蚩尤文獻表

蚩尤文獻表：

東周的記載：

魚鼎匕 山西（古代國） 春秋晚期戰國早期

王家台秦簡‧易書

周書‧嘗麥

戰國策‧秦策一蘇秦說秦惠王

莊子‧盜跖

大戴禮記‧孔子三朝記‧用兵

呂氏春秋‧明理、蕩兵

尚書‧呂刑

韓子‧十過

管子‧地數、五行

六韜‧虎韜

山海經‧大荒東、南、北經

漢代的記載：

新語‧思務

十大經‧正亂 馬王堆三號墓 漢文帝

法言‧淵騫

史記‧五帝本紀、殷本紀、高祖本紀、天宮書、封禪書、酈生陸賈列傳第三十七、建元以來侯者年表（褚少孫補）

鹽鐵論‧結和、險固

易林‧乾、坤、同人、益、蒙

說苑‧辯物

論衡‧非韓、寒溫、變動、紀妖

越絕書‧計倪內經

漢書‧高帝紀、郊祀志、藝文志、地理志、五行志、天文志、王莽傳、揚雄傳

東觀漢記（御覽354引）

風俗通義‧聲音、佚文

鶡冠子‧世兵

漢紀

漢以後重要記載：

後漢書‧孝獻帝紀、天文下、馬援列傳、蘇竟楊厚列傳、張衡列傳

三國志‧董二袁劉傳、鐘繇華歆王朗傳、虞陸張駱陸吾朱傳

水經注‧漯水

佚文：

龍魚河圖、世本、歸藏、黃帝出軍決、皇覽、遁甲開山圖、帝王世紀

春秋：

呂：

　王曰：若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及於平民，罔不寇賊鴟義，姦宄奪攘矯虔。《尚書‧呂刑》

代：

　曰：誕又蟲人，述王魚鼎曰：欽哉，出游水蟲，下民無智，參蚩尤命。帛命入羹，忽入忽出，無處其所。（魚鼎匕）

戰國

楚：

　黃帝不能致德，與蚩尤戰於涿鹿之野，流血百里。《莊子‧盜跖》

周：

　王若曰：宗揜大正，昔天之初，□作二后，乃設建典命，赤帝分正二卿，命蚩尤於宇，少昊以臨四方，司□□上天末成之慶。蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之河，九隅無遺。赤帝大懾，乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀，以甲兵釋怒，用大正順天思序，紀於大帝。用名之曰：絕轡之野。乃命少昊請司馬、鳥師，以正五帝之官，故名曰質。天用大成，至於今不亂。《逸周書‧嘗麥》

魯：

　公曰：蚩尤作兵與？子曰：否！蚩尤庶人之貪者也，及利無義，不顧厥親，以喪厥身。蚩尤惛欲而無厭者也，何器之能作？蜂蠆挾螫而生，見害而校，以衛厥身者也。《大戴禮記‧孔子三朝記‧用兵》

　造冶者，蚩尤也。《屍子》（太平御覽833 7冊752）

　黃帝斬蚩尤於中冀。《屍子》（事物紀原十引）

晉：

　蘇秦曰：黃帝伐涿鹿而禽蚩尤。《戰國策‧秦策二》

　昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕像車而六蛟龍，畢方並鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。《韓子‧十過》

    

齊：

　（黃帝）脩教十年，而葛盧之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之以為劒鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九，雍狐之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯十二。《管子‧地數》

　昔者黃帝得蚩尤而明於天道……蚩尤明乎天道，故使為當時。《管子‧五行》

　軸旋短衝矛戟扶胥，百二十具。黃帝所以敗蚩尤氏，敗步騎，要窮寇，遮走北。《六韜‧虎韜‧軍用》

秦：

　又曰蚩尤作兵，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之時，民固剝林木以戰矣，勝者為長。《呂氏春秋‧孟秋紀‧蕩兵》

　有其狀若眾植華以長，黃上白下，其名蚩尤之旗。《呂氏春秋‧季夏紀‧明理》

　勞曰：昔者蚩尤蔔鑄五兵而攴占赤□《王家台秦簡》

不明國別：

　應龍處南極，殺蚩尤與誇父。《山海經‧大荒東經》

　有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。《山海經‧大荒南經》

　應龍已殺蚩尤，又殺誇父。《山海經‧大荒北經》

　蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。《山海經‧大荒北經》

　蚩尤出自羊水，八肱八趾，疏首。登九淖以伐空桑。黃帝殺之於青丘。《歸藏啟筮》（初學記卷9 205頁）

　蚩尤出自羊水，疏首。登九淖以伐空桑。黃帝征之逐鹿之野，作棡鼓之曲。《歸藏啟筮》《古詩紀84》

　蚩尤作兵。《世本》（太平御覽卷270 3冊504 一切經音義76）

蚩尤以金作兵器也。《世本》（鉅宋廣韻兵字122）

漢代文獻：

　聖人因變而立功，由異而致太平，堯、舜承蚩尤之失，而思欽明之道，君子見惡於外，則知變於內矣。《新語‧思務》

　黃帝身遇蚩尤，因而擒之。剝其皮革以為干侯，使人射之，多中者賞。剪其發而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以為鞠，使人執之，多中者賞。腐其骨肉，投之苦醢，使天下集之。上帝以禁。帝曰：毋乏吾禁，毋流吾醢，毋亂吾民，毋絕吾道。乏禁，流醢，亂民，絕道，反義逆時，非而行之，過極失當，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅興兵，視蚩尤、共工。屈其脊，使甘其俞。不死不生，愨為地楹。帝曰：謹守吾正名，毋失吾恆刑，以示後人。《十大經‧正亂》

　長平之戰，四十萬人死，蚩尤之亂，不過於此矣。原野猒人之肉，川谷流人之血。《法言‧淵騫》

　昔在蚩尤，爰作淫刑；延於苗民，夏氏不寧。《廷尉箴》（初學記卷12職官部下大理卿第21箴 311 藝文類聚卷49職官部5 937）

　蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮《甘泉賦》（漢書揚雄傳 文選卷7 141）

　蚩尤並轂，蒙公先驅。《校獵賦》（漢書揚雄傳 ）

　夏求雨，令縣邑以水曰家人祀竈，無舉土功，更水浚井，曝釜甑杵臼於衢，七日，為四通之壇於邑南門之外，方七尺，植赤繒七，其神蚩尤，祭之以赤雄雞七，玄酒清酒祝，齋三日，服赤衣，跪陳祝，如春辭，以丙丁日為赤龍一，長各七尺，齋三日，服赤衣而舞之，司空嗇夫，亦齋三日，服赤衣而立之，鑿社而通之閭外之溝，取五蝦蟆置社之中池，方七尺，深一尺，酒脯祝，齊衣拜跪陳祝，如初，取三歲雄雞豭豬，燔之四通神雩，開陰陽如春。《董仲舒‧春秋繁露‧求雨》（藝文類聚卷100災異部1727）

　夏求雨亦以水日，家人祠灶，無舉土功，浚井，曝釜鬲鬲杵臼於街七日，為四通壇於邑南門外，方七尺，植赤繒七，其神蚩尤，祭以赤雄雞七。凡求雨之大禮，丈夫欲藏匿，女子欲和而樂。《董仲舒‧春秋繁露‧求雨》（太平御覽卷35 307）

　蚩尤最為暴，莫能伐。《史記‧五帝本紀》

　蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。《史記‧五帝本紀》

　史記又曰：黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉止於帝上，有花葩之象，因作華蓋。《史記》（太平御覽卷8 天部8雲69）

　蚩尤氏能徵風召雨，與黃帝爭強，滅之中冀。《史記》（太平御覽卷9 天部9風80）

　昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予，有狀。《史記‧殷本紀‧湯誥》

　蚩尤之旗，類彗而後曲，象旗。見則王者征伐四方。旬始，出於北斗旁狀如雄雞。其怒，青黑，像伏鱉。《史記‧天宮書》

　於是始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。八神將自古而有之，或曰太公以來作之。齊所以為齊，以天齊也。其祀絕莫知起時。八神：……三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也……皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。《史記‧封禪書》（漢書郊祀志）

　為沛公，則祠蚩尤，釁鼓旗。《史記‧封禪書》（漢書郊祀志）

　後四歲，天下已定，詔御史，令祝官立蚩尤之祠於長安。《史記‧封禪書》（漢書郊祀志）

　祠黃帝，祭蚩尤於沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤。《史記‧高祖本紀》（漢書高帝紀）

　酈生食其曰：漢王發蜀漢，定三秦；涉西河之外，援上黨之兵；下井陘，誅成安君；破北魏，舉三十二城：此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也。《史記‧酈生列傳》

　田千秋以故高廟寢郎上書諫孝武曰：子弄父兵，罪當笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黃帝涉江。《褚少孫補史記‧建元侯表》

　大夫曰：「伯翳之始封秦，地為七十裏。穆公開霸，孝公廣業。自卑至上，自小至大。故先祖基之，子孫成之。軒轅戰涿鹿，殺兩皞、蚩尤而為帝，湯、武伐夏、商，誅桀、紂而為王。黃帝以戰成功，湯、武以伐成孝。故手足之勤，腹腸之養也。當世之務，後世之利也。今四夷內侵，不攘，萬世必有長患。先帝興義兵以誅強暴，東滅朝鮮，西定冉、駹，南擒百越，北挫強胡，追匈奴以廣北州，湯、武之舉，蚩尤之兵也。故聖主斥地，非私其利，用兵，非徒奮怒也，所以匡難辟害，以為黎民遠慮。」《鹽鐵論‧結和》

　文學曰：秦左殽、函，右隴阺，前蜀、漢，後山、河，四塞以為固，金城千裡，良將勇士，設利器而守陘隧，墨子守雲梯之械也。以為雖湯、武複生，蚩尤復起，不輕攻也。《鹽鐵論‧險固》

　文學曰：「秦滅六國，虜七王，沛然有餘力，自以為蚩尤不能害，黃帝不能斥。及二世弒死望夷，子嬰系頸降楚，曾不得七王之俯首。使六國並存，秦尚為戰國，固未亡也。何以明之？自孝公以至於始皇，世世為諸侯雄，百有餘年。及兼天下，十四歲而亡。何則？外無敵國之憂，而內自縱恣也。自非聖人，得志而不驕佚者，未之有也。」《鹽鐵論‧論功》

　大禹戒路，蚩尤除道。周匝萬里，不危不殆，見其所使，無所不在。《易林‧乾之剝》

　白龍赤虎，戰鬥俱怒。蚩尤敗走，死與魚口。《易林‧坤之臨》

　白龍黑虎，起鬐暴怒。戰於涿鹿，蚩尤敗走。居止不殆，君安其所。《易林‧蒙之坎》

　白龍黑虎，起伏俱怒，戰於阪兆，蚩尤走敗，死與魚首。《易林‧同人之比》

　白龍黑虎，起伏俱怒。期戰盤空，蚩尤敗走。死於魚首。（《易林‧益之比》

　欃槍彗孛，旬始枉矢，蚩尤之旗，皆五星盈縮之所生也。《說苑‧辯物》

　夫漢王發蜀漢，定三秦，涉西河之外，乘上黨之兵，下井陘，誅成安，破北魏，舉三十二城，此蚩尤之兵，非人之力也。《新序‧善謀下》

　夫穆王之治，初亂終治，非知昏於前，才妙於後也，前任蚩尤之刑，後用甫侯之言也。《論衡‧非韓》

　案前世用刑者，蚩尤、亡秦甚矣。蚩尤之民，湎湎紛紛；亡秦之路，赤衣比肩，當時天下未必常寒也。《論衡‧寒溫》

　《甫刑》曰：「庶僇旁告無辜於天帝。」此言蚩尤之民被冤，旁告無罪於上天也。以眾民之叫，不能致霜，鄒衍之言，殆虛妄也。《論衡‧變動》

　蚩尤居前。《論衡‧紀妖》

　蚩尤先駈，雨師清路。《羽獵賦》（初學記 卷22武部獵第10 542頁 藝文類聚 卷66產業部下 田野 1176）

　於是，蚩尤秉鉞，奮鬣被般，禁禦不若，以知神奸。《西京賦》（文選卷2 55太平御覽卷341 3冊1030）

　少昊治西方，蚩尤佐之，使主金。《越絕書‧計倪內經》

　高祖數讓，眾莫肯為，高祖乃立為沛公。祠黃帝，祭蚩尤於沛廷，而釁鼓。《漢書高帝記》

　又祠四時於琅邪，蚩尤於壽良。《漢書‧郊祀志》

　明年，上始祀南郊，赦奉郊之縣及中都官耐罪囚徒。是歲，衡、譚復條奏：「長安廚官、縣官給祠，郡國候神方士使者所祠，凡六百八十三所，其二百八所應禮及疑無明文，可奉祠如故。其余四百七十五所不應禮，或復重，請皆罷。」《漢書‧郊祀志》

　八月，長星出於東方，長終天，三十日去。占曰：「是為蚩尤旗，見則王者征伐四方。」其後，兵誅四夷，連數十年。《漢書‧五行志》

　壽良，蚩尤祠在西北X上。《漢書地理志》

　《蚩尤》二篇。見《呂刑》。《漢書‧藝文志‧兵形勢》

　蚩尤之旗，類彗而後曲，像旗。見則王者征伐四方。《漢書‧天文志》

　國將哀章謂莽曰：「皇祖考黃帝之時，中黃直為將，破殺蚩尤。今臣中黃直之位，願平山東。」莽遣章馳東，與太師匡並力。又遺大將軍陽浚守敖倉，司徒王尋將十余萬屯雒陽填南宮，大司馬董忠養士習射中軍北壘，大司空王邑兼三公之職。司徒尋初發長安，宿霸昌廄，亡其黃鉞。尋士房揚素狂直，乃哭曰：「此經所謂『喪其齊斧『者也！」《漢書‧王莽傳》

　凡讖皆云黃帝伐蚩尤，而《詩讖》獨以為「蚩尤敗，然後堯受命」。《後漢書張衡傳》

　詔令賜鄧遵金蚩尤辟兵鉤一。《東觀漢記》（太平御覽354 3冊1137）

　顯宗拜馬嚴持兵長史，將北軍五校士、羽林兵三千人，屯西河美稷，衛護南單於，聽置司馬、從事。牧守謁敬，同之將軍。敕嚴過武庫，祭蚩尤，帝親禦阿閣，觀其士眾，時人榮之。《東觀漢記》（太平御覽526 5冊170）

　黃帝百戰，蚩尤七十二。《鶡冠子‧世兵》

　蚩尤居前。《風俗通義‧聲音》

　黃帝戰蚩尤於涿鹿，常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，因作華蓋。《風俗通》（事文類聚續25、合璧事類外60）

　陽遂求福，蚩尤辟兵。《祖餞祝》（太平御覽 736 6冊734）

　秋七月。有星出於東方。長終天。本志曰。是為蚩尤之旗。《漢紀‧前漢孝武皇帝紀一卷第十》

　三曰岳主。祠蚩尤。在東平陸監鄉。《前漢紀‧前漢孝成皇帝紀卷第二十四》

　黃帝伐蚩尤，未克。西王母遣人被玄狐之裘，以符授之。《黃帝出軍決》（《初學記》卷26器物部下 裘 631）

　帝伐蚩尤，乃睡，夢西王母遣道人，披玄狐之裘，以符授之曰：「太一在前，天一備後，河出符信，戰即克矣。」黃帝寤，思其符，不能悉憶，以告后力牧，風后力牧曰：此兵應也，戰必自勝。力牧與黃帝俱到盛水之側，立壇，祭以大牢。有玄龜銜符，從水中出，置壇中而去。黃帝再拜稽首，受符視之，乃所夢得符也，廣三寸，表一尺，於是黃帝備之以征，即日禽蚩尤。《黃帝出軍決》（藝文類聚卷99祥瑞部下龜1718）

　黃帝伐蚩尤，未克。夢西王母遣道人披玄狐之裘，以符授之。《黃帝出軍決》（太平御覽694 6冊444）

　昔者，蚩尤總政無道，殘酷無己。黃帝討之於涿鹿之野，暴兵中原。黃帝仰天嘆息，愀然而睡。夢西王母遣人披玄狐之裘，以符授之，曰：「太一在前，天一備後。得兵契信，戰則克矣。」黃帝悟，思其符，立壇請而祈之，祭以太牢，用求神佑。須臾，玄龜巨鰲銜符出從水中，置壇中而去。黃帝再拜稽首，親自授符。視之，乃所夢也。於是黃帝佩之以攻，即日擒蚩尤尤。《黃帝出軍訣》（太平御覽736 6冊734）

　黃帝與蚩尤對，力戰九不勝，黃帝歸於太山，三日三夜，天霧冥冥，有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首再拜，伏不敢起，婦人曰：「吾所謂玄女者，子欲何問？」黃帝曰：「小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，首當何從起。」《黃帝玄女之宮戰法》（藝文類聚卷2天部下霧37）

　黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太山，三日三夜霧冥。有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：「吾玄女也，子欲何問？」黃帝曰：「小子欲萬戰萬勝。」遂得戰法焉。《黃帝玄女戰法》（太平御覽卷15天部15霧）

　蚩尤，虎卷威文立兵。《春秋元命苞》（太平御覽卷270 3冊504）

　黃帝時，有蚩尤，兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵杖，刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁慈，萬民欲令黃帝行天下事，黃帝仁義，不能禁蚩尤，黃帝仰天而歎，天遣玄女下，授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方，蚩尤沒後，天下復擾亂，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦，皆為彌伏。《龍魚河圖》（藝文類聚卷11帝王部1黃帝軒轅氏209）

　蚩尤兄弟八十一人，並銅頭鐵額，食沙石。《龍魚河圖》（太平御覽卷74 643）

　黃帝攝政前，有蚩尤，兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不仁不慈。萬民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止。蚩尤遂不敵，乃仰天而歎。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方。蚩尤沒後，天下復擾亂不甯，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄伏。《龍魚河圖》（太平御覽卷79 677）

　玄女出□兵符付黃帝，制蚩尤。《龍魚河圖》（太平御覽736 6冊734）

　黃帝攝政，蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石，造兵杖，威震天下，誅殺無道，不仁不慈。黃帝行天下事，仰天而歎。天遣玄女下授黃帝兵信神符，而令制伏蚩尤。蚩尤歸臣，因使鎮兵以制八方。《龍魚河圖》（太平御覽872 7冊1025）

　熒惑散為蚩尤旗，主惑亂。《河圖稽耀鉤》（太平御覽卷7天部7妖星64）

　熒惑散為蚩尤旗，主惑亂。《河圖稽耀鉤》（太平御覽875 8冊16）

　帝將怒，蚩尤出乎四野。《河圖提劉子》（太平御覽875 8冊16）

　黃帝攻蚩尤，三年城不下。募求術士，乃得伍胥。與之言曰：「今日余攻蚩尤，三年城不下，其咎安在？」伍骨曰：「此城中之將，為人必白色、商音，帝始攻時，得無以秋之東方行乎？今黃帝為人蒼色、角音，此雄軍也。以戰為之。」黃帝曰：「善！為之若何？」伍胥曰：「臣請攻蚩尤，三日城必下。」黃帝大喜。其中黃直曰：「帝積三年攻蚩尤而城不下，今子欲以三日下之，何以為明？」伍胥曰：「不如臣言，請以軍法論。」黃帝曰：「子欲以何時？」「臣請朱雀之日日正中時，立赤色徵音絳衣之軍於南方，以輔角軍；臣請以青龍之日平旦時，立青色角音青衣之軍於東方，以輔羽軍；臣請以玄武之日人定時，立黑色羽音黑衣之將於北方，以輔商軍；臣請以白虎之日日入時，立白色商音白衣之將於西方，以輔宮軍。四將以立，臣請為帝以黃龍之日日中，建黃旗於中央，以制四方。」五軍已具，四面攻蚩尤，三日其城果下，黃帝即封胥世世不絕。《玄女兵法》（太平御覽卷328 3冊931）

　黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太山，三日三夜霧冥。有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：「吾玄女也，子欲何問？」黃帝曰：「小子欲萬戰萬勝。」遂得戰法焉。《黃帝玄女戰法》（太平御覽卷15天部15霧）

　勇如蚩尤，強如共工，威如夷羿。《王命敘》（藝文類聚 卷10符命部189）

　武伏蚩尤，文騰孔墨。《明帝誄》（藝文類聚卷12帝王部2漢明帝）

　命蚩尤而清衢。《皇後親蠶頌》（藝文類聚卷15後妃部）

　蚩尤塚在東郡壽張縣闞，鄉城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出，如一匹絳，民為蚩尤旗。《皇覽》（藝文類聚 卷40禮部下塚墓732）

　蚩尤塚在東郡壽張縣闞城中，人常以十月朔，望見有氣如匹絳，自上屬下，號曰蚩尤旗。《皇覽‧塚墓記》（太平御覽卷27 235）

　蚩尤塚在東郡壽張縣閿鄉城中，高七尺。民常十月祀之。有赤氣出，如一匹絳帛，民名為蚩尤旗。又肩髀塚在山陰郡巨野。傳言蚩尤與黃帝戰於涿鹿之野，黃帝克之，身體異處，皆葬之。《皇覽‧塚墓記》（太平御覽卷560 5冊422）

　蚩尤塚在東郡壽張縣闕鄉城，中高七丈。民常十月祠之。有赤氣出如絳，名為蚩尤旗。《皇覽‧塚墓記》（太平御覽875 8冊17）

　書云，皇帝清問下民，有辭於苗，此言堯當除蚩尤有苗之刑，先審問於下民之有辭者也《鍾繇上書》（藝文類聚卷54刑法部977）　

　此兩將者，殆蚩尤之敵對，開闢所稀有也，何者勝。《韓白論》（藝文類聚 卷59武部將帥1062）

　黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，蚩尤作大霧，彌三日，軍人皆惑。黃帝乃令風後法鬥機，作指南車以別四方，遂擒蚩尤。《志林》（太平御覽卷15天部15霧）

　炎帝殺蚩尤於中冀，名其地曰絕轡之野。《帝王世紀》（太平御覽卷55 501）

　蚩尤氏強，與榆岡爭王於涿鹿之阿。《帝王世紀》（太平御覽卷56 505）

　神農氏衰，黃帝修德化民，諸侯歸之。黃帝於是乃擾馴猛獸，與神農氏戰於阪泉之野，三戰而克之。又徵諸侯，使力牧、神農、皇直討蚩尤氏，擒之於涿鹿之野；使應龍殺之於凶黎之丘。凡五十五戰，而天下大服。或傳以至仙，或言壽三百歲，葬於上郡陽周之喬山。《帝王世紀》（太平御覽卷79 676）

　上谷本名彭城，今上谷有涿鹿縣及蚩尤城，阪泉地又有黃帝祠，皆黃帝戰蚩尤之處也。《帝王世紀》（太平御覽卷155 2冊475）

　四曰九天，出軍行師，君執授將，長五尺，金鏤作蚩尤神形。《刀劍錄》（太平御覽343 3冊1047）

　軍禮者，始黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。《禮記外傳》（太平御覽卷523 5冊148）

　華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣、金枝玉葉於帝上，有花葩之像，故因而作華蓋。《古今注》（太平御覽卷702 6冊507 一切經音義428）

　指南車，起於黃帝。帝與蚩尤戰涿漉之野，蚩尤作大霧，士皆迷路，故作指南車。《古今注》（太平御覽775 7冊242）

　嘉平四年六月，持節奉法駕迎高貴鄉公於元城，是歲白氣經天。大將軍司馬景王問王肅其故，肅曰：「此蚩尤之旗也，東南其有亂乎？君若修己以安百姓，則天下樂安者歸德，倡亂者先亡矣。」明年，鎮東將軍毋丘儉、揚州刺史文欽果反。《魏書十三‧鐘繇華歆王朗傳》（太平御覽875 8冊16）

　此言堯當除蚩尤、有苗之刑，先審問於下民之有辭者也。《三國志‧鐘繇華歆王朗傳》

　既蚩尤、智伯復見於今也。《三國志‧董二袁劉傳》

　雖蚩尤、鬼方之亂，故當以緩急差之，未宜以淵為先。《三國志‧虞陸張駱陸吾朱傳》

　九月，蚩尤旗見於角、亢。《後漢書‧孝獻帝紀》

　孝獻初平二年九月，蚩尤旗見，長十余丈，色白，出角、亢之南。占曰：「蚩尤旗見，則王征伐四方。」其後丞相曹公征討天下且三十年。《後漢書‧天文下》

　敕嚴過武庫，祭蚩尤，帝親御阿閣，觀其士眾，時人榮之。《後漢書‧馬援列傳第十四》

　流星狀似蚩尤旗，或曰營頭，或曰天槍，出奎而西北行，至延牙營上，散為數百而滅，奎為毒螫，主庫兵。此二變，郡中及延牙士眾所共見也。《後漢書‧蘇竟楊厚列傳第二十上》

　凡讖皆云黃帝伐蚩尤，而《詩讖》獨以為「蚩尤敗，然後堯受命」。《後漢書‧張衡列傳第四十九》

　陰經遁甲雲蚩尤者，炎帝之後與少昊治。（《路史》20）

經師：

　高誘云：蚩尤，九黎民之君子也。《戰國策注》

　高誘云：蚩尤，少皥氏之末九黎之君名也，始作亂，伐無罪，殺無辜，善用兵，為之無道，非始造之也，故曰非作兵也。《呂氏春秋注》

　馬融：（蚩尤）少昊之末九黎君名。（《尚書音義》）

　鄭玄：蚩尤霸天下，黃帝所伐者。（《尚書正義》）

　鄭玄：學蚩尤為此者，九黎之君，在少昊之代也。（《尚書正義》）

　應劭：蚩尤，古天子。（《史記集解》）

　韋昭：九黎，黎氏九人，蚩尤之徒也。（《尚書呂刑正義》）

　孔氏：順古有遺訓，言蚩尤造始作亂，惡化相易，延及於平善之人。九黎之君號曰蚩尤。

　郭璞云：蚩尤為黃帝所得，械而殺之，已摘棄其械，化而為樹也。

　郭璞云：蚩尤，作兵者。

　宋襄曰：蚩尤，神農臣也。（《太平御覽》卷270 3冊504）

　宋均曰：卷，手也，手文威字也。（《太平御覽》卷270 3冊504）

　宋忠：蚩尤炎帝臣也（《一切經音義》76）

　蚩尤，中國古神明，目前其最早記載可追溯至春秋，《尚書‧呂刑》《魚鼎匕》皆有記載。呂國大約在今河南，於春秋時為楚國所滅。魚鼎匕出土於山西渾源，代國於春秋時期為晉國所滅。從呂代二國的遺說來看，蚩尤於這一時期的形象都是以作亂的反面人物出現。

　進入戰國後，楚國、姬姓諸國、田齊、秦的文獻都有記載，其中楚、魯、三晉的記載基本是沿襲了春秋時期的說法，依舊是以蚩尤為反面人物，並將其依附於黃帝。田齊學者獨樹一幟尊崇蚩尤，列蚩尤為八神之一的兵主，為其立作兵說，另有韓子略同，韓子曾到齊國遊學，可能也是採用在齊國的聽聞。但其時儒家學者已借孔子之口駁斥之。到了呂不韋編春秋時，當時的學者兼用柔和了兩種說法。呂國視蚩尤為賊寇，同為姜姓的姜齊恐怕也不大可能尊崇蚩尤。

　蚩尤崇拜達到頂峰還是到了漢代，劉邦起義時就先祭祀了蚩尤，從史記、漢書、後漢書中不難看出，皇家對蚩尤之祭祀處處皆是。而東漢時經師則依從馬融，以蚩尤為九黎之君，今審古書，無處可證，存疑。至魏晉蚩尤又被附庸為炎帝之臣。