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每日無聊文-情緒描寫之人物注意要項

作者:風舞空│2013-01-12 02:34:40│巴幣:22│人氣:999
沉澱了好幾天,今天總算是恢復的差不多了,在這邊要感謝留言跟擔心我的大家;說真的,第一個工作這樣畫下句點還是會覺得有些不舒服,不過凡事都有第一次,如何振作起來再往下一個目標邁進,倒是比較重要的關鍵就是。至於有關寫作投稿?不知為啥,個人傾向不主動積極,也序是怕打擊了信心,也許是怕失去了本心,對於那些勇於追求夢想的人,個人是給予極高的敬意的,至於個人?還是無聊人寫無聊文比較輕鬆一點,果然是個大懶蟲=..=。

那麼,本日無聊文,看了一下前幾篇所發的東西,情緒描寫怎麼好像大家比較有興趣的感覺啊......果然,在掌握市場需求這點上面個人是比較欠缺的(啥鬼= =)。所以啦,今天就從情緒的部分繼續講下去,多人看卡有意思啊(茶)。

今天要跟大家聊什麼呢?看了一下上一篇的序論,發現俺少了一個相當重要的關鍵:人。所以本篇就是彌補上一篇沒有談到的部分,來跟大家聊一下人物在情緒描寫當中佔有的地位以及要注意的點。

說實在的,有人看到這篇,一定會覺得我又在說廢話,情緒不是從人發生的,不然會從啥?那麼,各位是否有注意到,其實「人」說起來很簡單,但是細分之下,其實要注意的東西真的很多,有哪些部分可以稍微琢磨一下呢?承襲無聊文一貫的作風,這邊又來做一下重點整理啦:

1.性別:這世上性別粗分就是男女,如果你還想追加啥的話,請作者自己加油,這邊不多談這些特別的性別;小說的重點在於如何將人物表現出來,但是除了基本的外型描寫之外,其實男女之間情緒的反應與表達也有很大的落差,所以確定性別一定是第一要務的。當然,誰說男的一定是要豪邁女的一定是要溫婉呢?反差萌在男女身上都是可以適用的,應該啦......。

2.個性:空有外型跟對話的人物,那不過就是劇本而已,小說的重點就是在文字間把一個人物的「形」完整的表現在讀者面前,因此,個性的表現就是如何具體化的關鍵了。像一個溫柔的女孩,笑的時候絕對不會豪爽的朗聲大笑;一個豪邁的漢子絕對不會掩嘴輕笑一樣的道理,今天如果作者走的是反差請無是這邊所說的,不然,怎樣的個性就會有怎樣的情緒反應,當然啦,有個點一定要注意到-物極必反,越是反應大的情緒,在不同個性的人身上就會有截然不同的變化喔。

3.地位:嚴格一點來說,在不同的位子上面,情緒表現就會有不同的變化(廢話),具體一點來講就是-匹夫一怒,殺人放火;天子一怒,伏屍千里。隨著描寫的時代,地位,年紀有所不同,一樣的情緒表現起來就會有層次的差別,並不是說地位高了就不會有激烈的情緒,而是他們的情緒都轉為較為內斂,所以更能讓人感到壓迫感。

說了這麼多,不如來實際寫一下情緒反應好了,假設現在有個位高權重的男性老人發怒的時候,而時代又是現代時,個人會怎麼著手呢?

  聽完下屬的報告後,老人手中撥動的佛珠,突然間停了下來;面對著半跪的下屬,老人慢慢抬起了頭,混濁的雙眼望著下屬,頓時間,下屬感覺到背後一片的冰涼。

  「情報,可靠嗎?」

  「是......是!這是十五分鐘前傳回來的消息,夫人現在跟那個男的應該還沒有離開那間賓館才是......。」

  「這樣啊......。」

  老人輕輕的彈了個響指,數名黑衣大漢從門外走進包圍了下屬,黑色的槍械指著下屬的頭,下屬不解的看著老人。

  「老.....老太爺?」

  「我會好好照顧你的家人。」

  「老......」

  右手一揮,在下屬還來不及說什麼的時候,巨大的槍響淹沒了他來不及說出口的話,鮮血染紅了名貴的地毯,老人冷冷的望著仍下屬帶著驚恐的臉孔;數名僕人面不改色的走入房內,快速的收拾掉地上的屍體,除了血腥與煙硝味外,一切又恢復了原狀。

  「把他們帶到我面前,連同他們的家人一起。」

  「是。」

  黑衣大漢魚貫而出,老人站在落地窗前,凝視著滿佈烏雲的天空,兩手用力一扯!佛珠頓時散落一地!

  「賤人。」

那麼,本日無聊文就到此為止了,好久沒有寫試寫文,不知道有沒有把想寫的東西表現好勒?下一篇,就來實際寫情緒啦!基本上就是依程度與特殊的來寫,看能不能把各種情況的情緒整理出一個大概的情況,實際如何,就看個人下篇怎麼表現啦。

請期待下篇:情緒描寫之笑
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留言共 15 篇留言

N-9527
最近溫習阿里不達
超好看的耶

01-12 18:28

風舞空
=..=01-12 18:29
月君
我想寫溫柔慈善的殺手,被慾望反噬的修道人。

02-27 14:31

風舞空
又是修道人= =;你的道到底是啥啊......02-27 15:19
月君
修身養性,熱愛智慧。

02-27 15:23

風舞空
雖然對岸的修真不怎麼可靠,你還是去研究一下吧......02-27 15:25
月君
我可以直接翻宗教文本嗎?

02-27 15:26

風舞空
不可,宗教都神化了,你寫出來的就只是看起來很超然但是說真的沒血沒魂沒感動的角色;你後面寫的很多角色都有這情況.02-27 15:28
月君
佛經、聖經、道家的神仙傳奇,明明就是寫盡人生百態的作品。
人家西方文學教授都說聖經是一部用典大全,因為人生的各種矛盾都在裡面出現過。
真正百分之百歌功頌德的宗教文本很少。

話說我一直想寫神聖的角色,有四個我還沒化成文字。

02-27 15:32

風舞空
對,宗教書中確實寫盡人生百態,但是你喜歡用的角色偏偏都是超然於一切的那種,諸如耶穌老莊這一類的,他們的超脫是看盡人生,所以才想要超脫;但是你缺乏了這部分的描寫,只是給了個超脫的殻02-27 15:35
月君
而且我哪有寫過超然的角色啊?

02-27 15:33

風舞空
我記得我之前看過的,好幾篇都是這樣,有超然的殻,卻沒有可以超然的原因02-27 15:37
月君
哪一篇,我看我寫的都是凡夫俗子,沒一個超然聖潔。
碧落的顏淵稱得上嗎?
好吧,一百字短篇的羽人和少女也許算是,我打算把這一百篇改寫成五千言,然後把原稿當結局。
然後神人、支離疏,都不是純超然類型,是嗎?

與君子的對弈有一個菩薩,也許很超然,但這篇就是君子在反駁菩薩的超然。

然後我稍有篇幅的其他作品都是一堆平凡人,神聖我還沒寫到。

02-27 15:45

風舞空
這算是你作品中的一個情況,很超然的背景,很平凡的超然人,其實也沒啥衝突性,但是感覺起來就是你很刻意去設定這樣的人,超然的目的是為了把他的「神」給表現出來.

老實說,這種作品左岸多的是.......你的人物描寫上面還不夠啊......

也許只有碰到BL的你的描寫才最好= =02-27 15:55
月君
整理一下,沒原因的超然也就兩位,羽人和少女。
就那個最小的短篇。

02-27 15:53

月君
然後以上也沒幾個很神,支離疏、神人有神通,其他人都沒什麼很神的表現。

02-27 15:59

風舞空
看上面吧,有神人的皮卻沒有神人的骨,其實等同為了開掛而給了個開掛的理由,有關於神人的一些部分描寫不夠,讓人覺得把神人換成強者換成穿越啥都好的感覺......02-27 16:06
月君
我哪有讓神人開掛,神人有神通但也沒多神,你當初不也說神人沒什麼發揮神通的地方。
神人不夠神,才是這篇的核心。
夏德爾大認為我在寫理想和現實的差距。

我拒絕承認這可以代換成穿越,若是如此,我就不必要讓神人被一劍穿心。

02-27 16:21

風舞空
那你設計這神人的目的就很怪了,其實主要的原因在於你人物塑造不夠成功,變的很淺層的感覺.02-27 16:24
月君
我寫神通沒有亂開掛的地方,至於超然的背景,顏淵是歷史人物,不管他。
羽人、女丸和菩薩我根本沒寫背景,支離疏我覺得這種人出家不是意外的事,從小五感希微,又好讀典籍,後來又家破人亡,這應該不是超然的背景。

說超然的背景,只有神人是天命所化。

02-27 16:25

風舞空
所以我才覺得莫名其妙,神人跟天命有關係,除此之外呢?

人物塑造才是一切的關鍵,而背景怎樣僅僅是開場輔助而已......02-27 16:31
月君
天命是古代的神祕概念,神人是改編寓言,我是喜歡原始寓言的宿命論觀點才加以發揮,如果連天命也抵抗不了宿命,那有誰可測度事象呢?
夏德爾的解讀則是理想與現實的矛盾。
熊侯說神人是奇怪的角色,處在是這樣和好像又不是這樣之間。

我最近的靈感與此相似,不純因人物寫人物,人物是寓意的化身。

02-27 16:37

風舞空
天命跟宿命的差別?我怎麼覺得其實沒啥差別......

不因人物而寫人物就更怪了,就算你開始是為了寓意而寫,但是人物的塑造不影響這點啊?02-27 16:41
月君
這簡直是我拿去給人評最兩極的一篇。

02-27 16:38

月君
列子中還說命對命沒有作為。

02-27 16:42

風舞空
不懂,對這種的我的理解有限02-27 16:44
月君
我必須澄清,我的神人只是行為怪異了點,就和我一樣。

02-27 16:47

風舞空
所以我說你的人物個人風格很強,但是好不好個人不做任何評價就是02-27 16:49
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