡為己任」
「置個人生死於度外」
貼的位置比較顯眼所以較有印象
這可能也是國軍目前還沒明目張膽政變過的原因吧
雖說部份原因是以台灣的地理位置來說
這麼做也沒好處
在以前是美國會先出手,在現在是大概要直接面對大陸的壓力
而若不想面對大陸的壓力,其實是沒需要政變的
除非...當局者推軍隊去送死吧!!
「別怕,全是空包彈,一下雨就點不著」)
我想
無欲則剛
主要可能不是要人看破紅塵,或斷開魂結、斷開鎖鏈,什麼都不想要
又或者是堅守原則
最讓其它人佩服的地方是在於根本不像人這樣
(例如一些國家歷史景點,幾乎聞風不動的哨兵那樣)
現在的經濟制度
其實差不多從文藝復興時期
也就是西元1400多年
會計學之父的著作被重視後
就逐漸成形了
而到西元1500多年將近1600年時
一些文創作品的愛情觀
感覺跟現在是很相似的
(個人主要指的是莎士比亞)
也是對應著經濟制度的
婚姻制度主要影響的是財產分配與繼承,當然還有名份
現代人傾向於不婚不生
有部份原因是社會福利制度
導致由婚姻而來的財產分配與繼承問題
變得不是很重要
此外
現代很多作品的感情線
也能看出類似的現象
就是種
很理想的感情
我們可以思考一件事情
理論上
我若喜歡一個人
應當是不應那人的變化而喜歡
就像是
「你是否願意不管生病還是衰老,都願意與祂共度一生,白頭偕老」
可是為何我們會喜歡一個人或一個東西?
很大程度取決於第一印象
而當那事物越變越像自己所不喜歡的東西時
可能會動搖到自己的信念
而這時有個東西可能會讓你有重回年輕的感覺
這時就麻煩了!!
(也許這就是為何
假若非悲劇結局
有些文創作品會喜歡用兩人退隱江湖、隱居山林的處理手法這樣吧)
我們喜歡的東西
是一個特定的人
還是某個屬性
只是恰好有個人對應到?
這是有些問題在的
我個人是傾向於用喜歡的屬性來解釋
很多團體內會自然的有小圈圈
那就是藉由著組織中每個人
對於祂人的屬性定義
自然產生出的親疏效果
而人們脫離學生時代
或者是脫離共同生存環境後
屬性已經很難辨識出來了
(像是同學常以職業或常活動的國度、產業別性質來界定人們這樣)
唔,該怎麼說呢
過去的情誼絕非虛假
但現在的隔閡感也是一樣的
已經不在同個世界
不像過往那樣能理解對方了
(喪失了可供交流用的共通語言)
「我是天空裡的一片雲
偶爾投影在你的波心
......
也許你記得,最好你忘了
我們在這交會時,所互放的光亮」
這樣的感覺吧!!
(好像是徐志摩的偶然吧
這首詩我很常忘記細節
也就是說我可能背錯)
嗯
其實我的作品
也有種感情過於單一的感覺
(我們可能有最喜歡吃的食物
但我們多少會有些東西是交替著的
因此忠誠與專一,會需要有著超越單純情感與習慣的東西在才能維持
例如~都一樣的厭惡世界這樣!!
「我雖然知道那個人是好人
但另一方面,我不喜歡的人,也會覺得祂是好人
這不符合敵人的敵人有機會當朋友的特性1!」)
假若有天自己喜歡的東西已經不在了
是否還能維持自己的喜歡
這感覺是個很有意思的問題!!
訪談實錄：上軟CEO【張孝全】的21年遊戲路—“仙劍幻璃境”誠意回歸
正如這影片約44分鐘的內容
「若在一些同人創作中
看到些有意思的東西會不會想要加到遊戲中?」
「哦,這正是我們想做的」
(可能會覺得,加了雜質後還算是自己的東西嗎?
但一個東西雖然是從別的地方出現的
可是自己也確實是喜歡的
如果方法得當
其實收為自己的東西也是很合理的
「差的藝術家仿,好的藝術家偷」
可是我又覺得不太能那麼說
雖然這世界上事情那麼多
但幾乎都可以分為 水火地風 也就是四象說
或者是 金木水火土 五行
又或者一堆阿哩不達的屬性
有些東西也許直覺上沒那麼相關
但透過些屬性確實是能分在同一類或分到別類去
一個東西的具體屬性是什麼
我比較不關心這點
我關心的是
我做了會發生什麼事
我不做會怎樣?
以5W1H這類問法來說
我問的大概就是 then? 這樣吧
then,我這邊是 然後 的意思)
(改天可能會修正這篇或寫補充內容
我是在疲累狀態下寫這篇
今天早些睡好了~
感覺好像有些自己當初想寫的東西沒寫到)
最後
關於商業制度與婚姻制度的成形
我在寫時是有些想當然爾了
這段很缺乏考究
應該要稍微研究下在下(夏再嚇)結論的
不過
牛頓(就Issac的,自然、理化、物理課本、單位制常提到的牛頓)把白銀本位改成金本位後
(該時代背景,珍貴的白銀基本上是中國產比較多
因此若用白銀來衡量英國的貨幣
對於貨物流通、商品交易來說十分不方便
當貨幣作為交換價值時
其產出的原因與數量比起實際使用時沒那麼重要
只要別有土豪把貨物壟斷到其它有能力武裝暴動與反抗的人出事即可)
然後之後金融制度幾番改良後
才導致之後英國率先工業革命的誕生
這點是稍微肯定些的
創作內容
*7/2,「無欲則剛」與談文創作品的感情,本篇有些內容我尚未考究
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