俗民方法論與愚人節芭樂文~(後頭附帶閃光彈XD)

社會學質化研究有個研究方法叫做「俗民方法論」(ethnomethology)，這個研究方法的內涵是說社會上有許多隱含的、無法口述的假定共識(或是規範)，這是由社會建構出來而不是本身存在的，而且通常來說都是該社會環境下的「根本型態」。為了「發現」這些隱含的東西，研究者可能刻意違反既有常規來顯露它的存在。

......看到上面這段有點像解釋名詞的標準答案的八股文，應該有些人看到昏了吧。這其實蠻有趣的，比方說我們的文化中點頭代表贊同、搖頭代表否定，而這時我們在與別人互動時以搖頭代表贊同時，對方可能會覺得很奇怪，接著或許告訴你這時不是應該要點頭表示贊同時，我們問說：「那贊同又為什麼要點頭?我就不能搖頭表示贊同嗎?」這時對方可能被問倒，也許惱羞成怒。而在這樣的實驗中，或許又可以看出某文化脈絡對於違反常規的反應、甚至對於違反常規能夠容忍到如何的程度等。

而這個研究方法，我個人倒是有兩個反思，一個是上面的例子中我們早就知道那個共識、規範存在，那假如我們是在陌生的文化脈絡下，要「發現」規範之前是不是代表我們有某些程度上的主觀判斷?另一方面，這個研究方法主要是要找出存在但沒有被明示的規範，那反過來說，也許某些規範是「不容質疑」的，所以才會變成明文的規定?

事實上有這樣的思考，是因為昨天是四月一號愚人節，而某些遊戲板上就出現了一些板友惡搞的或是引用的芭樂情報，當然多少都有些破綻可找，本來看到這個應該是大家笑笑算了，卻真有這麼一兩串突然間認真起來而變成了戰文串。先不論開戰是不是涉及回文串中有人謾罵，我想巴哈應該沒有哪個板有條板規說「禁止在愚人節發布芭樂情報」吧，不過我也有看到有人引法條來質疑這類芭樂文，這裡就出現真正存在的明文規範來「引導」出隱形規範的現象。而某方面來說，大家經常說的「認真你就輸了」在這樣的例子下，或許也因為難以挑戰規範，或著可以說挑戰大家對芭樂文容忍的程度，而更進一步講，這甚至浮現了為什麼本來沒有什麼特別意味的字眼或文章，會被解釋成具有挑釁、貶抑意味，而到後來引發開戰的局面吧。至少在這樣的例子下，無論發芭樂文算不算刻意違反常規，我們或許可以說在這樣的文化脈絡下(無論是大環境或是在巴哈上)，芭樂文會有分「能讓人接受」和「不能讓人接受」的，對於芭樂文的容忍程度整體來說並不是那麼高(至少在回覆的人當中並不是每個人都一笑置之)。

事實上，這幾乎可以說是某種現象，這個文化脈絡可以放大，芭樂文之中的一些比較細的內容甚至能夠引申出一些大環境社會現象，但解釋一個社會存在的現象並不是三言兩語可以說完的，這終究是我的簡略感想而不是寫論文，或許在我認為這是個值得問的問題吧~~

嗯...雖然這個研究方法很有趣，但結果還是寫的有點嚴肅啊...那麼做為緩和最後放上這兩天入手的怨念物(這就不是芭樂啦XD~~~)，キャラアニ版1/8長門PVC~(雖然我不是大萌神信徒，不過這款看起來挺不錯的，情報出來就在等了~~~)


雖然入手價比預算還低一些，只不過展示圖片看起來還蠻大的，使的我覺得實物有點小...