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傳說在「上帝之鞭」匈奴王阿提拉率軍逼近巴黎時，她動員巴黎的女人們都來祈禱；男人們都來保衛城市。男人們不相信她，而女人們則真的和她一起進行祈禱，結果阿提拉果真如她的預言般，轉而攻打奧爾良地區，使巴黎因而毫髮無傷。傳說她還對當時的法蘭西國王克洛維一世（約466-511）的皈依做出了貢獻，使法蘭克帝國天主教化。
不幸的是，1793年，聖女Sainte Geneviève 的遺骸在法國大革命中被公開燒毀了，並丟棄至塞納河中，只被尋回部份遺骸，如今她的聖骨匣改放在這聖斯德望堂中。
沿著高聳的柱子往上看去，便可看見所謂的肋狀拱柱，以及滿滿的玻璃花窗~
聖斯德望堂（Saint-Étienne-du-Mont）是法國巴黎第五區的一座天主教堂，位於聖女日南斐法山（陸譯），內有巴黎的主保聖人Sainte Genevieve的聖骨匣。由於這間教堂就位在巴黎萬神殿(又有萬神廟、先賢祠...等稱呼)，前來萬神殿肯定會看見巷子後頭的這棟美麗建築，我們也是因為這原因才晃近了這間教堂~
這天，我們在左岸散步，等著傍晚要到塞納河邊登船，慢慢往萬神殿走，卻先被一旁的這間教堂給吸引。
這座教堂在網路上還有另一個翻譯名稱，很明顯是音譯的，叫做「聖艾提安杜蒙教堂」，至於另一個「聖斯德望堂」的由來我就不大明瞭了...
一走近教堂便為雕刻感到驚嘆，雖不及巴黎聖母院，但這網路上中文資料筆數不多，也是許多旅遊書的遺珠，這樣的教堂擁有這樣的華美外觀也很不得了了！
Sainte Geneviève 是法國巴黎的主保聖人，她約於422年生於法國的巴黎西郊的南戴爾，約502年卒於巴黎。兒時就已經決定終身過貞節的生活，而且把時間都用到祈禱和沉思上，父母過世後來到巴黎，照顧貧窮及生病的人們。
傳說在「上帝之鞭」匈奴王阿提拉率軍逼近巴黎時，她動員巴黎的女人們都來祈禱；男人們都來保衛城市。男人們不相信她，而女人們則真的和她一起進行祈禱，結果阿提拉果真如她的預言般，轉而攻打奧爾良地區，使巴黎因而毫髮無傷。傳說她還對當時的法蘭西國王克洛維一世（約466-511）的皈依做出了貢獻，使法蘭克帝國天主教化。
逝世後被安葬在巴黎的使徒教堂（法語：Abbaye Sainte-Geneviève de Paris），這座教堂在12世紀時被重修，由於聖女Sainte Geneviève 把基督教教理傳授給了法蘭西國王，形成了和法國皇室的特殊關係，這座教堂又於18世紀，在法蘭西國王路易十五的赦令下又一次得以大規模新建。網路資料中表示，這座教堂在在法國大革命後，被改名為先賢祠，成為安葬並紀念法國著名人物的祠堂，也就是一旁的巴黎萬神殿。
不幸的是，1793年，聖女Sainte Geneviève 的遺骸在法國大革命中被公開燒毀了，並丟棄至塞納河中，只被尋回部份遺骸，如今她的聖骨匣改放在這聖斯德望堂中。
這座教堂，以觀光參訪的角度而言，最重點的不見得是歷史，也可能是因為這座教堂，據說是巴黎市區內唯一一座擁有「聖壇屏」的教堂。
蜿蜒而上的優雅螺旋梯，也是教堂中較為鮮見的設計。
(因為他們在網誌上對這為聖女皆以「巴黎守護神」稱呼，因此正確性更令我懷疑...)
從外觀的尖、高以及扶壁等特徵來看，這座教堂確實有著哥德式建築的特色，但文藝復興建築特色的其中一點，正是反對哥德式建築特徵，認為尖、高是基督教神權統治的象徵，甚至「哥德式」這一名詞也是在文藝復興時期針對這種建築而出現的貶義形容詞。
仔細回顧照片後，認為，其實這座教堂的風格還是比較偏像哥德式的，畢竟哥德式建築風格原本就是起於法國，甚至也被稱做法國式。
之所以認為依舊是哥德式，是由於文藝復興的特徵是回歸古希臘、羅馬時期建築特徵，而這座教堂的尖拱門、肋狀拱柱、玻璃花窗等皆是哥德式建築的重要特徵。
很可惜，或許式進行整修吧？這天安置石棺及聖骨的區域被圍了起來...QQ
這位太太和我一樣，喜歡在教堂中靜坐呢
沿著高聳的柱子往上看去，便可看見所謂的肋狀拱柱，以及滿滿的玻璃花窗~
除了一般較為常見的聖經故事彩繪，這間教堂更有聖女Sainte Geneviève 生平故事的彩繪，至於這臉部被挖去的，是否是聖女Sainte Geneviève ？身為一個一般觀光客，我也無以了解...(攤手
等倒轉身準備離去時，才看見入口上方的管風琴，又是個華麗醉人的文物啊！
這座教堂雖然名氣不比巴黎許多教堂，但美麗程度，我個人是不覺得有比其他教堂遜色多少，值得在參觀萬神殿的行程中，再花點額外時間來欣賞這免費入場的教堂。
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地址： Place Sainte-Geneviève, 75005 Paris, 法國
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