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人渣文本:為何看不見紀卜心

作者:長信│2014-10-11 13:46:01│巴幣:10│人氣:1600




日前我在臉書頁面提起紀卜心這位「中學生女神」,引發了不少有趣的反應。

大多數讀者從沒聽過這位20歲的當紅女大學生,
對於「憑空」蹦出這位高支持度人物感到驚慌與不解。

有些人google之後,認為她的支持者八成是每天窮耗在美髮美妝的小屁孩,
不然就是口味怪異的蘿莉控。其他人則進一步探究為何從沒聽過這個網路名人,
更有幾位朋友發私訊與我討論此人走紅的可能成因。

我本來想談世代落差,卻引發了一陣叔伯阿姨討論紀卜心的熱潮。

這種慌亂狀態,就像大家突然發現阿基師是那米克星人,
於是匆忙google那米克星的資訊,接著紛紛提出地球人該如何與阿基師互動的見解。
當然,這只是個比喻。阿基師也可能來自普隆達星。

我的讀者集中在25到45歲這個年齡層,
他們對於上一個世代的人充滿怨言,總認為45至65歲的世代佔據了經濟與政治上的權力,
態度過分保守,而且根本不瞭解下一代。

但這個中堅世代對於比他們年輕的台灣人,
其實也沒什麼概念。關於紀卜心的認知空白,就是個明顯的例子。

你無法用常見的媒體角色來定義紀卜心。她會代言一些產品,上上節目,
但不算「藝人」,也不太算「小模」。
不過,她在造型方面能引領潮流,也廣受年輕世代歡迎和肯定。

她發出幾個字的文章,就可以在瞬間拿到幾萬讚。
她的臉書頁面有五十萬上下的追蹤者,其中多數是國高中女生。

你可能對這個數字沒什麼概念,但現在台灣國高中生不到一百八十萬人,
女生最多也才九十萬。就算紀卜心的五十萬追蹤者只有三十萬人是國高中女生,
這也代表每三位女中學生就至少有一個在追她的動態。

若考量台灣各地的資訊硬體落差,這會是個極度誇張的「市佔率」。

即便是學運「帆神」「廷神」的追蹤者總數,也大幅落後於她。
她顯然是個非常重要的人,那為啥多數成年人會對她完全無知?
如果她宣布去總統府、行政院快閃發送美妝贈品,
那中華民國政府會不會在無預警的狀況下,就被幾萬女中學生佔領?
 
網路所建構出的世界,乍看之下是連通的,也對所有年齡層開放,
但裡頭仍存在許多無形的牆。
因為臉書或其他社群軟體的推送機制,我們通常無法跨出這些牆,看到其他人的世界。

這牆為何存在?我認為這牆不是他人造成的,而是自己設下的。
是我們自己篩選掉這些資訊,而之所以篩選掉這些資訊,又是因為個人的「偏見」。

正如同老人看我們,橫看、豎看,怎麼看都是爛草莓。

這種遍及所有年齡層的偏見形式,
起點是認為「晚輩總是搞一些有的沒的不長久的」。這是種價值論偏見。

正如那些瞧不起我們的老頭,我們也瞧不起下一個世代,認為學弟妹們是一代不如一代。
當他們捧出了自己的「X神」,我們總直覺認定那幼稚可笑,「一陣子之後就沒了」。
但這些「神」對他們的生命可能產生歷時的意義,
說不定也像周慧敏一樣,在十幾二十年後仍影響下一個世代的九把刀。

價值論的偏見會引發美學偏見,就是認為「晚輩的品味有問題」。

我們認為自己的美學欣賞能力較完整、成熟,
晚輩的喜好只是被流行產業所「騙」,不會像我們那麼「經典」。
所以見到他們的流行符號,我們常哼哼的批評「比我們那時代的XX要遜多了。」
但真是如此嗎?

過去的「黃金時代」常是種錯覺,實際上根本不存在,
或只是種美學口味選擇,沒有高下之別。

這美學偏見又會引發一種倫理偏見,即認為「接受晚輩的偏好是可恥的」

年紀大的人,不應該和年紀小的人有同樣的喜好,
如果喜歡和他們一樣的東西,那你就是可恥的。
像是二三十歲的人去看少女時代演唱會還可以接受,四五十歲的人還去那邊搖粉紅螢光棒,
就是老不修,大腦有問題,是噁心的「蘿莉控」,即便少女時代出道時就已不是蘿莉的形象。

實際上,個人合法休閒喜好若不影響他人,
你很難說這種消費或欣賞行為和倫理學的「恥」有什麼關係。

這三種偏見造成了世代之間的誤解與斷裂。
老的瞧不起小的,不想去瞭解,或不敢去瞭解。
而小的也抱怨老的,說老的總不願意瞭解小的,但自己又歧視更小的。

在某種程度上,太陽花學運就是對應這種代間偏見的反作用力。
新世代透過激烈表態,要求老人接受年輕人的價值訴求,
並將之列入社群發展的長遠規劃之中。

但在開拓溝通管道與重建共識的過程中,
年輕人無意間又築造了新的意識形態長城,把年紀更小的世代排拒在外。

不只是紀卜心,我們對於下一個世代,認識太少,也尊重太少。

或許二十年後,年輕人又再度攻打「我們」的行政院。
當「我們」灰頭土臉的在院落裡尋找失落的太陽餅,
抬頭卻看見電視中意氣風發的新世代作家化身名導,
大力吹噓他挖出「永遠的中學生女神」紀卜心出任新片咖啡店女老闆一角,
才低聲嘆道:「對喔,過去是有這個人沒錯。但我的太陽餅呢?」

到了這地步,「我們」可能才會後悔,想著當初若多瞭解「他們」一些,
多觀察「他們」一些,或許就不會鬧到需要四處找太陽餅。還有屏東的蛋糕。

真要等到城破尋餅之時嗎?
我們都曾經暗自決定,「不要成為那種我們討厭的大人」,對吧。



不要成為那種我們討厭的大大 ... XD
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留言共 5 篇留言

月君
我們永遠不要成為自己反對的人,
有人以暴力為尊,我們不能變得和他們一樣殘忍。
有人階級意識深重,我們則要學習平等。
有人口口聲聲以民族或國家為掩飾,行邪僻之事,而我們則認為人類不該以民族與國家的名義彼此傷害,彼此排斥。

10-11 15:31

長信
矛盾啊啊啊~
但是和平理性非暴力的原則,...,
這有一定的適用範圍,就是在只動口不動手的君子們之間。

有些人主張用這個原則
對付屠殺老百姓的暴君和罪犯,
不是腦袋進水就是別有用心的騙子。10-11 15:41
長信
http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=240677710-11 15:41
月君
我覺得這句話很污辱那些本心純善的人,像是諾貝爾和平獎得主馬拉拉。
她也主張非暴力,她說如果當初要她射她頭的塔利班,她不會做。

如果我們因為某些理由就可以傷害別人,並說得大義凜然,那就不免於可怕。
中世紀十字軍認為不信神有罪,所以他們下手很重,使得血流成河。
秦朝暴政慘遭推翻,但過程之中,生靈塗炭,無辜之人被牽連,不可計數。
劉邦、項羽皆有屠城,想見當時生靈的哀號,就覺得他們的暴力在屠城的當下,和秦皇並無差別。

當邪惡者以暴力對付我們,我們可以堅守道德。
如果有些被壓迫以至於過激的行為,這是可以理解,但不能說這是唯一真理,而堅守道德的人不對。
我覺得不該把暴力施加在任何人身上,我自己厭惡肉體的痛苦與心情的痛苦,我不願他人需要受這種苦楚。我也不是功利主義者,我認為不該獻祭少數以拯救多數,不然,我們和邪惡者又有什麼不一樣呢?

邪惡者可以為了一國的富強,對人民實行暴虐的蹂躪,這不可能是對的。

10-11 15:52

長信
我一直以來的信仰是 不必同情沒有同情心的人,同情心要用在那些有同情心的人身上10-11 16:10
月君
我相信人性本善,雖然誅邪抗暴不能說不對,只希望不要牽累不幸的人。

10-11 16:14

長信
嗯,可惜的是沒有人能不受牽連10-11 16:36
太陰神教教主-蕭顥
看到她FB 給大麻弦按讚 我就 根本ㄏㄏ了

10-11 20:56

長信
哦,求發生了什麼事,大麻弦的事積 xd10-11 21:55
太陰神教教主-蕭顥
就吸大麻啊 [e8]

10-11 21:57

長信
哦哦 XD
不過大麻也挺爭議的啊 .... 10-11 22:00
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5喜歡★a7671410 可決定是否刪除您的留言,請勿發表違反站規文字。

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