之前已經談過了FF和DQ的差別，其實我一直很喜歡DQ的一個設計，而我最推崇的RPG幻想水滸傳更是把這個設計發揚光大，成為了一個獨特的系統（四代例外），也就是DQ中存在著「教堂」的設計。
凡是記錄，都必須在教堂中。在初期的冒險中，如果不幸角色死亡（FF很早就把死亡改成了「戰鬥不能」，其他遊戲也沿用了這一標準，但DQ還是將這種保存了「死亡」這種狀態。）都要到教堂復活。
DQ不像FF那種自由隨處記錄的設計，必須要到國王身邊或是教堂才能記錄，這也就使得DQ和FF產生了一個巨大的差異
DQ需要有魯拉（ルーラ）這種瞬間移動魔法的設計。
到任何一村莊迷宮之後，就可以記錄這個地點，以後可以用魯拉直接飛行。在FF中，雖然魔法白黑紅青，時空召喚魔法劍、唱歌跳舞抓怪物，種類技能很多，但卻沒有這種村莊、據點跳躍的技能或是魔法存在。
同樣的，在幻想水滸傳中，歸還本處地之鏡是每代傳承的必備貴重物品，而比琪（ビッキー）這個天然呆的萌少女，更是每作登場的固定班底。
玩DQ時，後面拖著幾個棺材，文字都變成黃字、紅字時，看到那聳立在山谷邊、原野上的村莊教堂來的感動「啊啊～～終於有村莊了！不會全滅了！」這種遊戲感，絕不是可以隨處記錄，甚至可以用SL大法躲敵人所能體會的。
鄉關何處是，煙波使人愁。不管金窩銀窩，人終究要回家，自己的狗窩。所以DQ設計了這種必須在教堂記錄的系統，在我的觀點中，其實就蘊含了一種「每次冒險完，都應該要回到自己的家」的概念在。
而每次重新登入遊戲，都從這個「家」開始踏出第一步，就好像我們延續了上一次的冒險。打開教堂的門，使用瞬間移動魔法魯拉，回到原先的進度洞窟，繼續那拯救世界的冒險。
DQ這種古老的設定，反而產生了一種親切感，使冒險成為像日常生活一樣，有起有落，有始有終，我玩幻想的時候，絕對是回到本處地的旅館休息記錄。
在DQ八代中，我覺得有兩個教堂設計的很棒。一個就是故事前半段的河邊的教堂，另外一個就是後半的海邊教堂。我玩DQ到一個段落時，一定是回到這兩個其中一個去休息記錄，然後下次開機，在這裡迎接朝陽曙光，繼續冒險。
河邊的教堂剛好位在兩大區域的河流交界處，一座橋區分了兩大地理區域。而海邊的教堂正好是兩個大陸的迎賓口，建築在一個山麓之上。
推開河邊教堂的門，轉動視點，就可以在橋中看到日出，綠草搖曳；而推開海邊教堂的門，除了藍天白雲以外，教堂門邊還有雞鳴狗吠，一片祥和，這不就是陶淵明〈桃花源記〉所述之景嗎？五代的海邊教堂不也是迎著波岸濤聲，提供玩家一個免費的休息之處嗎？
而DQ的時間流逝和白天夜晚的變化，更使得這樣的設計有所感觸，這種角色的生活植入感，或許正是FF所望塵莫及的。
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離開了地下洞窟，回到光明的地上，第一件事就是用魯拉回教堂。
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好久之前的文章了，翻出來看看...
創作內容
勇者鬥惡龍的海邊教堂
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