基梅爾-支撐樂園的人柱

基梅爾-支撐樂園的人柱


GBA真2大家破關了嗎﹖
基梅爾的記憶碎片大家看過了嗎﹖
我看完之後相當的震驚啊﹗
外表看來溫文儒雅的基梅爾﹐內心的思想竟是如此的極端﹐甚至可說是恐怖了。
但﹐這是他的錯嗎﹖
不﹐他只是一個生化人而已﹔
他的性格在出生前就已經被決定好了﹐他的思想是電腦灌輸給他的。
應該為此負責者是主謀元老院三天使﹐以及幫凶目加田和花田。


GBA的月桂樹之葉(基梅爾的記憶碎片)這段劇情使我想到頗受爭議的“自由意志論”及“預定論”。
沒接觸過的朋友可能不太清楚﹐故在此就我所知的稍微解說一下。


自由意志論﹕
主張神造人時也賦予人自由的意志﹐人可以經由自己的思考來拒絕接受神的拯救﹐
但是必需為此付出代價﹐也就是一切後果自行負責。


預定論﹕
主張人只有被支配的份﹐沒有選擇的權利。
假使你是神預定拯救者﹐不管你自身的意願如何你都會被硬性拯救。
假使你是神預定毀滅者﹐無論你如何努力或對神如何忠誠﹐
你的結局仍然是只有被毀滅一途。


但基梅爾的思想並非自由意志論亦非預定論﹐而是標準的獨裁者思想﹐
簡單的說就是﹕“順我者昌﹐逆我者亡”。
提起基梅爾﹐就使我想到阿爾卡迪亞﹐上一次談到這個話題好像是很久以前的事了。


第一次玩真2時﹐我憤怒的毀掉了電腦。
就像我第一次玩皇2時﹐毫不猶豫的拒絕屠殺村民一樣。
中間有一段時期我選擇默默離去﹐但那並非出於我的意志﹐
而是我認為如果是某人應該會這麼做﹐我是為了她而做。


在美期間我又重打了真2﹐這次我根本沒有去打基梅爾﹐
因為我認為阿爾卡迪亞的存在是有其必要性的。
只要基梅爾安份守己的在虛擬世界當他的樂園之主﹐
不要跑到現世來為非做歹﹐我可以對他視而不見。
為什麼我會有這樣的轉變﹖
起因是在回臺灣前我和我哥吃了一頓飯﹐飯局中我們談到駭客任務的劇情。
我哥非常堅持應該強行將所有人帶出母體世界﹐無論他們本身是否願意。
我認為應該先將現世的情況公佈﹐再讓所有人自行決定要出去或留下﹐
我哥則說這是外道的思想。
我感到很驚訝﹐因為我哥是信密宗的﹐
在我的印象中佛教應該是一個具有極大包容性的宗教﹐
怎麼竟然也會調教出這麼一個具有如此強烈排他性的教徒出來﹖


回家之後我思考了很多﹐聯想到阿爾卡迪亞的問題。
我相信自己的做法是正確的。


樂園的居民並非武林高手﹐大部份是老弱婦孺﹐而現世是一個惡魔肆虐的亂世。
將這樣一票人硬拉回現世﹐等於是送羊入虎口﹐和屠殺又有什麼差別﹖
也許有人會說﹕“無論活的多辛苦﹐也要在現世生存下去﹗”
這是強者的思想﹐但是並非所有人都能夠這麼堅強﹐也應該顧及這些人的想法。
如果有人說﹕“弱者沒有生存的資格﹗”
那麼請考慮一下﹐如果所謂的弱者是指你的父母妻兒﹐
你是否還能面不改色的說出同樣的話﹖
或許基梅爾是一個偽君子﹐但是對於樂園的居民來說﹐
他絕對是一個有能力保護他們的強者。
我們可以唾棄基梅爾﹐卻沒有權力去粉碎人們的夢想。


這次打GBA真2時﹐原本也打算放過基梅爾的﹐
但是在中心回答人面牆的問題時不慎成了混沌屬性﹐
於是只好利用基梅爾的事件來將屬性調回中庸。
可憐的基梅爾只是元老院的犧牲品而已﹐自私的我卻為了一己之利殺了他﹐
然後無奈的將自己的名字輸入電腦。
以前我為了知道每個選擇的結果﹐也曾選擇這個選項。
當我到去看時﹐發現原本對基梅爾逢迎諂媚的居民們都轉來拍我的馬屁﹐
我感到非常噁心﹐甚至想吐。
這次選擇雖然是有違本意﹐我卻沒有任何不愉快的感覺。
是因為被稱為救世主滿足了我的虛榮心嗎﹖不﹐我的想法是﹕


“如果一個救世主的存在能夠使你們感到安心﹐免於生活在恐懼中﹐
那麼就讓我來當偽君子吧﹗”


全破後看了一遍記憶碎片﹐這個帶給我的感觸最深了。
誰認為有哪些值得一看的記憶碎片﹐也歡迎提出大家一起討論喔﹗


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