小弟參與「巴哈－空想奇談」板逢每月命題，於今日，依據其性質，寫出的500字隨筆如內容所述。
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沒有什麼東西比水更有用，但水無法購買任何東西，任何東西卻都可以用來交換水。相反的，鑽石沒有什麼使用的價值，但通常要用許多其他商品才可以交換鑽石。
──亞當．史密斯《國富論》
一切就是從這般管徑上、曼妙姿態從那口中傾瀉而下－一道瀑布，握在手中，彷彿的沙粒般的細小，卻又少了粗糙的那一面。想要捉住，也捉摸不定，只能任憑水從指尖流逝。
在世紀前來到，始終是會有個最不具有利害的事物，令萬物不爭的秩序者、令萬民所靠的卻又不存在的帝王，它便是水。
試想，水從哪裡來？當初是誰的構想，將它受制於管內、又不止地從那口井中流出？一切的答案卻是無人探究－沒有人想要麻煩自己。
很奇妙吧？最不起眼的事物，總有個令人對於生活麻痺的地方。這些卻往往在最需要的時候消失無蹤，而虛假幻象則永遠存在。
水的滋潤，常讓人遺忘；水的芳澤，連個快樂也比不上。過於常態的事物，人們總是慣性地視為理所當然，不，應該說是人類名義上創造了它。
水是水，人是人。
創造了它對於人類的價值。替它取名、替它引道，與付出、關懷等同的愛護。而這些，卻又是在現代社會中，不可或缺的要素之一。但人們已忽略這一點所存在的價值。
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沒有什麼東西比水更有用，但水無法購買任何東西，任何東西卻都可以用來交換水。
相反的，鑽石沒有什麼使用的價值，但通常要用許多其他商品才可以交換鑽石。
──亞當．史密斯《國富論》
一切就是從這條細長管徑中、曼妙卻不隨意的舞姿，隨著拉開水龍頭的瞬間律動感、從那口中傾瀉而下的我，與那一股被握在手心內的殘存溫柔，彷彿一個宇宙般的遼闊，又如一個岸邊細沙的渺小，卻又少了粗糙的那一面。我想要捉住這一份屬於我的片刻，也捉摸不定，只能任憑他從身邊擦肩而過的流逝。
在世紀前來到，始終是會有個最不具有利害的事物，令萬物不爭的秩序者、令萬民所靠的卻又不存在的帝王，它便是我們。
試想，我們從哪裡來？當初是誰的構想，將它受制於管內、又不止地從那口井中流出？一切的答案卻是無人探究－沒有人想要麻煩自己。
很奇妙吧？最不起眼的我們，總有個令人對於生活麻痺的地方。這些卻往往在最需要的時候消失無蹤，而虛假幻象則永遠存在。
水的滋潤，常讓人遺忘；水的芳澤，連個快樂也比不上。過於常態的事物，人們總是慣性地視為理所當然，不，應該說是人類名義上創造了我們。
創造了我們對於人類的價值。取名、引道，與付出、關懷等同的愛護。而這些，對於我們又是，在現代社會中，不可或缺的要素之一，如此便產生了水龍頭、產生我們，將我們的溫柔，輕柔的傳遞。但人們已忽略這一點所存在的價值。
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沒有什麼東西比水更有用，但水無法購買任何東西，任何東西卻都可以用來交換水。
相反的，鑽石沒有什麼使用的價值，但通常要用許多其他商品才可以交換鑽石。
──亞當．史密斯《國富論》
一切就是從這條細長管徑中、曼妙卻不隨意的舞姿，隨著身為導演、卻被拉開幕簾的我，提起瞬間律動感、從那口中傾瀉而下的水源－我永遠注視的主角，隨風飄散、卻絲毫不畏懼的從一幕又一幕的場景中令我感到滿意。
與那一股被握在手心內的殘存溫柔，彷彿一個宇宙般的遼闊，又如一個岸邊細沙的渺小，卻又少了粗糙的那一面。我想要捉住每一份屬於我的片刻，卻捉摸不定，只能任憑一個轉身從身邊擦肩而過的流逝。
在世紀前來到，始終是會有個最不具有利害的事物，令萬物不爭的秩序者、令萬民所靠的卻又不存在的帝王，它便是水。
試想，我們從哪裡來？當初是誰的構想，將它受制於管內、又不止地從那口井中流出？一切的答案卻是無人探究－沒有人想要麻煩自己。
很奇妙吧？最不起眼的我們，總有個令人對於生活麻痺的地方。這些卻往往在最需要的時候消失無蹤，而虛假幻象則永遠存在。
在於我們轉出的滋潤，常讓人遺忘；我們賣命工作，連個快樂也比不上。過於常態的事物，人們總是慣性地視為理所當然，不，應該說是人類名義上創造了我們。
創造了我們對於人類的價值。取名、引道，與付出、關懷等同的愛護。而這些，對於我們又是，在現代社會中，不可或缺的要素之一，如此便產生了水龍頭、產生我們，將我們的溫柔，輕柔的傳遞。但人們已忽略這一點所存在的價值。
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因第一篇未符合參與規定「需以第一人稱撰寫」、「主觀為水龍頭」。
感謝「的路人甲」的二度修正，令在下著實感到感謝與慚愧，但在下仍抱持有一絲想要凸顯這篇短文的主旨，但也修正、並重新定位明確要點的凸顯上。
或許此篇已超過六百字的總括，抑或不下五百字的練習文，於此我提出一些淺見：
即便不是佳作、即便文筆隱沒在人海中，但能從讀者的言語中得到自己所欠缺的一切，我想這是值得的。
對於能讓我受益的評語，致上十二萬分的敬意，亦感謝讀者的修正、指導，令在下受益良多。也於此致上我的道歉，對於文章的不順暢、文體不符的內容，致上雙倍的歉意。
創作內容
【活動】水龍頭
【光暈紀】 (3)