引子 今日七十周年和平記念最後的一章
李登輝先生宣稱二戰時台灣人的祖國是日本,引譏為「
三腳仔」,還抽其早年參加皇軍和使用日式姓名的舊帳
,因為日本當時只是台灣的宗主國而不是祖國,連「祖
國」和「宗主國」都分不出,枉為中國民國前總統。
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上 中國人都遺忘了的抗戰第零戰場
這編文章不只肯定了國共在抗戰的功績,稱國軍的前線
是第一戰場,所謂「共」軍(其實當時的共軍仍然算是國
軍的)敵後為第二戰場,駁斥了香港保衛戰不是抗戰一環
的廢話。所有除台灣外的華人世界都是第三戰場。
抗日第三戰場就算香港當時歸屬英國,包括港人和華僑都在支持甚至
參與抗戰的,後來更被日本軍直接侵略和屠殺。
可是李登輝先生幾多歲了?很多老人都連自己是誰都分不
清了。
而網上還有很多偽做台藉或朝藉日本的罪行假歷史資料
,連那些老兵也不懂得親自辯護,還花了不少專家澄清
他們沒有可能參加了南京大屠殺。
可不要把台灣人至今拒絕接受統一混淆。因為台灣人不
想當中華人民共和國人,想繼續當中華民國或台灣共和
國人,其實很易理解的:
台灣才是抗戰的第零戰場
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台灣人民最後一次武力反抗的霧社事件,即電影「賽德
克·巴萊」的故事,還是在九一八之前一年的。
我們所謂的大陸人根本枉稱祖國人正統。
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中國抗戰不只是八年十十四年而是五十年,所以今年不只是
和平七十周年,更是抗戰爆發一百二十周年。
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中 港陸各位應當向台灣學習
但在所有武力抗日運動全部失敗後,台灣人學習了不單
純以武力反抗極權專制的日本殖民統治,也懂得文化抗
暴的精神。
日本人即使是八田與一等也不過建設了台灣的物質文明
。
但日本人幾時教曉過台灣人自由和民主?
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其實連英國人也沒把香港民主,不過是較高的自由度。
一般日本人的現代化始於,幕末志土的尊王攘夷,當時
日本人價值觀念不過像武俠小說的浪漫。
水戶黃門的清官故事,忠臣藏的為無辜被害的主子報復
,帶子雄狼`盲俠座頭市`枯木的紋次郎等的殺惡霸,七武
士打土匪---
根本就是金庸和梁羽生的英雄的鏡世界,他們都是有同
一個靈魂的化身般,直到神劍闖江湖,由上世紀末的角
度寫武士魂的進化與昇華,但那不過是虛構的,史實上
如原著中說,結果日本還是走了歪路。
台灣人不是被日本賜與民主,反而是日本是被美國強加
了民主,台灣是因為蔣經國在中美建交後維持台北政府
的合法性而解嚴,加上台灣人民長期自發的努力。
是從武力抗日失敗後開始的文化抗日的努力,在實踐中
學習了包容不同的想法,保持理性和忍耐政府的欺壓,
才有現在的民主化的成就。
而在雨傘運動中不論正反雙方都一直保持了剋制,不只
勝過了文革的四大自由百倍,也強過六四最後還是武力
鎮壓完場的,也是一個好的開始,但也同時砸了不論真
假的普選。
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下 中國的俠士還未進化的
只懂以武力抗清抗日的大陸中國人民,沒有完整地爭取
得到自由。只不過沒有搞到像日本統治那麼差。
的確台灣人不懂其實不只是現在,就算是中共之初也沒
有日本統治般恐怖,日本佔領的很多地方使用了像現在
伊斯蘭國般的屠殺和酷刑。
但中國舊國民黨至中共,從以前清算漢奸和大地主,真
的只有以暴易暴,本質上像像賽德克般的抗日,就只得
一個野蠻人的水平,所以即使中共推翻了人民頭上的三
座大山,仍然對內外不自由,內部充滿了資本主義復辟
的謠言而成為了文革整肅的遠因,外部無法在美國介入(
金門炮戰派出核導彈駐守)前統掉台灣。
可這種幻想主以武力革命解放中國人的念頭,仍然在舊
害著中國人自己。
現在很多包括港獨在內的中國民主派人士,仍然在幻想
武力革命,期待中國崩潰的一刻來臨自己便自由了,他
們腦補中國只是表面繁榮而內部殘腐不堪,而忽視那些
較正面的信息。
中國崩潰只有更不自由的,難道各位想去索馬里試試無
政府狀態的自由嗎?
中國再爛都勝過索馬里十倍都不只了,阿拉伯之春帶來
了的,只是給伊斯蘭國壯大的權力真空的阿拉伯之冬。
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結 要記住戰爭的禍害的不只限於軸心國
即使是為了統一中國,發動戰爭打爛一個民主富裕的台
灣,也將成為中國的千古罪人。
最後作為香港人,代表港陸人民向作為中國第一個抗日
的,還要第一個民主的地方台灣致敬。