總結

總括而言，邏輯與語言有著微妙的關係。一方面人類語言有非邏輯的一面，不能僅用簡單的幾條規則予以概括 ，另一方面，人類語言中亦有與邏輯相通的一面，這不僅表現在邏輯推理常常須借助語言進行，亦表現在邏輯 推理廣泛存在於語言學的各個層面(包括語義學、語用學和句法學)。過去有些哲學家認為日常語言充滿各種慣 用法(Usage)，是不完善和不合邏輯的，他們主張建立一套嚴格定義的人工語言以方便進行科學推理(註8)。事 實上，傳統邏輯學(包括現代數理邏輯學)長期以來只集中研究語言中少數幾個詞項的意義(註9)，對於自然語 言其他大量現象則付諸闕如。但隨著邏輯學和語言學的發展，尤其是邏輯語義學的誕生，人們開始嘗試把傳統 邏輯的方法應用於自然語言中，開創了一個前景廣闊的新天地，越來越多的語言現象現已被納入研究範圍內。 在過去，語言和邏輯分別被認為是文科和理科的基礎，兩者有很大差異。但是隨著這兩大學科在當代的發展， 原來界限分明的學科正日益彼此靠攏，互相取長補短，正符合當代各學科互相滲透、互相交叉的發展趨勢。

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註8：持這一觀點的哲學家稱為「人工語言學派」(又稱「理想語言學派」)，包括當代幾位著名分析哲學家羅 素(Russell)、早期的維特根斯坦(Wittgenstein)、石里克(Schlick)、卡爾納普(Carnap)等。與此派觀點相反 的「日常語言學派」(包括賴爾Ryle、奧斯汀Austin、格賴斯Grice、斯特勞森Strawson等人)認為自然語言有 豐富的內容和表達力，因此哲學家的任務應該是深入研究自然語言，而非設計理想的人工語言。

註9：傳統邏輯學除了研究具體的個別詞項的意義外，還研究抽象的「元邏輯」問題，即公理系統的「完備性」 (Completeness)、「無矛盾性」(Consistency)、公理之間的「獨立性」(Independence)等問題。但由於元邏 輯問題跟本文的主旨無關，因此本文沒有作出介紹。