這種,我們就可以認知它是成人娛樂,僅是一種虛擬非現實影像,但是戀童,卻不可以。
(當然,這也涉及了兒童不能演出情色影像,但是單純虛擬動畫、文字呢?)
(前些日子,日本也法案修法通過「禁止持有兒童色情品」。不過動漫、動畫、遊戲目前不在規範內)
這不矛盾嗎?
這就是一種假道學,設置了某種道德標準,我們這種罪比較輕就可以,你們那種太邪惡則就不行!
單論戀童的情慾想像並沒有邪惡與否。基於自由主義,任何人都應當有任何思考想像的自由。而不是強制壓抑,一味地汙名化,加以禁止。當你連想像都與之強烈禁止,反而培育了這種慾望,使之終將爆發,產生實質傷害。
社會充滿了歧視
接著我們換法秩序允許的情慾議題,老年同志。但同樣地,老年同志也存在了汙名,並且是三道繁重枷鎖汙名:「老」、「同志」、「性」
老年同志
「你跟他那樣是不對的,我兒子去搞一個八旬老翁!」,這是劇中雷克老母得知真相對兒子的怒語。我們試著拆解這句話,不對的,即雷媽媽以已身道德價值觀認為這是錯誤。為何錯誤,我「兒子」,去「搞」一個「八旬老」「翁」。
如同上述,正是這三道汙名,「老」、「同志」、「性」。
讓我們來討論這三重汙名吧。先論「同志」、「老」這兩道汙名,對於老年同志們,不如現在,他們都曾經歷過一段「同性戀是骯髒、黑暗、羞恥、丟臉、見不得人」的汙名歷史,害怕父母、晚輩知道,所以即便沒躲入異性戀婚姻中,也沒膽出櫃,隱藏著個人同志身分,被「家庭關係」壓迫著。
以台灣而例,他們只能在公園、三溫暖中尋求溫暖,獲得片刻的「原形畢露」,快樂地做自己。
但,第三道汙名「性」,老年「男」同志的性,無論在異性戀或男同志族群都被認為是猥瑣的,遭到排擠、嘲笑。我們時常可以看到報章媒體,女藝人對於色伯伯的歧視,或是同志圈內也時常出現阿諛嘲笑被公園老人搭訕、泳池淋浴間被色伯偷看的情節。(好笑的是,假如是體健、年輕的天菜,就會被描述成豔遇,而不是騷擾)
如同最早敘述的老年情慾,或是當中穿插討論的戀童議題,所存在的性「汙名」。老年同志在同志圈是被排斥的,被年輕世代揚棄不被認同,他的性是不被討論的。(除非是被當作飯票包養)
你想想,在社會中,異性戀老男、中年男總是會娶年輕貌美的外籍配偶;演藝圈熟女,放肆吃體健美年輕男性豆腐。大家都愛青春肉體。
那老gay呢?則被認為必須清心寡慾,假如要吃,就去你們老菜,別來我們這圈圈攪和!為何老人的情慾就這麼如此不堪呢?或者是,老人就不該與情慾扯上邊呢?受到社會汙名,同志追求情慾已經這麼困難了,而老年同志,更是當中的弱勢。
除了上述三道汙名,老gay更可能同時兼具不同樣貌汙名:已婚、黑道、重病、性交易等等。
有著如此多重汙名,使得老gay遭到拋棄放逐,活在一個遺忘的軌跡當中。當同志社群一味追求婚姻權的同時,是否有想起,這被遺忘的族群呢?
民國66年,《孽子》開始連載,青春鳥兒翱翔於蓮花池畔,建築屬於他們的黑暗國度;民國103年,現在,鳥兒不再青春,但社會依舊深鎖,自由藍天,依舊是遙不可及的渴望。
終究,雷克與皮巴弟先生就僅是存在電影中的夢幻愛情故事,不被世人所接受。
世人接受的男女戀
男男戀只能走開開
結語
《菜是老的辣》無論是單就情慾議題或是同志類型電影題材,都是難得一見的佳作,保證讓你大開眼界。此外,片中更有露生殖器畫面、跟天菜男主角皮耶加布列拉卓大露身材裝萌扮可愛,你說說,如此半買半相送,豈有不看的道理!
另一款海報
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個人評分:★★★★☆
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