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徐昭佩（？－549年），梁元帝蕭繹的正妻，祖父是徐孝嗣，父親徐緄。517年十二月，被迎娶為湘東王妃。出嫁當時路經西州，狂風大作，竟吹倒房子；之後又下暴風雪，把喜事的帷簾都覆蓋成白色；等新娘來到夫家時，又發生西州大雷狂作，把柱子都震碎的事，因此被認為是不祥的預兆。婚後，生世子蕭方等與益昌公主蕭含貞。
概述
故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年輕時確是一個艷光四射的大美人，但她始終敵不過歲月催人老的事實，妙齡一過，姿色已大不如前，但仍濃妝豔抹的她，卻猶存一點風韻。故後世以「徐娘半老」來形容中年婦女風韻猶存。
據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她嫁給了蕭繹。她有嚴重的性苦悶，對婚姻生活和性生活是不滿的，她自恃出身名門顯貴，就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發洩性苦悶。
蕭繹少一目，是個「獨眼龍」，於是她在皇帝面前只打扮半邊，名曰「半面妝」，她的理由是一隻眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，嘔吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她，於是開始疏遠她，移情於其他侍妾。
她在獨守空房的情況下，就找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠；後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫說：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情」，這就是「徐娘半老」的出典。
後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在「白角枕」上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹下了決心，藉口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺，她只好投了井。蕭繹餘恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是出妻。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束的。
人們常以「半老徐娘」稱年老而尚有風韻的婦女，「半老徐娘」一詞源於南北朝。徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子。
她年過芳齡，卻還著意打扮，風風騷騷，極不得體。於是，有人說:「徐娘半老，猶尚多情。」有關徐娘的風騷之事，南史.后妃傳下梁元帝徐妃中有極簡要的記載。宋陳與義書懷中「開窗逢一笑，未覺徐娘老」兩句足見徐娘之風騷。後人便用「半老徐娘」或「徐娘半老」來諷喻那些年過芳齡還風風騷騷，精心打扮的婦女，亦有人自稱徐娘，含有自謙自重之意。故不能把半老徐娘作貶義詞用。
經歷
徐昭佩是南朝梁武帝第七個兒子蕭繹的嫡妃，蕭繹當時為湘東王，手握重兵鎮守江陵。徐昭佩在素蝶向林飛，紅花逐風散，花蝶俱不息，紅素還相亂的江陵是一個十分活躍的女人。徐娘半老，風韻猶存的典故就出在她的身上。
湘東王蕭繹自幼愛好文學，對政治了無興趣，更受他父親的影響，身著布衣，飲食惟豆羔粗粒而已。正當梁武帝在建康城西設立士林館，延集學者講學論文的時候，蕭繹也在風光旖旎的江濱，天天與文人雅士談玄說道。
徐昭佩美麗，聰明，長於詩詞，正值花樣年華，加上熱情如火的個性，正是需要愛憐的時候，雖然每天打扮得花枝招展，然而卻始終撩不起蕭繹的情興，為此她悒鬱寡歡，不知如何自處。
最直接的辦法莫過於接受丈夫的生活方式，試著打入丈夫的興趣圈子，因此她一改常態，淡妝素抹地去參加丈夫的詩酒之會，經常與蕭繹左右的文友酬對，從而使她的精神領域與情感生活，得到了相當程度開展與疏解。
儘管她的美艷，她的才情，已經得到了客觀的肯定，然而蕭繹仍然絲毫不為所動，於是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛藥，故意在化裝時只化半邊臉龐，時人稱之為半面妝。
一個女人搽粉，抹胭脂，塗口紅隻及半邊臉龐，想想看那是個什麼樣子，不但是糟踏了自己的美貌，更是有意虐待別人的視覺。而徐昭佩則是要藉此宣洩她心頭的憤怒與不平，甚至用以來羞辱蕭繹。
侍女們生怕徐妃的這一狠招，會使王爺大起反感，甚至會在盛怒之下弄成可怕的後果。但徐昭佩卻要侍女們放一千個心，她說：「王爺父子講仁義，說道德，斷乎不會因這樣的小事焚琴煮鶴，頂多只不過是逐出宮會，眼不見心不煩。這樣也好，與其維持有名無實的夫妻生活，倒不如另外擇人而嫁。」誰知蕭繹的修養確實到了爐火純青的地步，雖然明明知道徐昭佩故意要意他生氣，卻視若無睹，好像什麼事都沒有發生過一樣。
徐昭佩深宮寂寞，芳華虛度，終於按捺不住。她找到一位眉目俊秀，舉止風雅的美少年暨季江。初時還自遮遮掩掩，後來居然公開來往，每當蕭繹在龍光殿上與僚屬大談老莊之道時，也正是徐妃與暨季江在深宮內苑中盡情歡樂的時候。
有人曾開玩笑地問暨季江：「滋味如何？」暨季江毫無隱諱地回答：「徐娘老矣，猶尚多情。」或者回答：「徐娘雖老，風韻猶存！」後世形容中年婦人的風情不減，常說：「徐娘半老，風韻猶存。」便是由此而來。
暨季江的輕薄話很快傳到了蕭繹的耳朵裡，奇怪的是他仍然無動於衷，左右的都為之憤怒不已，但也無可奈何。及至侯景之亂，蕭繹非但不率兵勤王，反而向自己的子侄發動征戰，為奪取帝位而禍起蕭牆。太清三年（549年），當時蕭繹的侄子、河東王蕭譽任湘州刺史，不服從蕭繹調遣，蕭繹和徐昭佩的長子蕭方等向蕭繹請求討伐蕭譽。
蕭繹封蕭方等為都督，領兩萬軍馬出兵。臨行前，方等告訴親信：「我這次出征，必死無疑；如果能死得其所，我又怎麼會貪生呢？」後來果然戰敗，方等溺水而死，連屍體都找不到了。消息傳回後，蕭繹反而很高興，一點悲傷的神色也沒有，追贈兒子侍中、中軍將軍、揚州刺史等官位，並謚為忠壯世子，招魂埋葬。隨後，蕭繹賜將徐昭佩賜死，並將其屍體賜還徐家，稱是出妻。
梁朝自蕭衍開國以來，崇尚佛學，推崇儒學。在歷史最大的特點是以文學的興盛，光耀文壇。像梁武帝的《河中之水歌》、《臨高台》、《江南弄》、《子夜歌》等都為人津津樂道。他的長子蕭統，也就是昭明太子常說：「山水有清音，何必絲竹。」如今我們時常閱讀的《昭明文選》，就是他替我們留下的文章精華。其他如沈約的「迴聲八病之說」，劉勰的《文心雕龍》，鍾嶸的《詩品》都在中國文學史上佔有不朽的地位。
史載：徐妃自縊於549年，當年43歲，那時梁元帝還沒有稱帝，大家千萬別覺得梁元帝沒冊封她為皇后是不喜歡，是因為稱帝之前她已經去世了。用當今的年齡來衡量女性，仍是一個風姿猶存的徐娘。後人在猜字謎時，把猜字的半邊的謎，稱為「徐妃格 」，又叫「片妝格」。
意思就是，跟徐妃的只化一半妝的臉蛋兒一樣也。「徐妃格」是「半讀類」的典型謎格，謎底字數至少兩個字，具有相同的部首，須去掉相同的部首後扣合謎面。例如，謎面為明（片妝格，打二字），則謎底為陰陽也；謎面為針尖麥芒（片妝格，打二字），則謎底為茉莉也。
感想：古代真的是對女性很不公平，男人可以三妻四妾，女人只要多一個情夫，便會掛上淫蕩之名，事實上的人的心是肉做，都會寂寞，所以自然會尋找慰藉，這也是沒有什麼大不了的事情，只不過徐昭佩惹老公生氣這一點，真的不可取。
梁武帝的子子孫孫都不是好東西，因為在他被侯景圍困台城將死之刻，沒有一個梁朝皇室想要救他，都等著他死，死後便不管大局，讓東西魏各取得大片的土地，然後繼續看對方死後併吞勢力就算了，也沒有一個有能力的，導致南朝浩劫，讓陳霸先創立的陳朝只能固守一角。
創作內容
徐娘半老風韻猶存的由來，南梁元帝蕭繹妃徐昭佩。
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