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【ＲＰＧ公會】以世界系統論咒語、真言和律令

作者：銀嵐│2012-12-10 16:46:53│巴幣：14│人氣：569

　　世界是由資訊構成。
　　以現代施法體系的魔術師角度來說，這是所有理論的基礎核心。
　　世界是由資訊構成，卻並非單一種資訊架構，而是由數層不同的權限與資訊模式建構而起的系統，若以地球［異域世界編碼10010021］(註1)內廣泛使用的工具「電腦」來說，便是包含了原始01矩陣機械語言、符號化的組合語言、程式性的高階語言、標籤呼叫式的標示語言和視窗使用系統等階層，但其中每個階層有直接性的從屬關係，其高階的系統權限能否定或強制改變低階系統。

　　一般感官接觸的世界為最低階的直接應用模式，依靠既定的法則進行狀態的改變，因此藉由此系統產生之現象能通用於該世界的所有存在之物，一般科學文明所使用的階層便是此系統，雖然無法超過系統內設定的範疇，但優點是幾乎不會影響系統［世界］的整體穩定性，不會觸發系統的懲罰、防禦措施(註2)。

　　物體或狀態以概念來看，其中包含了許多子概念序，例如牆的概念包含阻擋、區分等概念，藉由呼叫或編輯方式建構子體概念構成現象，便是一般施法者所做的事，雖然利用所謂咒語在概念層的系統上進行處理或建構，但最終會反映於感官接觸的系統上產生火焰、力場等魔術效果，雖然亦屬於世界表層系統的架構，幾乎不涉於系統的干涉權限，因此理論上亦屬於全存在之物可任意使用，然而此使用方式涉及增加與改變，因此受高一階層［存在性］的穩定性影響，因此多少會需要干涉上層的權限，此時便會因使用者本身的權限觸發系統的懲罰、防禦措施。

　　真言本身為對一存在之物的描述，任何存在物皆有唯一的存在性［真名］，例如兩顆石頭就算一模一樣，但是在存在性的階層中卻會擁有兩個不同的存在性［真名］，因此理論上利用真言［存在性描述］對物體進行影響，僅僅使木頭燃燒這一狀態，便需要近百種對物體、狀態、概念進行描述，並且需要較高的系統權限，因此雖然有絕對性的優點，但實際使用上難有優勢。
　　由於此情況發展出來的真言術，將條件限制於事先取得到真名［組隊或長時間接觸］，固定的狀態程序［固定產生的效果表現］與限制使用在存在性不抵抗的修改［限定對象不抵抗與僅有增益效果］，使需要的命令序縮減到極限，雖然還是需要較高的系統權限、並且效果時間較短，但如此施放的真言術卻有著施放快、基本效果高與效果和施放對象狀態無關的優點。

　　律令與真言術相似，為解決存在性描述使用上的限制，但不同的是真言術利用限制使用方式和效果的方式簡化使用難度，律令卻乃是用較高階層與較高權限暴力式的進行處理，雖說為較高階層，但由於一般使用者權限的關係，僅能介於根源與存在性兩系統的中間，此方式由於對系統干涉性過大，因此系統防禦會有較快的反應，因此通常會選擇即死、震攝等見效快、僅須短時間效果的方式施行，此外以施放方式受雙方權限高低影響，不但無法對高於施術者權限的對象施放，對低於施術者亦有失敗或反噬的危險。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　間桐 實　筆

註；
１、詳見阿斯嘉特現有異域世界統計一文，異域世界編碼1001(地球文明)中第21序平行位面，包含科技與少量神秘技術，常用代號為型月世界。
２、系統的懲罰、防禦措施多為影響其使用者本身的［存在性］，然而表現在外的通常為魔力、生命的消耗，祭品、施法材料的使用（利用其他存在性替代使用者），有時亦可能會出現的暫時、永久性詛咒，理論上擁有足夠高的系統權限便可進行無消耗的施法。

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留言共 23 篇留言

黑龍．拉雅克：
名字還撞了(茶
http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=1807389

12-10 17:19

銀嵐：
反正小實是以地球[型月世界]的世界系統[根源]作為理論依據~~對三種施法方式的討論，而且以世界系統＝電腦來說，反正也沒提到發明和製造電腦（造物主）的人，所以理論上沒有相衝^^12-10 17:25
黑龍．拉雅克：
也是沒相衝，因為我家的世界系統是「事物邏輯的彙編系統」，架構各式邏輯以構成存在的現象，比電腦的０１系構成要複雜的多。

12-10 17:29

銀嵐：
電腦01只是譬喻......小實的論點根本來說是[資訊]，包含概念、存在性、描述性、邏輯性的東西，是一種對世界的［觀測］，就像可憐的薛丁格箱貓理論，有觀測者才能確定狀態，此時觀測的是接近描述性（物體或狀態）的東西，其根本來說是一種概念（認知），而架構描述的便是邏輯性（法則）和存在性（物質和能量的根本性質），統籌來說算是輸入與輸出的資訊......
12-10 17:51
銀嵐：
畢竟０１只有二元論，但三才能生萬物......所以電腦難以描述真實世界......世界非０１構成而是［資訊］構成這樣12-10 17:54
黑龍．拉雅克：
那這樣還跟我家真像喔ˊ_>ˋ

12-10 17:54

黑龍．拉雅克：
但這樣01就沒有辦法解釋了

12-10 17:54

銀嵐：
所以說０１只是拿電腦來譬喻時用的，若世界＝電腦的話，［資訊］就像是電腦中的０１一般是最基本描述構成，但相比電腦０１開關，資訊所組成更為複雜......文中第一句是世界由資訊構成（而不是０１就是因為這樣）12-10 17:57
黑龍．拉雅克：
畢竟邏輯有非常多種，不只有單純的數據

12-10 17:55

銀嵐：
所以文中第一句是【世界是由資訊構成。】而非０１或數據或算式12-10 17:59
黑龍．拉雅克：
那就一開始無法用01來解釋了

12-10 17:59

銀嵐：
用０１是因為比較好理解，不然真要我寫出世界根本資訊體，還真不知道該怎麼描述比較好......畢竟真要寫出來的話文章本身真的會變成論文了...........
12-10 18:08
銀嵐：
算是妥協後的描述方式，比較容易讓人懂12-10 18:09
黑龍．拉雅克：
我一開始也這樣打，後來發現問題太大所以就刪除

12-10 17:59

黑龍．拉雅克：
況且資訊過於籠統

12-10 17:59

銀嵐：
畢竟邏輯比較接近法則的概念本身具有既定的方向性，資訊由於籠統反而不具備既定方向性，比較像有混沌的感覺，所以我才會使用資訊，畢竟用邏輯比較有人為的秩序（以你的設定比較需要這點），而我這論點需要的反而非人造的混沌為起源，因此用資訊反而適合~~12-10 18:05
黑龍．拉雅克：
錯了，我在文中有提到，邏輯是指「事物的解釋構成」，比較偏向哲學論點，簡單的說就是萬物的存在皆有其邏輯的答案，無和邏輯的事情無法適用，近而無法構成其存在。

12-10 18:15

黑龍．拉雅克：
不以數字，以言句來看，最經典的就是悖論http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%82%96%E8%AE%BA
舉個問題來說，「一個全知全能的神有沒有辦法造出一顆自己舉不動的石頭?」，無論選可或不可都是令「全知全能」這點不符邏輯而不存在的概念。

12-10 18:15

黑龍．拉雅克：
也就是「萬物的存在必有相對應的合『理』解釋」才能存在，其『理」就是我家的世界系統，縱使渾沌或不合理也能套用進去，甚至是「無法解釋」也能套用理。

12-10 18:15

銀嵐：
話說你誤解我所說的方向性意思，我意思乃是邏輯本身需要先有個能夠解釋的觀測者方能存在，而該觀測者便會影響邏輯的向量，例如上面那位神的悖論，由於我們是那句話的觀測者，因此邏輯導向了不服邏輯的悖論概念，但當觀測者為內容中的神時，便只會出現單一結果的＂事實＂（不管是是否或自我崩潰都一樣），此時僅存在唯一解而沒有是否合乎邏輯狀況，因此邏輯是會隨觀測者而產生影響（就像薛貓生死同存在邏輯上也不通......但其實是因為觀測者在系統外的關係），由於你文中有統籌邏輯的最高位觀測者存在（世界系統），因此可以使用邏輯，但我的文中世界構成本身是構成後受人觀測，因此需要有個介於需要和不需要觀測者的名稱存在，因此選擇使用資訊兩字......12-10 18:39
黑龍．拉雅克：
這就錯了，我家的並不需要「觀測者」，「理」本身就是世界系統本體的一部分，例如無法解釋，「無法解釋」的原因(也就是理)是世界系統的一部份，甚至是不合理的「理」也是。

12-10 18:47

黑龍．拉雅克：
只要能解釋出個所以然，就是合「理」(能對事物有其解釋的架構)，但相對解釋不能就無法存在，所以範圍幾乎無所不包。

12-10 18:48

銀嵐：
剛剛下面有提到，例如你文中的觀測者就是世界系統，畢竟你文中有提到解釋這種行為，此便需要有一解釋者（觀測者），不管最後是否能夠解釋......但還釋有解釋的人存在12-10 18:50
黑龍．拉雅克：
總而言之，是「理」等同世界系統的一部份，事物只要出現必會有理，有理者必是世界系統的一部份。

12-10 18:48

銀嵐：
這種情況下，世界系統不就是觀測者？觀測是否出現是否有禮等等.....12-10 18:55
黑龍．拉雅克：
解釋不需要「觀測」，而是解釋=世界系統的一部份，然而事物需要由解是來構成己身。

12-10 18:56

黑龍．拉雅克：
也就是說，兩者看似不同，實際上是一體的，由解釋構成事物，從事物組成世界，由世界包容解釋。

12-10 18:57

銀嵐：
話說，如果沒有解釋者存在，解釋該怎麼讓自身存在？這是字辭上的問題......畢竟改成［資訊構成事物，從事物組成世界，由世界包容資訊。］就相當於我使用的概念。而你以邏輯作為根本來說，由於字辭上邏輯本身就需要有思維者存在才能成立，想當然會把你文中世界系統作為觀測（解釋邏輯）者......
12-10 19:15
黑龍．拉雅克：
你好像還沒搞懂，解釋是「存在體本來就有的」只差有無人卻「解釋」他，所以才會以「理」相稱，本身事物有的架構就是理，而理可以「解釋」，但不代表「需要解釋」，就好比摩天大樓有鋼筋水泥是既定事實，你可以去驗證他的存在，你不去驗證他也照樣存在。

12-10 19:29

銀嵐：
１.所以我說是字辭上使用的問題，解釋兩字在字詞中［是對事物的現象、過程、狀態、道理等進行描述，以說明其含義、原因、理由等。］所以需要有說明的對象，這方面我是使用不需要對象的資訊兩字。
２.薛貓理論，不驗證時（無觀測者時），處於存在和不存在之間12-10 19:47
黑龍．拉雅克：
之所以說理是指「能被解釋」的關係，
基本上薛貓理論在我家世界系統不適用，不過算牽扯到各人隱設定

12-10 19:50

銀嵐：
反正式設定上的差異性= ="12-10 19:53
黑龍．拉雅克：
至於和觀測者有關的，就是「解釋者」，和「全知者」有所關連，想看貓的死活，必然要「打開箱子」，同理，想證明鋼筋水泥，必然要打通牆壁，因此追求「理」必然要突破多種障礙

12-10 20:04

黑龍．拉雅克：
相對的，掌握世界系統的人，就可以不用開箱子就可以知道切確答案，就可以成為真正的「觀測者」(只憑眼見即可得知一切)，大概就是這樣的東西

12-10 20:04

黑龍．拉雅克：
之所以會談是因為避免設定衝突，不然雙方都會很麻煩

12-10 20:04

銀嵐：
這到還好，因為那篇文中有寫到【以現代施法體系的魔術師角度來說】，小實是以型月世界的觀點中魔術師的身分進行發表的12-10 20:29
黑龍．拉雅克：
那會不會成為世界的架構?

12-10 20:32

銀嵐：
只會成為技能架構，小實語言技能的架構，包含真言、律令、統一語言（世界語言）和固有結界的部分12-10 20:42
黑龍．拉雅克：
那就OK

12-10 20:46

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