自動化的冷漠
《成人世界》的副命題是論述治安問題的癥結。《第九禁區》的種族問題，以及《極樂世界》的貧富差距，都是讓整體國家治安動盪的肇因，三部作品形成一個隱約的脈絡。
《成人世界》裡的約翰內斯堡政府，與一家研發機械人的企業合作，編制了一批擁有智能的警用機械人維持治安，用強大的火力掃蕩罪犯。企業掌控部分政府維安機能的劇情，與《機器戰警》有些類似，但較為不同的地方，在於電影設定了一批在社會邊緣掙扎生存的主要角色，描繪出底層社會血淋淋的生態。這群主要角色販毒搶劫，但皆為現實所逼，儘管很多行為天理不容，但總有人之常情的無奈，形塑出被政府與企業雙重壓迫的悲慘境況。
自動工業化一直是資本主義發展最主要的象徵，藉由減少人力的支出來加快生產的效率。犯罪的猖獗肇始於複雜的社會問題，假若解決治安問題的手段也變的現代自動化，最多僅能有效緩解犯罪猖獗的症狀，卻無法根除社會核心的問題。改變社會需要人性的力量，過於簡易而追求效率的掃蕩方式，也只不過是眼不見為淨的粉飾太平。
當愈來愈多的自動化系統，逐漸取代應該要由人性發揮的功能，我們是否還能期待一個擁有情感的未來？毫無悲憫之心的機械，如何體會貧窮與種族歧視的逼不得已？
歡迎來到成人世界
當初對於《成人世界》中文譯名感到困惑，然而看過電影之後多少也能理解這個中文片名的涵意。電影中的機器人「查皮」，彷彿是一個初生的嬰孩，任何事情都須要學習，對許多事物充滿豐沛的好奇心，並神速地成長與演進。然而當它還在牙牙學語的階段，它就必須面對現實世界兩種價值觀的衝突。
一生都在與窮困和生死搏鬥的人，觀看這個世界的方式會是悲涼而憤怒的，當人性被原始本能所踐踏，絕望會逼迫人們成為野獸。成為野獸的人會極盡所能地向涉世未深的人，將世界形容成殘酷的生存戰場，希望單純的人也能與他一樣，相信世界的本質是醜陋的。
另一種人則是相反，他擁有安穩的人生，不曾經歷過嚴酷的生死關頭，他理解這個世界的方式是溫和而良善的，對於任何惡行毫不保留地痛斥。然而因為理解世界的方式有些簡略，反而無法洞察社會更真實的輪廓，但這些人也是社會良善力量的重要來源。
成為野獸的毒販「忍者」（沃特金·都鐸·瓊斯／飾），與人生順遂的工程師里昂‧威爾森（戴夫‧帕特／飾），個別代表了二元社會的價值觀。忍者認為查皮必須學習殘忍才能利於生存，並將查皮推向殘酷的世界；里昂則是斥責忍者一行人蠻橫無理，查皮應該學習更加文明的知識。里昂對於人工智慧的突破欣喜若狂，忍者卻絲毫不感興趣，他只在乎這架機器人能否幫他爭取多活一日的機會，未來對他來說太過於遙遠與抽象。
於是在兩元價值觀的拉扯之下，查皮對於世界的認知愈加困惑而崎嶇。
查皮所遭遇到的另一種殘酷，是天生身分的宿命。它不明白為何會被貧民窟的少年們追打，也不明白為何文生‧摩爾（休傑克曼／飾）會恨它入骨。因為查皮不知道自己是警備機械人，所以遭到受政府壓迫的底層居民圍剿；查皮也並不了解，文生摩爾因為工程師里昂的顯耀成就，一直陷入有志難伸的低潮裡。反觀於現實，世界上的種族問題，也是因為根深蒂固的身分觀念才造成許多難解的衝突，孩童甚至無法理解與生俱來的種族身分，注定要招致坎坷的人生。
查皮對於接踵而至的傷害不斷發出控訴，讓人不禁想要雙手一攤，對它說到「歡迎來到成人世界」。成人世界充滿了莫名的勾心鬥角，以及真偽難辨的謊言，只能在一連串的傷害中，認識這個複雜的世界。《成人世界》藉由查皮一角讓人省思，我們要用什麼樣的觀點去引導未來的新生命認識這個世界，要用自身成長經驗累積而成的偏見，還是用更大的胸襟接受各種可能性？
簡單而真實的角色
《成人世界》的角色塑造較不為立體，甚至在某些人的觀點來看，反派的動機還有點淺薄。就我個人認為，《成人世界》並不怎麼須要太深謀遠慮的反派角色，因為這部電影的主題並不在於探討人工智慧的隱憂。
《成人世界》的兩位主要反派，由休傑克曼與雪歌妮薇佛飾演，兩者的演出並沒有太多發揮演技的機會，但已經將反派的氣息詮釋的十分明顯了。休傑克曼飾演的退伍軍人文生摩爾，就是一般於企業裡不得志又善妒的職員，他不是真心憂慮人工智慧的潛在危機，他只是設法抹黑人工智慧的形象，好讓他研發的人為操作機械人能獲得關注。他不是智足多謀的反派，但犯罪動機也說不上幼稚，至少休傑克曼成功地詮釋出小人奸滑之貌，尤其是最後被查皮痛揍的落魄樣，更是引人發噱。
雪歌妮薇佛所飾演的，就是目光短淺且唯利是圖的企業主。雖然說這樣的角色誰都能勝任，但若演員的知名度不夠，反派的存在感也顯得稀薄，會讓電影的能量失去平衡。雪歌妮薇佛在這部電影的作用，就如經典綠葉演員約翰卡萊爾（John Carlyle），戲份不多，但少了她又覺得不對勁，主要是雪歌妮薇佛過去演員生涯的歷練，舉手投足皆能散發出渾然天成的邪氣，她能在不搶戲的情況下凸顯出自己的存在感，也算是相當專業。
通常經典電影的反派魅力也不會遜於主角，甚至人氣還有可能超越主角，但也要視電影的性質而定，若非得刻意挪用篇幅去讓反派展現內心戲，進而壓縮到電影主題的論述空間，反而顯得本末倒置。《成人世界》的反派很單純，但也很真實，他們就像是我們近年來新聞版面常出現的魏應充與趙藤雄，我想任誰想都無法想像魏應充與趙藤雄演內心戲的模樣吧？
由南非歌手沃特金‧都鐸‧瓊斯（WatkinTudor Jones）所飾演的毒販首領「忍者」，算是整部電影最複雜的角色。在電影一開始，他並不是一個相當討人欣喜的角色，不定時暴怒的性格讓人生厭，但隨著電影進展到接近尾聲，他被掩藏的善良人性逐漸被釋放出來，情感展現的層次愈來愈多，過去殘暴的性格只是他抵抗社會壓制的方式。
忍者、尤蘭蒂、美國佬等人視覺非常強烈，不敢說演技突出，但性格與外形容易讓人留下深刻的印象，容易讓我聯想到日本動漫的風格，角色的輪廓線很明顯，沒有精細的演技，但真情流露。安莉·迪圖瓦飾演的尤蘭蒂，展現了細膩的母愛，在殘酷的故事中成為溫暖的點綴。導演最讓人激賞的地方，在於他讓一群作奸犯科的邊緣角色逐漸獲得觀眾的認同，英雄的形象直到最後才真正的被塑造出來。
《成人世界》的角色描寫不如前兩作細緻，原因可能是劇情用查皮的觀點作為主要的敘事角度，就像是用查皮的視野來觀察這個陌生的世界，資訊可能會變的零碎而片斷，所以查皮才無法全盤理解人類複雜的動機與思緒。
查皮迴異於《變人》或是《機械公敵》的人工智慧，在於它是從一個嬰孩狀態逐漸演化成高智慧的人工生命體，並非一開始就擁有完整的邏輯思維模式，或許《成人世界》角色描寫的方式，是要讓我們回想起兒時認識這個世界的過程吧？但難以否認這樣的處理確實讓故事零碎了些，但又擁有些許實驗性質的非主流趣味。
向攻殼機動隊致敬
日本動畫巨擘押井守於1995年執導的《攻殼機動隊》，刺激了當時美國科幻電影的另類發展。《攻殼機動隊》最特殊的地方，在於引用了大量東方的哲學與宗教觀，並將「靈魂」的概念應用於人工智慧的題材。電影中的靈魂可以數據資料化，因而可以擺脫皮囊的限制，在網路之海來去自如，彷彿有種東方宗教中「成仙」的感覺。電影裡原本被警方追緝的駭客「魁儡師」，卻是自稱為完整生命體的人工智慧，而全身上下僅有腦部為非生化義體的草薙素子，因為與「魁儡師」相遇而開始思索靈魂與人類的定義。
《成人世界》後半部劇情讓我感到相當驚喜，因為尼爾·布洛姆坎普導演很明顯的挪用了日本經典動畫《攻殼機動隊》的設定，而且毫不掩飾借鏡的痕跡。「人工智慧」在《成人世界》是重要的主線，但《攻殼機動隊》的概念在電影後半段變成跳躍性展開的劇情，與前大半篇幅的風格產生落差，然而讓我比較欣慰的地方，在於他將《攻殼機動隊》裡的概念詮釋的更為淺顯易懂。
在《攻殼機動隊2:Innocence》裡，曾有這麼一段台詞：「小孩常脫離所謂人類的規範，如果我們把擁有確立的自我，能夠遵循自己意志去行動的人才稱為人類的話，那麼處於成為人生前期階段，活在渾沌當中的小孩是什麼？他們的內涵明顯與人類不同，卻有著人類的外型。」查皮的人工智慧以「嬰孩」的混沌狀態誕生，完全無法受控於人類的指令，也因此查皮才比企業其他生產的機械人顯得更像是人類。當查皮開始對於生命盡頭產生恐懼的那一刻起，更證明了它擁有屬於自己的「靈魂」，他害怕失去生命，害怕失去照顧它的「母親」尤蘭蒂，並會對於人產生怨忿，甚至想要復仇與懲罰，這些喜怒哀樂成為「靈魂」最生動的象徵。
近年許多科幻電影，都在極盡所能地表達對於人工智慧的悲觀，《成人世界》則沒有陷入先入為主的印象，反而是質疑起人們對既有事物的刻板看法，對於《人工智慧》論述的角度是較為樂觀的，反過來說，對於陌生人與事物的過度恐懼，或許才是各種衝突與隔閡的肇因。人工智慧之所以會反撲，或許就是人類歇斯底里的先發制人所致吧？
從殘酷中找尋希望的出路
對於尼爾·布洛姆坎普這六年來的三部作品，我難以將它們做個別優劣的比較。這三部作品擁有個別獨立的世界觀，也因此產生個別獨有的敘事風格，《第九禁區》講述的是種族隔離，《極樂世界》為貧富差距，《成人世界》則是論述窮困國家治安的問題。雖然彼此主題各自獨立，但也能串連成為一體，三部作品依序看完之後，對於尼爾·布洛姆坎普想要抒發的概念更加理解。儘管《成人世界》不符合某些人的預期，但我相信欣賞尼爾·布洛姆坎普的影迷，至少會願意肯定這部作品的價值。
尼爾·布洛姆坎普電影的主角起初都很不討喜，有高傲的白領階級、貪生怕死的市井小民以及犯罪集團，但最後他們都展現了高貴的情操，或許導演想要就由電影傳達一項訊息，那就是罪孽再怎麼深重的人，還是有一絲找回良善的可能性，臨門一腳的抉擇讓他們成為了英雄，只要內心擁有必須守護的人，贖罪之路的大門永遠不會為你關閉。尼爾·布洛姆坎普的電影不乏殘酷的鏡頭，但殘酷不會成為電影最後的結論，儘管這個世界在怎麼頹敗的教人失望，我們還是不能放棄對於光明的期待。好的科幻電影教導人們從殘酷之中找尋希望，而不是讓悲觀永無止境的迂迴。
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創作內容
小說《單戀國度》 (5)