前言：
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原文：
大道汜兮，其可左右，功成身遂而不名有。萬物得之以生弗為主，常無欲也，可名為小。萬物歸之而弗知主，常無為也，可名為大。是以聖人能成其大也，以其不為大。
素朴老師版解說：
老子說大道就像水一樣，流走之後又流回來，大道不會被任何事物左右，不為任何事物停留，並且伴隨事物的發展卻又不見蹤影，不為人知。
這個世間萬物都因大道而生，卻又都不被大道所主導，因為大道沒有欲求，也根本沒有想要創造萬物，更不想干涉，主導萬物的發展，而萬物也都按照自性循環，彼此互不干涉，所以才組成了能夠平衡的生態法則，萬物的這種自轉、自性循環就是一種小的循環。
那麼當萬物的循環結束，回歸到大道中去的時候，依然不知道是誰在主導著這生生滅滅的循環往復，因為大道無為，完全不干涉萬物的自然運轉，正因如此，世間萬物才能達到自我平衡和自然生滅的大循環。
然而聖人之所以能成為聖人，正因為聖人像大道一樣，有足夠的空間包容一切，不干涉、不主導，能讓萬物按照自性做小的循環，同時也能自由的建立秩序，並且最終達到彼此互不干涉，卻又能維持平衡的大循環。
所以說聖人是悟道者、行道者、合道者，聖人即是大道自然的代名詞。
創作內容
真本解說(道篇)07
遊戲筆記 (7)