本文引用自此
最近我在上seminar的課，所以能體會問題意識的重要。在此點上，我暫時對該文有下列回應
一、大問題（百里君作為該文作者，雖整合＼引用許多言論，但你的問題意識應該是貫穿該文的重要關鍵）：香港的秩序如何可能？
二、保羅主義的啟發
（一）秩序的解決
並非根據某種權威所頒布的，某些或某種禁止作為就行了，因為當禁令被創造的那一瞬間，被禁止之物也被創造出來。當某禁令禁止罪惡，罪惡就被創造了，不然沒有罪惡，禁令就沒有可禁止的客體。
（二）沒有權威下的秩序
共同體的共識，如何不可能？（※耶穌之死，反而是真正的善。因為「單一權威」被瓦解。
以上是我的理解，請多多指教。
最近我在上seminar的課，所以能體會問題意識的重要。在此點上，我暫時對該文有下列回應
一、大問題（百里君作為該文作者，雖整合＼引用許多言論，但你的問題意識應該是貫穿該文的重要關鍵）：香港的秩序如何可能？
二、保羅主義的啟發
（一）秩序的解決
並非根據某種權威所頒布的，某些或某種禁止作為就行了，因為當禁令被創造的那一瞬間，被禁止之物也被創造出來。當某禁令禁止罪惡，罪惡就被創造了，不然沒有罪惡，禁令就沒有可禁止的客體。
（二）沒有權威下的秩序
共同體的共識，如何不可能？（※耶穌之死，反而是真正的善。因為「單一權威」被瓦解。
以上是我的理解，請多多指教。
