千年万年りんごの子
田中相這位漫畫家，應該是第一次接觸吧。
昭和23年的棄嬰雪之丞，長大後入贅到東北津軽弁蘋果農朝日(28)家。此地有個「おぼすな様」的傳說，每十二年必須實行「嫁立祭」，讓村中女孩吃混有「おぼすな様」神木果實的蘋果，吃中的就得獻上作為"産垚神"（産土神、相當於土地神）的妻子。不過這風俗六十年前就斷絕了，沒再實行過。朝日自小就預感自己會是おぼすな様の嫁，但二十年來再無徵兆，也就漸漸淡忘。沒料到的是，不知情的雪之丞在朝日生重病時，取了神木的蘋果給朝日吃，於是兩人就陷入了無法逃離的命運。朝日身形日漸縮小（生理年齡倒溯？）。急著想奪回朝日的雪之丞想到既然六十年前斷過一次，應該有辦法解決。只是突破萬難、取得過往記事的他，卻從村中的紀錄得知，之前因為當時的丈夫砍了神木樹枝，犧牲了好幾個不到七歲的孩子；正是因為這前借り，才使儀式能中斷的。當時男子被村人圍殺，而妻子終究還是成了祭品。雪之丞覺得這樣子的「神」根本不是帶來幸福的好東西。六十年前失去孩子的長老說他一開始也這麼想，但這些年來靠著大自然的恩惠，才能年年有好收成，這亦不啻是種護佑。
雪之丞認為自己天涯無依的身分，就是為了犧牲自己、完成斷除這輪迴的使命。最後他燒了神木，卻在到另一個世界後，讓朝日送了回來。朝日說他亦覺悟了，狠下心也要終止這習俗。幸得村中無人大恙，雪之丞留了下來。十二年後，一切如常，也沒再出現獻祭的需求。
本作的特殊處是作中的神真的具有超自然的影響力。能在下雪的日子結蘋果、使果實腐爛成泥土、姪の花の神隠し、讓朝日反老還童、頭髮指甲一夜變長等。我想其中最佳的寓意應該是要述說，就算在絕望的境地，也不可以真的完全鬆手、自暴自棄。應該努力到最後，最起碼達到個「我努力過」、沒有遺憾的結果。
但作者抬出了個理不尽な神様與人對立，在我看來並不是很好的示範。現實中人與自然，就算要說是零和遊戲，卻不是如此你爭我奪、你死我活的關係。雖然我們可以藉由科技文明的進步，盡可能降低磨耗、增加效率，可終究有其限制。以現階段，我們不可能讓人人坐擁百億黃金，恣意消耗能源與水資源，卻又要氣候與環境不改變。人與天之間要作最簡單的比喻，那就像是朝三暮四：今年的收成就只足夠每個人每天分配七顆蘋果（七根香蕉也成）。那問題就是自己該怎麼分配這七顆果子，而不是還有個叫做「天」的傢伙私藏了成堆蘋果，可以與之商量；或者打倒他，就能使人人有享不完的逸樂。無論是駄々をこねる，「去年明明每個人都可以分到八顆的」、「隔壁的小嬌根本吃不到那麼多，我比較壯，這不公平！」都沒用。就算「上一次我的好朋友多給我一顆，所以這次也應該這樣」，問題也會在怎麼分配，而不是跟誰吵一架、果子的總量就會自動增加。因此將這種互動描繪成一種人定勝天、充滿廝殺怨懟的對立關係，我認為倒不如把自然納入我們之內，致力於「該怎麼做，才能得到最好、皆大歡喜的結果」，而非「該怎麼做，才能擊敗之、多掠奪一點」。
まあ、話說原作不太可能考慮到這一些。而一般讀者更在意的也是最後沒有個幸福的結局。上面只是我過度引申罷了。本作女孩子畫得雖然不能說很細緻，總還滿可愛的，加上這民俗題材好久不見，算是我能持續看到最後的動力吧。
