話說，前幾任日本首相參拜靖國神社，引起周遭國家撻伐的新聞，似乎從我還是國中生的時候，就一直持續到現在。每年都這樣。最近安倍君（？）也按照傳統，去了一趟靖國神社拜拜，然後理所當然地，中國和韓國開始譴責日本，還把日本稱為「佛地魔」。
也許有人沒注意新聞，國中歷史也沒有好好讀過，所以不明白中國和韓國為什麼會為了安倍君去拜拜的事情感到生氣。因為不想把這篇文搞得太嚴肅，所以簡單解釋一下：
很久很久以前－－大概一百年前吧－－日本秉持「軍國主義」和「殖民主義」，企圖以槍砲的威力，佔領日本群島附近的各個國家。沒記錯的話，包含韓國、中國、台灣......（其他不知道所以省略），當時小部分或全部領土是列在日本政府管轄之內的（別說你根本不曉得台灣曾經歷過日治時期）。
後來，二次大戰爆發，諾貝爾不小心發明原子彈之後，美國決定派遣爆破專家．希格斯，在日本內陸投下兩顆煉獄炸彈。「哪有人拿那麼大顆的啦！不打了啦！」日本宣佈投降，也宣告二次大戰結束。因此，聯合國（之類的）要求日本，把那些被他們佔領的國土，奉還給原本的國家。我們台灣則被還給國民黨。
靖國神社，正是為了供奉那些在二次大戰期間（殖民時期）死去的阿兵哥亡靈。
因為這樣，所以安倍君（或任何一位日本首相）參拜靖國神社，也就等於不承認當時日本在二戰期間犯下的各種殘忍殖民手段，甚至彷彿很支持當時的軍國主義，以前被欺負很慘的中國和韓國，當然不爽自己的傷口被灑鹽。（我不懂的是，台灣對於這件事情，似乎比黃色小鴨破掉還來得無所謂）
不過，雖然我跟安倍君不熟，但以日本國內的角度來看，參拜靖國神社這件事情，應該是相當合理的。
假設：台灣以前也是軍國主義國家（只是假設），跑去日本、中國和韓國強佔土地在那邊亂搞一通（只是假設），結果宜蘭和新竹也被美國丟原子彈（只是假設），摸摸鼻子收兵了。至於當時死在二戰期間的阿兵哥，則被供奉在忠烈祠裡（只是假設），過了一百年之後，2014年，馬英九去忠烈祠拜拜（這應該不會是假設），然後被中國、日本和韓國罵了一通。
如果你生長在這樣子的台灣，身為這裡的人民，你會怎麼想？是啊，以前我們確實對其他國家做了不好的事情，可是話說回來，忠烈祠裡供奉的是我們的阿咒、阿咒的哥哥、阿咒的弟弟、阿咒的兒子......就算幹的不是什麼好事情，至少他們也為了國家犧牲生命了吧？被現任總統拜一下，應該也能慰藉他們在天之靈吧？反正現在我們不再崇拜軍國主義了。
所以說，安倍君無論到底有沒有參拜靖國神社，一定都會受到批評。比起鄰國的怒火，安倍君很識相地選擇達到國民的要求。以一國之首來說，應該算還可以吧。
一個民主國家的領導者，就該優先照顧人民。
對吧？沒錯吧？你說是吧？（看某人
創作內容
【隨寫】可憐的安倍首相
【輕小說】茗茶社的日常 (2)