優秀轉帖文章 程步 秦始皇的弟弟是劉邦

劉邦是秦始皇之弟，史出《史記•高祖本紀》：“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先，劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”。

當然，現在從字面上，我們還看不出劉邦與秦始皇有什麼關係。之所以如此，是因為司馬遷隱去了一些重要信息，後人又自作聰明，給本來簡單的事情蒙上了一層迷霧。俗話說窗戶紙不捅不破。要想捅破這層窗戶紙，首先要撥開迷霧。

迷霧之一，“龍交”說是臣下編造，以宣揚劉邦皇權神授？

這道迷霧責不在司馬遷，是後人自作聰明自己迷惑了自己。

臣下後人為帝王編造一些靈異故事，拍馬屁渲染君王神靈，自古而然。故而司馬遷寫下“太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖”，後人就想當然一口咬定，這是漢朝的臣下拍馬屁編造的靈異故事，以宣揚劉邦皇權神授。可是這種說法忽略了一個重要問題，就是這類靈異故事都有一個底線，就是不能生出貶義的解釋，不能傷及皇帝及父母，尤其是聖母不能失貞。否則，馬屁不成卻殺頭滅門，豈非找死？

可是，《史記•高祖本紀》這段介紹劉邦來歷的“龍交”說，卻踩破了這個底線。 “龍交”說究竟是在褒揚劉邦為真龍天子，還是在譏罵劉邦是野種畜生呢？若是皇帝以為是後者，是在罵他野種畜生？劉太公認為是在罵他老婆偷人，污衊他兒子不是他的種？編這故事造此謠者，豈不是自找殺頭滅門嗎？將此謠言寫進史書的司馬遷、班固豈不也是自尋死路嗎？就算劉邦傻劉太公也傻，架不住還有忠臣要維護皇帝尊嚴奸臣要挑撥離間。

進一步分析，劉邦稱帝有必要講個靈異故事以示皇權神授嗎？那個時代早有人喊出了“王侯將相寧有種乎”的口號，而且得到了廣泛的認同。連罪犯黥布都稱王了，劉邦好歹是個亭長，又率先滅秦，怎麼就不能稱王呢？後來劉邦稱帝也不是從誰那裡乞討來的，而是憑實力打出來的。是把一個個諸侯王打敗消滅而後稱帝，用得著編這樣一個講不清是褒是貶的噁心故事，來給自己稱帝合理化嗎？

真要想往劉邦臉上貼金，用不著這等下作的故事。 《漢書》已經把劉邦的祖上通到了陶唐氏，也就是堯帝。既然劉邦是堯帝之後，現在靠實力當了皇帝，理直氣壯。

退一步講，即便劉邦想要個靈異故事，臣下也想拍馬屁，古代前朝有很多這類傳說可以藉鑑。

比如黃帝的靈異故事：“母曰附寶，之祁野，見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四月而生黃帝於壽丘。”感而懷孕，沒跟誰糾纏性交，聖母未失貞。母系社會知母不知父，不傷黃帝他親爹。

《史記》大禹的靈異故事：“《帝王紀》雲：父鯀妻脩已，見流星貫昂，夢接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹。名文命，字密，身九尺二寸長，本西夷人也。”也是感而懷孕，又吞神珠，同樣聖母未失貞。

《史記•秦本紀》的靈異故事：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。”吞個鳥蛋無傷大雅。聖母也未失貞。

司馬遷博覽群書，不會沒見過黃帝、大禹、秦祖的靈異故事，以他的大才，偷懶可以照抄；想創新可以添枝加葉，比如“方娠，夢神授藥一丸，置掌中有光，吞之寤，口餘香氣。及產，紅光滿室。自是，夜數有光起。鄰里望見，驚以為火，輒奔救，至則無有。比長，姿貌雄俊，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測。”完全沒有必要編這等褒貶不清，禍福難料的故事。

所以，正確的結論應該是：“龍交”說絕不是臣下編造的馬屁故事。絕沒人敢編這樣的馬屁故事。這個故事一定是有確鑿的權威來歷，或是來自於皇帝劉邦，或是來自於劉太公並得到劉邦的默許，臣下史官不過是照錄而已，我們應該認真對待它。


迷霧之二：劉邦生母之謎。

作為一個延續了二百多年的王朝的開國皇帝，劉邦身上有太多不應該有的謎團，比如劉邦生母身世姓名。 《史記》提到劉邦的母親，只說“母曰劉媼”，就是劉老太太的意思。開國皇帝的母親不知姓甚名誰，這實在是很奇怪。而且她還沒有父母，沒有兄弟姊妹叔伯舅姨，誰都不知道她的來龍去脈，就跟從天上掉下來一般，不奇怪嗎？

對比也是造反得江山的朱元璋，其父母兄早亡，少年出家當了和尚。就這樣一個曾經斷絕塵緣的人，史書都記載了其母叫陳氏，而且還釐清了他父親的來龍去脈。 《明史太祖一》：“太祖開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝，諱元璋，字國瑞，姓朱氏。朱世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之鍾離。生四子，太祖其季也。母陳氏。”

歷代學者對此感到怪異，就給劉邦的母親杜撰姓名。

《史記索隱》雲：“皇甫謐雲：'媼蓋姓王氏。'又據《春秋握成圖》以為執嘉妻名含始，遊洛池，生劉季。《詩含神霧》亦云。姓字皆非正史所出，蓋無可取。今近有人云“母溫氏”。貞時打得班固泗水亭長古石碑文，其字分明作'溫'字，雲'母溫氏。'《史記正義》雲：“《帝王世紀》雲：'漢昭陵後含始遊洛池，有寶雞銜赤珠出炫目，後吞之，生高祖。 ’”

皇甫謐認為，劉邦的母親姓王。 《春秋握成圖》與《詩含神霧》認為劉邦的母親名叫含始。 《帝王世紀》說：含始遊洛池時，有寶雞銜赤珠出炫目，後吞之，生高祖。唐代又有人說不姓王姓溫。還說是唐代王世貞得到班固泗水亭長古石碑文，上面分明寫著“溫”字。

但是《史記索隱》認為，這些文字都不是出自正史，不可採信。

唐代顏師古批駁這些文字道：皇甫謐等人胡編亂造，不可取。如果那個時代真有人知道劉媼的姓名，司馬遷怎麼可能不記載下來？ （顏師古云：皇甫謐等妄引讖記，好奇騁博，強為高祖父母名字，皆非正史所說，蓋無取焉。寧有劉媼奔姓實存，史遷肯不詳載？即理而言，斷可知矣。）

我們不禁要問，為什麼沒有人知道劉邦母親的姓名？

劉媼早亡劉邦來不及知曉？不對。劉媼直到劉邦40歲造反以後，才病死於小黃，後來在小黃還建了陵廟，時間上沒有障礙。

劉家貧困劉媼地位卑下，窮鄉僻壤人們只喚女人張嫂李嫂，習慣使然故而無人知劉媼姓名？也不對。劉老太太很有些高雅的修養，劉邦很小就上學讀書。 《史記》記載，“高祖、盧綰壯，俱學書”。更有甚者，劉老太太還讓她的二兒子劉交去跟一位大家學的是詩。 《漢書•楚元王傳》：楚元王劉交，“好書，多才藝。少時嘗與魯穆生、白生、申公俱受《詩》於浮丘伯。伯者，孫卿門人也。”

劉交學詩的老師名叫浮丘伯，是當朝宰相李斯的師叔，大學者荀子的門客。注意，是學詩，而不是學做官學經商。這樣一位有著高雅修養的的劉媼，怎麼會愚昧到兒孫不知姓名呢？

劉邦粗心不孝，從未關心過母親，故而劉媼失名？也講不通。劉邦等兒孫不知道，劉邦的父親劉太公不應該不知道。新娘子出自何人之家，姓甚名誰，不問清楚瞭如何能娶回家門？何況劉太公娶的不是一般的女人，是個要讓兒子跟名家學詩的有著十分高雅追求的女子，劉太公怎麼可能不知道她的姓名？知道為什麼不敢說呢？

因為劉太公死得早沒來及告訴史官大臣？也不是。劉太公死於漢高祖十年。那個時候劉邦已經當了好幾年皇帝，劉太公已經被封為太上皇。大儒叔孫通也已經為劉邦制定下完備的禮儀，斷不會不記載下皇帝母親的身世姓名。更何況，劉邦稱帝12年，臣下有足夠的時間弄清楚皇帝的親生父母，這才好馬屁尊崇。劉邦死後兒子繼位，兒子死後劉邦夫人呂后又當政多年。臣下不僅有足夠的時間，而且有足夠的渠道弄明白皇帝的家事根源。

劉老太太的婚姻也令人十分生疑。這樣一個高雅的人，卻嫁給了粗俗不堪的劉太公。劉太公常責劉邦不會掙錢，整天跟屠夫酒徒廝混為樂（以平生所好，皆屠販少年，酤酒賣餅，鬥雞蹴鞠，以此為歡）。這樣的婚姻，即使在不甚講究第出身的今天，也必是令人怪異，其中必有隱情。

劉邦呂后兩次冊封劉老太給的封號也讓人十分怪異。既然劉邦冊封劉太公為太上皇，自然應該冊封其母為太上皇后，或皇太后。比如秦始皇稱帝后，便冊封他母親趙姬為皇太后。可是叫滿朝文武嗔目結舌的是，劉邦卻冊封其母昭靈夫人。誰的夫人？

為什麼劉邦的母親如此神秘怪異？漢朝江山二百多年，臣下只有寫“劉老太”，後世學者絞盡腦汁，也始終沒人破解開這個千古之謎呢？怪異到有高雅的情趣，不同尋常的婚姻，莫名其妙的封號？

答案只能有一個，那就是皇帝劉邦在刻意隱瞞一個驚天的秘密。劉邦不能讓臣下百姓知道這個秘密。為此劉邦，劉太公，甚至包括媳婦呂后，隱瞞了劉媼的身世姓名。

那麼，劉邦、劉太公從什麼時候開始隱瞞劉媼的身世姓名？是劉邦稱帝之前，還是造反之前，甚至出生之前？答案是，劉邦出生之前，甚至劉太公一家遷來豐邑之始。

《史記》記載：劉邦家有個好鄰居姓盧，盧家的兒子與劉邦同生同長，往來密切。 “盧綰者，豐人也，與高祖同里。盧綰親與高祖太上皇相愛，及生男，高祖、盧綰同日生，里中持羊酒賀兩家。及高祖、盧綰壯，俱學書，又相愛也。里中嘉兩家親相愛，生子同日，壯又相愛，复賀兩家羊酒。”

不僅如此，後來劉邦犯​​事逃亡，盧綰追隨；劉邦舉旗造反，盧綰是死黨；劉邦為漢王后，盧綰可以出入劉邦的臥室。 “高祖為布衣時，有吏事闢匿，盧綰常隨出入上下。及高祖初起沛，盧綰以客從，入漢中為將軍，常侍中。從東擊項籍，以太尉常從，出入臥內，衣被飲食賞賜，群臣莫敢望。”

如此親密之人如盧綰及父母，也不知道劉邦母親的姓名來歷。

劉邦還有很多一同造反的大臣如蕭何、曹參、樊噲等，也都與劉邦廝熟，不是一兩天的交情，同樣他們也不知道劉媼是誰。

劉邦、劉太公向所有人隱瞞了劉媼的身世姓名。為什麼？

為什麼劉邦和劉太公要從一開始就隱瞞劉媼的身世姓名呢？

出身卑賤羞於啟齒？講不通。

沛縣豐邑中陽里一戶百姓人家，兒子能夠讀書識字，還能跟名家學詩，還想怎麼著？何況那時代貧民能夠貴為宰相如李斯，罪犯能夠稱王如黥布。王侯將相寧有種乎！就算出身卑賤，何至於要隱瞞致死？

犯罪潛逃？講不通。

一個婦道人家她能犯什麼罪？即便犯罪，待到劉邦造反天下大亂時，也就再無隱瞞必要。

不守婦道名聲不好？講不通。

那時代似乎還不太講究婦道。大秦國皇帝他母親就是先跟呂不韋上床，後又嫁給秦莊王，照樣封為王后。即便劉媼真有這事，皇帝劉邦一聲令下，敢有言者滅門，沒必要費勁拔力隱瞞身世幾十年。

劉媼是大戶人家的太太或小妾，與人私奔來到豐邑，若是透露身世姓名，會遭到夫家追捕懲罰？講不通。

若是害怕大戶人家懲罰，只劉邦造反之前有隱瞞的必要。一旦造反，後又貴為漢王，再後來貴為皇帝，便再無隱瞞之必要。

    為什麼身處沛縣豐邑中陽里的劉太公不敢暴露劉媼的身份，到了造反天下大亂了還不敢暴露身份，直到劉邦貴為皇帝天下至尊了，還是要死守機密？

迷霧之三，劉邦的生父是誰？

我們知道，劉太公只是劉邦的養父。 《史記•高祖本紀》記載的“龍交”說言明，與劉媼性交使其受孕並最後生下劉邦的不是劉太公，劉太公只是個旁觀者。 “太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。”進一步推論，若劉太公是劉邦生父，必會勃然大怒，臣下也必不敢冒殺頭滅門之罪如此胡言，劉邦的子孫更會立刻將其​​銷毀。

諸多史料也佐證了劉太公的養父身份。

1，《史記•楚元王世家》：“楚元王劉交者，高祖之同母少弟也。”特別寫明“同母少弟”，就是言明不同父也。也就是說，劉邦的母親劉媼在與劉太公性交生下劉交前，與其他男人性交生了劉邦。劉邦生父另有其人。

2，劉太公十年七月去世，劉邦身在長安卻未去送葬。不僅劉邦，其諸多的兒子也沒有一人去送葬。只有劉邦的弟弟劉交不遠千里從楚地趕來，參與送葬。 “七月，太上皇崩櫟陽宮。楚王、梁王皆來送葬。”這符合常理。因為劉太公只是劉邦的養父。劉邦和他的兒子與劉太公沒有絲毫血緣關係。劉交則是劉太公的親生兒子。

3，劉邦住長安，劉太公卻住在麗邑。麗邑是哪裡？秦始皇陵所在地。哪有皇帝會叫自己的生父去給仇敵秦始皇守陵之理？ 《京西雜記》曰：“高祖乃作新豐，移諸故人實之，太上皇乃悅。”《漢書•地理志》註解新豐說：“新豐，酈山在南，古酈戎國，秦曰酈邑。高祖七年置。”《史記•高祖本紀》說，雖然劉邦在七年置新豐，但是在太上皇居住期間，它一直叫酈邑。直到太上皇死後，才更名新豐。 “七月，太上皇崩櫟陽宮。楚王、梁王皆來送葬。赦櫟陽囚。更命酈邑曰新豐。”

那麼我們現在問，劉邦的生父是誰？

人類自從脫離母系社會進入父系社會以來，這是中外歷史上唯一一個不知道父親是誰的皇帝，不奇怪嗎？對比也是造反當了皇帝的朱元璋，父母兄早亡出家當了和尚，可是史書也明確記載了他的生父：“父世珍，始徙濠州之鍾離。”

為什麼劉邦沒有生父？為什麼劉邦的生父比劉媼還要神秘？

劉邦的母親好歹還在小黃留下了墳墓。可是劉邦的生父無名無姓，無影無踪。劉邦長到40歲也沒向母親劉媼打聽生父？那時代娶妻納妾不違法不丟人，劉邦自己也搞過婚外情，與曹夫人生了長子劉肥。罪犯也不丟人，罪犯黥布當了九江王淮南王。什麼樣的生父劉邦要從小瞞到老，從平民瞞到造反派瞞到漢王，連做了皇帝也不敢張揚報恩呢？

回顧前面提到的劉邦寧願叫大臣滿心疑慮，也要冊封他的母親為昭靈夫人，而不是太上皇后或皇太后，為什麼？是不是可以這樣推斷，在劉邦看來，做自己生父的昭靈夫人，遠比做那個冒牌的太上皇的皇后要尊貴正統？

迷霧之四，劉邦是哪國人？

    一個兩百多年王朝的開國皇帝，其後夫人呂后又當政多年，竟然沒人知道劉邦的祖上哪國人，這不奇怪嗎？奇怪。於是漢以後便有很多文字猜測爭論，有說劉邦的祖先是魏國人，也有說是楚國人，可是都無確鑿的史料作證。

    其實，關於這個問題，早有一個重量級的人物，說過一句確鑿的話。可奇怪的是，漢之後兩千多年，絕大多數人都對這句話視而不見。奇怪嗎？也不奇怪。尤里烏斯·凱撒說過一句話：“人們只會看見自己想看見的東西，而對自己不想看見的東西，即使近在眼前也會視而不見。”漢以後都醜化秦國為爆秦暴政，沒有人願意偉大領袖劉邦與秦國有瓜葛，更沒人願意相信劉邦竟然與秦王有血緣傳承，故而眾多的事實就擺在眼前，歷代學者都視而不見。

“劉向雲，戰國時劉氏自秦獲於魏。”又說：“其遷日淺，墳墓在豐鮮有。” 這句話道出了劉邦血統籍貫的真相。劉邦是秦國人，是劉邦這一輩才從秦國遷來魏國豐邑。而且遷來魏國沛縣豐邑不久，劉邦之上沒有父親叔伯死葬在豐邑一帶。

劉向是劉邦的來孫，漢代的大學問家。儘管他有很多著作是文學作品，但漢代仇秦，世人避秦之猶不及，劉向也有很多文字罵秦朝和秦始皇，若非事實，不該抹黑先祖。劉向敢言劉邦是秦國人，當不是虛言。

劉向的這個說法還透露​​了另外一個重要信息：劉媼是在秦國與劉邦的生父性交受孕後，帶著身孕離開秦國來到沛縣豐邑的。因為如果劉邦的秦國生父一同移居豐邑，應該會有人知道，死了也應該葬在豐邑。

根據劉向的說法，我們可以得出這樣的結論：知書達理的劉媼是從秦國的一個大戶人家帶著身孕出走私奔，來到魏國的豐邑隱姓埋名安生苟活。劉媼在豐邑無父無母，無親無故。劉邦的生父是秦國一個大戶人家的男子，其勢力之大，使得劉媼和劉太公即使逃到千里之外的豐邑，也不敢暴露身份，劉邦造反天下大亂了還不敢透露，即使劉邦當了皇帝仍然不敢坦言認親。

那麼，這個大戶人家如此厲害的男人是誰？

劉邦身上有諸多怪異的行為，正好旁證了他不同尋常的身世。

迷霧之四，劉邦為何敢把縣令上司不放眼裡？

《史記•高祖本紀》說：“高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰'賀錢萬'，實不持一錢。”“為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。縣令設宴，縣府高官都來湊份子敬賀，不滿一千錢的只能在堂下湊合吃喝。身為縣鄉之下的亭長劉邦，居然敢撒謊說賀了一萬錢，並大模大樣坐在貴賓席上吃喝。縣衙上級各領導，他沒有不“狎侮”的。一個平民百姓好不容易熬到了一個小官，會有這樣的做派嗎？敢這樣目無領導嗎？

現實生活中有這樣的人，那都是乾部子弟官二代。他爸是局長，他能把你個科長放在眼裡嗎？劉邦他爹是秦王，他兄長是秦始皇，所以才有這般掩飾不住的優越感，才敢這般混不佞。

迷霧之五，劉邦為何愛往咸陽跑？

《史記•高祖本紀》說：“高祖常徭咸陽。”劉邦經常往咸陽跑。 “常”字可通“嘗”，有“曾經”的意思。不過考察《史記》《漢書》的記載，劉邦的確不止一次去咸陽，故而這裡的“常”應當作“經常”講。

沛縣距咸陽三四千里，即使是在今天，飲食交融，交通方便，如果不是去看秦始皇兵馬俑或者去掙錢，江蘇人也很少有願意往西安跑的。何況當時六國仇秦，都把秦國人妖魔化，沒人願跟秦國人打交道，更別說去秦國人的老巢咸陽了。故而去咸陽服徭役，被沛縣人視為苦差。這從每次劉邦出差，縣衙的官吏都給他湊份子可見一斑。 《史記•蕭何世家》載：“高祖以吏徭咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。”

咸陽各大工程的民工來自全國各地，小小的沛縣能輪到多少，輪流苦差也不應該總是輪到泗水亭。怎麼倒霉的事情都讓劉邦趕上了？

路上一走幾個月風餐露宿，不讓帶老婆搞不好遇見匪盜，或者得個暴病可能就客死他鄉，谁愿意去？劉邦願意去，而且是樂此不疲。如若不是與咸陽有特殊關係，何必如此！

迷霧之六，為何秦始皇一死劉邦就辭職造反，如此急切且巧合？

王充《論衡紀妖篇》說：“漢高皇帝，以秦始皇崩之歲。為泗水亭長，送徒至驪山。”秦始皇三十七年駕崩，這時候劉邦又再次帶領民工去咸陽打工。走到半路上他突然就對民工說：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”你們都走吧，我也要從此消失了。

消失去幹嘛？不是去做買賣，也不是去升官發財，而是落草為寇了。劉邦落草為寇的時間，早於陳涉、吳廣造反。

為什麼劉邦恰在此時放著好好的官不做，卻要落草為寇？

《史記》的解釋是因為劉邦帶領的民工逃亡了很多。 “徒多道亡。自度比至皆亡之。”

可是因此就辭官造反這似乎有些不合情理。

按照《史記》的記載，劉邦帶領民工從沛縣出發，沒走出幾十里地，未到“豐西澤中”，就發生了“徒多道亡”的事情。這時如果劉邦返回沛縣匯報情況，會受到什麼處分？ 《雲夢秦簡》記載：“禦中發徵，乏弗行，貲二甲。”徵發徭役你不去，也就罰款二甲。何況劉邦還不是不去，是他帶隊的民工有逃亡的。就這點事，肯定不會受到殺頭的處分。有個旁證：後來劉邦跑了，也只是他的妻子呂后被抓去坐了幾天牢了事。

劉邦並非沒腦子之人，這從後來戰亂中的表現可以得到佐證。劉邦也不可能預測到緊接著陳涉造反天下大亂。就為這點也可能不會降臨的處分，就棄妻兒父母於不顧，自毀前程冒著殺頭滅門的後果落草為寇，難以服人。

有另外一種說法。 《西京雜記》記載：“高祖為泗水亭長，送徒驪山，將與故人訣去。徒、卒贈高祖酒二壺，鹿肚牛肝各一。高祖與從者飲酒食肉而去。後即帝位，朝晡尚食，常具此二炙並酒二壺。”依照這種說法，沒有民工逃亡這事，是劉邦主動提出與民工分手，臨別之時，民工和隨行的軍卒還依依不捨，自己掏錢請劉邦大吃了一頓。吃的東西很是豐盛精貴，鹿肚牛肝各一個，酒兩壺。

過去人們不太採信這一說法，因為漢代把秦朝描寫得如虎狼般慘無人道，百姓跟官吏視同水火，去服徭役的民工都是苦大仇深，怎麼會請官吏喝酒？又怎麼會有錢請官吏喝酒呢？後來雲夢秦簡出土，程步寫了《真秦始皇》，人們知道，原來秦朝服徭役是有工錢的。如此一來，這條記載便有了可以採信的基礎了。

這條史料證實，劉邦並非不得已落草，而是被一事所觸動，打定了主意要乾一番大事，為此不惜亭長的飯碗，家人的平安，自己的生死。什麼事觸動了劉邦痛下決心？他的兄長秦始皇駕崩了。侄子胡亥繼位胡作非為，殺死了秦始皇的二十幾個兒子，也就是劉邦的侄子，於是劉邦丈夫一怒，要鋌而走險拉隊伍重整河山。

迷霧之七，為什麼劉邦要冒死攻入咸陽？

秦末戰亂，所有的造反者打下一塊地盤就趕緊稱王，唯劉邦，寧可把打下的地盤丟掉，也要百折不撓攻入咸陽。

當時的所有造反者都把進攻咸陽視作危途，因為有前車之鑑血的教訓。就在半年前，造反者周文率70萬大軍打到了咸陽附近的戲水，結果僅月餘，就被秦軍全部消滅，周文被殺身亡。可是只統兵幾萬的劉邦，卻百折不撓地向西推進，其在黃河以南打下的地盤，已經遠遠超過了諸多造反稱王者，可是他卻寧願把這些地盤扔掉，也要奮力西進，奪取咸陽。為什麼？

司馬遷有個說法，說劉邦這樣做是遵守與楚懷王熊心的約定，先入關者為王。但是只要我們考察一下當時的形勢和劉邦這人，便知道這種說法根本站不住腳。

劉邦從來就不是一個講信用的人。當時造反者也從沒有人講過信用。陳涉派武臣奪取趙地，武臣佔了點地盤立刻就自稱趙王。武臣派李良去掠地，李良一個不高興反過來就殺了武臣。楚懷王熊心就一個傀儡人物三孫子，誰會把他的話當真？項羽不就一刀宰了熊心任命的上將軍宋義嗎？結果是熊心趕緊乖乖地任命項羽為上將軍。

劉邦不傻，如果沒有別的目的​​，沒有崇高的信念，他是絕不會去重蹈周文70萬大軍的毀滅覆轍的。這個目的和信念是什麼呢？重整兄長秦始皇破碎的江山。

迷霧之八，為什麼劉邦對秦始皇那麼好，對造反戰友卻那麼狠？

劉邦對秦始皇及家人異常溫情，給秦始皇二十家守陵，要委秦子嬰為相。就連秦二世，劉邦也鄭重其事地專門設置了南山巫，負責對秦二世的祭祀。 “而南山巫祠南山秦中。秦中者，二世皇帝。”相反對百姓，對他的造反戰友，尤其是殺死秦始皇家人的項羽，則恨之入骨，手段殘暴，毫不留情，必欲致死而後快。

項羽等造反軍對秦始皇及大秦國可謂是恨之入骨，極盡所能，燒殺洩憤。 “項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。”

劉邦攻入咸陽卻沒有殺秦始皇的家人和朝中的大臣。 《史記》記載，劉邦要用秦始皇的弟弟秦子嬰為相，協助他治理國家。 “沛公欲王關中，令子嬰為相。”

劉邦還冒天下之大不韙違禮重秦始皇。 “高祖曰：'秦始皇帝，楚隱五陳涉、魏安釐王、齊緡王、趙悼襄王皆絕無後，予守塚各十家，秦皇帝二十家，魏公子無忌五家。'”秦始皇的待遇明顯高於其他諸侯王。這太不像一個造反者的作為了。

可是劉邦是怎麼對待他的造反戰友呢？

首先是派兵把守函谷關，抵抗造反軍入關，保護秦國故地。函谷關失守後，立刻就殺了手下乾將曹無傷。此人是最早追隨劉邦造反，且建有奇功。是他最先幫助劉邦擊敗前來圍剿的秦軍，使劉邦得以生存。曹無傷還俘獲了泗水郡守壯，並把他殺了。 “沛公左司馬得泗川守壯，殺之。”

幾乎所有的亡秦功臣都死在劉邦的手裡。項羽、黥布、彭越、韓信、魏王豹、趙王歇、殷王司馬卬、臨江王共驩、親信陳豨。項羽被分屍並砍下腦袋拿著四處示眾。彭越被滅門被剁成了肉醬，還被打包四處分發。黥布和韓信也都是被滅門被夷三族。

就連自己的部將心腹樊噲，劉邦也不肯放過，臨死前叫陳平將樊噲立斬於軍中。 “用陳平謀而召絳侯周勃受詔床下，曰：'陳平亟馳傳載勃代噲將，平至軍中即斬噲頭！'” 劉邦還多次屠城，將手無寸鐵反秦投降的百姓滿城殺絕。

我們常說，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。如此愛憎分明，還不能說明問題嗎？

迷霧之九，為何劉邦以秦王子孫身份，延續了秦祖先對神靈的祭祀？

祭祀在古代是件大事，來不得半點的虛假和馬虎。什麼人祭什麼神，決不能張冠李戴。可是秦國的先王設立了四帝廟，劉邦卻續之五。

秦襄公設立白帝廟祭祀。 “秦襄公既侯……作西疇，祠白帝。”秦宣公設青帝廟。 “秦宣公作密畤於渭南，祭青帝。”秦靈公設黃帝、赤帝廟。 “秦靈公作吳陽上畤祭黃帝，作下畤祭炎帝。”白青黃赤四帝有了，劉邦續了個黑帝而成五帝。劉邦“東擊項籍而還入關，問：'故秦時上帝祠何帝也？'對曰：'四帝，有白、青、黃、赤帝之祠。'高祖曰：'吾聞天有五帝，而有四，何也？'莫知其說。於是高祖曰：'吾知之矣，乃待我而具五也。'乃立黑帝祠。”劉邦此刻豈不是以秦王的身份在延續秦祖先諸王做過的事情嗎？而且接下來劉邦還“召故秦祝官，復置太祝、太宰，如其故儀禮。”

如果我們進一步再問一聲，黑帝是誰？那就更讓人驚詫了。按照司馬遷《史記》的記載，黑帝不是我們今天所說的顓頊，而是秦始皇。 “黃帝得土德，黃龍地螾見。夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。週得火德，有赤鳥之符。今秦變週，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”

一個造反者，如果不是與之有著血脈宗族的關係，會為秦王續五帝，甚至把天下同仇敵愾的仇敵秦始皇尊為五帝來供奉嗎？



迷霧之十，為何劉邦繼承了秦始皇所有國家製度，就連陰陽五行秦人尚黑都沒有改變？

劉邦繼承了秦始皇所有國家製度。政治經濟國家體制官吏隊伍幾乎毫無變更，就連陰陽五行秦人尚黑劉邦都沒有改變，這在古時候是極其忌諱的事情。

“至於高祖，光有四海，叔孫通頗有所增益減損，大抵皆襲秦故。自天子稱號，下至佐僚及宮室官名，少所變改。”除了不敢公開稱秦皇，不敢稱自己為嬴邦外，幾乎可以視為平息了一場內亂。

金木水火土相剋相生。若是新朝更替，是不會沿用舊朝五行的，大不吉利。故而司馬遷在《史記》中說：統治天下的人，更換天子的姓，秉受天的委任，一定要在開始的時候鄭重其事，改定正月的所在，更換朝服的顏色，推算曆法的起點，以順天命。 “王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意。”

“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”秦滅六國，用水德克週天子的火德。改年始為十月，以黑色為上。 “以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節旗皆上黑。”

可是劉邦卻沒有像司馬遷說的那樣，改朝換代要“改正朔，易服色，推本天元，順承厥意。”而是繼續沿用秦始皇的水德。 “漢興，高祖曰：北畤待我而起，亦自以為獲水德之瑞。”仍然以十月為一年之始。 “年始冬十月。”服裝仍然尚黑。 “故襲秦正朔服色。”

諸多謎團的結論：

  回過頭來再看“龍交”說，一切真相大白。 “龍交”說是劉邦身世來歷的真實記錄，只不過事關成敗生死，只把劉邦的生父比作了一條龍。龍為何物？君王也。照此記載，劉邦應該是某個諸侯王的孽庶公子。劉媼鑑於其高雅的修養，她應該是某諸侯王府上逃出來的嬪妃。

那麼是哪個諸侯王的孽庶公子？

《漢書•高帝紀》臣瓚曰：“帝年四十二即位，即位十二年，壽五十三。”照此推算，劉邦生於秦莊王元年。這個出生年月，被後來諸多人物的長幼關係所證實。

在劉媼受孕劉邦出生的年月，中華大地上有齊楚燕韓趙魏秦七個王，還有個衛君。在這些王、君中，除了秦王，其他諸王的孽庶公子，在劉邦造反之後，都是珍貴的政治資本，都會被劉邦堂而皇之大張旗鼓地喊出來：我乃某諸侯公子！在那場諸侯復國的暴亂中，有這樣的家世背景，無疑會對事業有巨大的幫助。唯獨秦王公子不可言。不僅暴亂之際不可言，暴亂之前，稱帝之後皆不可言。

道理很簡單，劉邦生活在魏楚之地，秦國人是魏楚諸國的敵人。若童年的劉邦暴露身份，不僅會遭到復仇義士的追殺，還會受到大秦國朝廷的追究，難以活命。已而天下大亂諸侯暴亂復國時，秦國又是天下共敵，天下人一致亡秦，​​勢不可擋，劉邦只能隱姓埋名順勢而為。即使後來劉邦剿滅了項羽稱帝長安，仍然是以除暴秦安天下為號召，劉邦的一干文臣武將，也都是抱著滅秦的主義才效忠劉邦的。故而劉邦秦莊王之子，秦始皇之弟的身份，就成了劉邦必須要隱瞞致死的天大秘密。

一旦得出了這樣的正確結論，劉邦身上的種種謎團頓時煙消雲散。

因為是秦王的嬪妃，劉媼不敢暴露身份，所以其無名無姓，無父無母，一無牽掛。由於她是秦王的嬪妃，身份使然，所以即使在那樣的戰亂年代，她也要讓兒子讀書認字，不惜重金選李斯的師叔浮丘伯為師。又由於她是落難出逃，這才不得已下嫁給侍衛家臣甚至是奴僕的粗俗不堪的劉太公。因為秦莊王是正統，劉太公是劉邦為了堵嘴胡封的太上皇，更由於劉邦的父親秦莊王有王后趙姬，所以劉邦寧願、只好封劉媼為正統的昭靈夫人，不肯封來路不正的太上皇后。

因為劉邦的父親是秦莊王，兄長是秦始皇，所以劉邦視縣令等一干上司如草芥；所以他不厭其煩地不遠千里不辭辛勞一趟趟帶隊奔咸陽；所以秦始皇一死秦二世胡為，他就急不可耐的落草起兵；所以他不要地盤不願稱王一定要千難萬險攻入咸陽；所以他一到咸陽就陳兵函谷關阻擊造反軍；所以他毫不手軟地殺了斬秦將有功守函穀不力的曹無傷；所以臨死他要殺同樣是痛恨秦人殺秦人殺到手軟，卻又阻止他入咸陽宮稱秦王的死黨樊噲；所以他對秦始皇那麼好，對造反戰友恨之入骨斬首滅門不夠，還要分屍遊街，剁成肉醬分遣諸將；所以他要叫原本就是侍衛或奴僕的劉太公住在驪山腳下給秦始皇守陵；所以他以秦王子孫的身份續五帝，延續秦先祖對神靈的祭祀；所以他不改秦始皇的一切國家製度，連水德尚黑全盤繼承。

文章至此，劉邦是秦始皇之弟，難道還有什麼疑問嗎？