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< 不錯有紀念價值...

 

點進來的人，白木法師宣佈你今天獲得幸運～

並推薦一個人和幾本好書給你看。

 

克氏生平

這人算是近代的覺者了，他一系列的書我都看過了。讚。

 

生與死心得：這是他的一本著作，我挑了些滿喜歡的字句跟大家分享 一下～

 

你說是觀查者，恐懼是被觀查者，是嗎?
你不就是你的心念你的感情嗎?你就是心念本身，那些心念製造了你─這個我們認為獨立存在的個體，
但沒有心念也就沒有思想的人，心念體驗到自己的無常，於是想將人弄成永久於是人成了體驗者，分析者。
我們的心製造了思想者，以為這個思想者是永遠的，然後思想者又進一步製造其他高層的永恆：靈魂、梵天、高我等
你說你害怕死亡，但問題是你根本不知死亡是什麼如何害怕呢?
你真正害怕的不是死亡，是已知事物的喪矢，因為那會奪走你的快樂。
造成恐懼的不是未知是已知。

我們一直再追求安全、希望生活沒有困擾。

有試過捨棄記憶嗎?捨棄家庭，棄房產姓氏、變成無名人，每天都要死去一次。

愛就是不執著，執著就有恐懼，有恐懼就會變權威，產生占有慾壓制他人，

我們早已將生與死分開，每天的生活則充滿衝突
我們的心就是要永久，因為永久才有安全，但心又知道沒有什麼是永久的
於是發明上帝的永久，觀念的永久。我們都活在過去，過去就是我們的永久。

自然身體的死亡，那物質的過程其實即是腦結構即意念的過程，跟著死亡。
我們有的是痛苦，瞬間即逝的快樂，還有心靈逐漸腐敗，因此每個人都在尋找出路，都在找答案。
注意自己會發現恐懼的意志一直在主宰自己
只要有意志，行為的意志不滿的意志，滿足的意志就有恐懼，有恐懼就有悲傷。
意志就是想要變成什麼的決心，要成就什麼或否定什麼接受什麼的決心，有意志就有衝突。
意志是慾望矛盾的結果。意志的出生是我要和我不要互相衝突產生的結果。
一個小孩子笑的很快樂，但他長大了，大人強要他認同一種社會形態，他原來自然流露的快樂就這樣毀了。這很可悲吧?
發現我們對人生的挑戰反應總是很皁微不是嗎? 也很可悲。除了這些我們還有更深刻的悲傷
就是了解自己孤獨而產生的悲傷。
生命不論如何總是製造問題，每一分每一秒都給我們挑戰，如果我們反應不及就產生挫折，因為這樣
我們就逃避，利用教會、信仰；解決不了的問題，沒關係下輩子繼續，或是我去看書追求知識，是
逃避的方法，甚至還為了這些方法吵架，吵宗教吵意識形態等等。

追尋真理就是一種反應，就是逃避事實。真理存在於實然理面不是在我們對真理的反應裡面 。
{延續}是什麼，就是想，我想一件事。這個想就對過去、想它的意念、及以後還想要建立了關連
常常想自己老婆，自己的房產，你就製造了延續，；只要想一件事，有這個意念，這件事就會延續。
所以使行為延續的就是意念，每天上下班，上的心死上班30 年。
只要你內在沒有時間，當下就是死亡。意念其實只是一種反射動作，是過去事倩的反射，意念沒有生命。

了解時間和延續的心，必定對時間沒有分別。你不會用消遺、崇拜、看書看電影等所有手段來填充你所
謂的時間這個空間。死是絕對的，最後的，你無法跟死爭辨，不能對它說再等我幾天。

因為我們的心一直追求安，心理的安全所以才會有模仿，追求安全的慾望滋養了恐懼，怕生也怕死。
我所謂豐富的生命就有理解力、清明、敏銳、清醒、活生生、充滿能量、觀查事物有效率有紀律
這種生命不會野心勃勃、貪婪、也不會崇拜成功。
要活著完整、圓滿不能心裡面另外懷著理想，心活在別的地方，理想豪無義意，理想只是虛構
我們每天的勞苦，焦慮、希望、恐懼才是事實。

你必須每天死而復生否則你就像唱片一樣一直在重複自己，重複而已。
只要你不是直接觸及事物，你活著不過是浪費生命而已。

就因為不了解恐懼，變得神經質，再不然就參加社會活動、政黨、認同等逃避恐懼。
悲傷是指失去某人某事的悲傷，看到自己做事無效率無能的悲傷，發現自己心中無愛的悲傷
無伴也是一種悲傷，最後造成神經質，心理疾病、身心症。
想想生命是什麼?
爭鬥不休、混亂不休、偶有快樂、無聊、悲傷、恐懼、痛苦、絕望、嫉妒野心，這就是你真實的生
命外加疾病、皁微，這種生命你死後竟然還想延續。